“拂拭青奴供昼眠”出自宋代王炎的《即事六绝》，诗句共7个字，诗句拼音为：fú shì qīng nú gōng zhòu mián，诗句平仄：平仄平平平仄平。
“拂拭青奴供昼眠”全诗：
拂拭青奴供昼眠，半晴半雨酿愁天。
梦回不到南柯境，风过绿阴号晚蝉。
《即事六绝》是一首宋代的诗词，作者是王炎。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
拂拭青奴供昼眠，
轻轻地拂去青色的帷幕，为青奴白天的安眠。
半晴半雨酿愁天。
天空时晴时雨，交织成半晴半雨的景象，寓意着忧愁的心情。
梦回不到南柯境，
回到梦中，却无法再次进入南柯境界。
风过绿阴号晚蝉。
微风吹过绿荫，晚蝉在其中鸣叫。
诗词赏析：
这首诗词描绘了一幅意境深远的画面。作者运用简洁而准确的语言，表达出自己内心的情感和感受。
首句"拂拭青奴供昼眠"以拂去青色帷幕的动作来描写青奴在白天的安眠，通过这一描写，展现出宁静的环境和恬淡的生活氛围。
接下来的"半晴半雨酿愁天"以天空的变化来象征作者内心的忧愁。天空时晴时雨，给人一种无常的感觉，这与作者内心的情感相呼应。
第三句"梦回不到南柯境"表达了对过去美好时光的怀念和无法重现的遗憾。南柯境是一个寓言中的仙境，代表着美好的幸福生活。作者希望回到过去，但却无法实现，这种无法触及的遗憾使情感更加深沉。
最后一句"风过绿阴号晚蝉"通过绿荫和晚蝉的描写，增添了诗词的自然氛围。晚蝉鸣叫的声音伴随着微风，给人一种宁静和萧瑟的感觉。
整首诗词以简洁的语言表达了作者内心的情感和对美好时光的向往。通过自然景物的描绘，诗词营造出一种宁静、忧愁和遗憾的氛围，使读者产生共鸣，引发思考。
jí shì liù jué
即事六绝
fú shì qīng nú gōng zhòu mián, bàn qíng bàn yǔ niàng chóu tiān.
拂拭青奴供昼眠，半晴半雨酿愁天。
mèng huí bú dào nán kē jìng, fēng guò lǜ yīn hào wǎn chán.
梦回不到南柯境，风过绿阴号晚蝉。
拼音：fú shì qīng nú gōng zhòu mián
平仄：平仄平平平仄平
韵脚：(平韵) 下平一先
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。年十五学为文，乾道五年进士，调明州司法参军，丁母忧，再调 鄂州崇阳簿，江陵帅张栻檄入幕府， 议论相得。秩满，授潭州教授，以荐 知临湘县。通判临江军，召除太学博士，庆元三年，迁秘书郎。四年， 除著作佐郎，兼实录院检讨官。五年，迁著作郎兼考功郎，兼礼部员外 郎。六年，除军器少监，迁军器监， 主管武夷山冲佑观。起知饶州，改湖州，不畏豪强，有“为天子臣，正天子法”之语，人多传诵。然终以谤罢，再奉祠。所居有双溪，筑亭寄兴，以白乐天自比。嘉定十一年卒， 年八十二。生平与朱熹交厚，往还之作颇多，又与张栻讲论，故其学为 后人所重。
一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，总 题为《双溪类稿》，早已失传，仅存诗 文二十七卷，题为《双溪类稿》，或称 《双溪集》，有明嘉靖十二年王懋元刻本、万历二十四年王孟达刻本、《四库全书》本。《双溪诗馀》一卷， 有《四印斋所刻词》本。所作诗文博 雅精深，具有根柢，议论醇正，引据典确（《四库全书总目》卷一六○）。 其诗尤为世人称许，而清人则谓其 “多庸调”（《宋诗钞·双溪诗钞 序》） 、“力庸格窘”（《石洲诗话》卷 四）。其论词贵“婉转妩媚”，鄙薄 “豪壮语”（《双溪诗馀自序》），所作 “质实妍雅”（《善本书室藏书志》卷 四○），“虽不甚工，亦一家眷属”（王国维《跋双溪诗馀》）。《全宋词》第 三册录其词五十二首。《全宋诗》卷 二五五九至二五六七录其诗九卷。《全宋文》卷六○九○至六一一二编 其文为二十三卷。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。