“俗人应抚掌”出自唐代齐己的《寄西山郑谷神》，诗句共5个字，诗句拼音为：sú rén yīng fǔ zhǎng，诗句平仄：平平平仄仄。
“俗人应抚掌”全诗：
西望郑先生，焚修在杳冥。
几番松骨朽，未换鬓根青。
石阙凉调瑟，秋坛夜拜星。
俗人应抚掌，闲处诵黄庭。
诗词的中文译文如下：
寄西山郑谷神
作者：齐己
西望郑先生，
在遥远的地方焚香修行。
经历了多少岁月，
鬓发依旧苍青。
石阙之间传来凉凉的琴声，
秋天夜晚在坛上拜祭星辰。
俗世之人应该拍掌称赞，
闲暇之余在幽静之处吟诵黄庭经。
诗词的诗意和赏析：
该诗是唐代诗人齐己的作品，以寄情的方式表达了对西山郑谷神的思念之情。诗中，齐己向远方的西山寄去思念之情，表达了对郑谷神的敬仰和对修行之人的理解。诗中描绘了郑谷神修行的景象，他在遥远的地方焚香修行，经历岁月的洗礼后仍保持坚韧不变的精神。诗中还以石阙凉调瑟、秋坛夜拜星的形象描绘了郑谷神修行的场景，给人以一种凝练深沉的感觉。最后两句表达了俗世之人应该敬佩和赞美郑谷神的精神追求，同时也表达了在闲暇时要将心静下来，去诵读黄庭经的意义。整首诗意蕴含深沉，表达了作者对榜样的敬爱、对修行之道的追求，具有启迪人心的作用。
jì xī shān zhèng gǔ shén
寄西山郑谷神
xī wàng zhèng xiān shēng, fén xiū zài yǎo míng.
西望郑先生，焚修在杳冥。
jǐ fān sōng gǔ xiǔ, wèi huàn bìn gēn qīng.
几番松骨朽，未换鬓根青。
shí quē liáng diào sè, qiū tán yè bài xīng.
石阙凉调瑟，秋坛夜拜星。
sú rén yīng fǔ zhǎng, xián chù sòng huáng tíng.
俗人应抚掌，闲处诵黄庭。
拼音：sú rén yīng fǔ zhǎng
平仄：平平平仄仄
韵脚：(仄韵) 上声二十二养
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。