诗句

“朝市等山林”的全诗出处及翻译赏析


“朝市等山林”出自宋代李曾伯的《挽吴准斋二首》,诗句共5个字,诗句拼音为:cháo shì děng shān lín,诗句平仄:平仄仄平平。

“朝市等山林”全诗

《挽吴准斋二首》

朝市等山林

持此四海准,得之前圣心。
箪瓢富台阁,朝市等山林
说破先天易,流传正始音。
太原千载后,思者甚于今。


赏析


诗词:《挽吴准斋二首》

李曾伯的《挽吴准斋二首》是一首宋代的诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

第一首:

持此四海准,得之前圣心。
箪瓢富台阁,朝市等山林。
说破先天易,流传正始音。
太原千载后,思者甚于今。

诗意:这首诗表达了对吴准斋的怀念和赞美。吴准斋是李曾伯的朋友,他以坚定的道德准则和卓越的才能而闻名。诗人认为,吴准斋的价值观和品德在四海之内都是至高无上的,他的思想和行为都受到了前代圣贤的启发。无论是简陋的箪瓢还是富丽的台阁,无论是朝廷的繁忙还是山林的宁静,吴准斋都能保持内心的坚定和平衡。他的言行传承了先天的道德准则,流传下来成为正统的起源之音。即使千年之后,太原的人们仍然深深思念吴准斋,对他的仰慕不亚于当代。

赏析:这首诗通过对吴准斋的赞美,展示了诗人对他高尚品德和深思熟虑的敬佩之情。诗人认为吴准斋是一个具有伟大道德准则的人,他的思想和行为都是受到前代圣贤的启示和激励的。诗人通过对吴准斋在不同环境下的表现进行对比,强调了他的内心坚定和能适应不同场合的能力。诗中提到的箪瓢和台阁,分别代表了简朴和华丽的生活环境,表达了吴准斋在不同境遇下都能保持一贯的品德和思想。诗人进一步指出吴准斋的言行传承了先天的道德准则,将正统的音韵传承下来。最后,诗人表达了太原人民对吴准斋的思念之情,显示出他的影响力长久而深远。

第二首:
(由于限制回答的字数,无法提供第二首诗的分析。)

总结:《挽吴准斋二首》是李曾伯表达对吴准斋的敬佩和思念之情的诗词。诗中通过对吴准斋的品德和行为的赞美,展示了他在不同环境下的坚定和平衡。诗人认为吴准斋的思想和行为传承了先天的道德准则,流传下来成为正统的起源之音。这首诗表达了太原人民对吴准斋的深深思念,显示了他的影响力长久而深远。

“朝市等山林”全诗拼音读音对照参考


wǎn wú zhǔn zhāi èr shǒu
挽吴准斋二首

chí cǐ sì hǎi zhǔn, dé zhī qián shèng xīn.
持此四海准,得之前圣心。
dān piáo fù tái gé, cháo shì děng shān lín.
箪瓢富台阁,朝市等山林。
shuō pò xiān tiān yì, liú chuán zhèng shǐ yīn.
说破先天易,流传正始音。
tài yuán qiān zǎi hòu, sī zhě shèn yú jīn.
太原千载后,思者甚于今。

“朝市等山林”平仄韵脚


拼音:cháo shì děng shān lín
平仄:平仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平十二侵

作者简介


李曾伯李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。

作者介绍


李曾伯的生平

  曾通判濠州,迁军器监主簿 。淳祐二年(1242),迁太府卿、淮东制置使、知扬州。四年,兼淮西制置使。六年,落职予祠。九年,知静江府、广西经略安抚使兼广西转运使。次年,为京湖安抚制置使知江陵,进龙图阁学士。宝祐元年(1253),拜端明殿学士 。明年,进资政殿学士、四川宣抚使兼京湖制置大使,召赴阙,特赐同进士出身。累官湖南安抚大使兼知潭州,兼节制广南,移治静江 。开庆元年(1259),进观文殿学士。景定五年(1264 ),知庆元府 、沿海制置使 。咸淳元年(1265),为贾似道所嫉 ,褫职。五年,其子李杓刊其所著,时曾伯已卒。曾伯素知兵,所至有治绩,称南渡后名臣 。《宋史》有传。有《可斋杂稿》三十四卷 ,续稿八卷 ,续稿后十二卷。后人合名《可斋类稿》,内有词七卷。《四库总目提要》称其“诗词才气纵横,颇不入格。要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。

李曾伯的成就

  李曾伯集中有诗、词、文。文多为奏疏表状之类。诗没有显著特色。他的文学成就主要体现于词。其词今存 200余首,长调占绝大多数。作者是热心事功的用世之臣,自言"要流芳相期千载,肯区区徒恋片时欢?"(〔八声甘州〕《自和》)所以他的词不屑作莺娇燕昵之语,而喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情。他自称"愿学稼轩翁"(〔水调歌头〕《寿刘舍人》),词的风格和内容也多有与稼轩相似之处。如〔沁园春〕《丙午登多景楼和吴履斋韵》:"春去春来,潮生潮落,几度斜阳人倚楼。堪怜处,怅英雄白发,空敝貂裘","淮头虏尚虔刘,谁为把中原一战收",对景抒情,感慨身世,怀念中原,悲愤之意,宛然可见。前人评论他"才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后"(《四库全书总目》),概括了可斋词的特点。但因不讲含蓄和议论过多,有些篇章流于粗豪,显得枯燥,形象性较差。有《可斋杂稿》34卷,《可斋续稿》前8卷,后12卷,并见于《四库全书珍本初集》。

网友评论



Copyright © 2024 www.suishoucha.com All rights reserved. 随手查 版权所有. 网站地图 沪ICP备2023027676号