“宁辞旧路驾朱轓”出自唐代羊士谔的《赴资阳经嶓冢山（汉水所出，元和三年已授此官）》，诗句共7个字，诗句拼音为：níng cí jiù lù jià zhū fān，诗句平仄：平平仄仄仄平平。
“宁辞旧路驾朱轓”全诗：
宁辞旧路驾朱轓，重使疲人感汉恩。
今日鸣驺到嶓峡，还胜博望至河源。
《赴资阳经嶓冢山（汉水所出，元和三年已授此官）》是唐代诗人羊士谔创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
宁愿舍弃旧路，坐上朱轓前行，
重回来使疲惫的人感受到汉恩。
今天，我鸣着驺马来到嶓峡，
回去胜过了博望，抵达了河源。
诗意：
这首诗词描绘了诗人羊士谔作为官员奉命前往资阳经嶓冢山的情景。诗人宁愿舍弃旧有的路途，乘坐华丽的朱轓前行，以此来强调他对汉朝的忠诚和感激。他以疲惫的身体再次被委任，表达了对皇帝的尊重和感恩之情。诗人鸣着驺马来到嶓峡，感到胜过了过去的博望，成功地抵达了河源。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了诗人从资阳经嶓冢山返回的情景，表达了他对皇帝的忠诚和感激之情，以及他在官场上的辛劳和成就感。诗中使用了一些富有意象的词语，如"朱轓"、"驺马"、"嶓峡"等，增加了诗词的艺术感。通过对比"博望"和"河源"，诗人表达了他的归程胜过了他的起程，彰显了他的自豪感和成就感。整首诗词气势豪迈，表达了诗人的豪情壮志和对功名的渴望。
羊士谔是唐代文学史上的重要诗人，他的作品常常富有豪放、豪情和抒情的特点。这首诗词展示了他独特的写作风格，通过简练的语言表达出强烈的情感和对事物的独特感悟，给人一种豪放不羁、意境深远的艺术享受。
fù zī yáng jīng bō zhǒng shān hàn shuǐ suǒ chū, yuán hé sān nián yǐ shòu cǐ guān
赴资阳经嶓冢山（汉水所出，元和三年已授此官）
níng cí jiù lù jià zhū fān, zhòng shǐ pí rén gǎn hàn ēn.
宁辞旧路驾朱轓，重使疲人感汉恩。
jīn rì míng zōu dào bō xiá, hái shèng bó wàng zhì hé yuán.
今日鸣驺到嶓峡，还胜博望至河源。
拼音：níng cí jiù lù jià zhū fān
平仄：平平仄仄仄平平
韵脚：
羊士谔（约762～819），泰山（今山东泰安）人。贞元元年礼部侍郎鲍防下进士。顺宗时，累至宣歙巡官，为王叔文所恶，贬汀州宁化尉。元和初，宰相李吉甫知奖，擢为监察御史，掌制诰。後以与窦群、吕温等诬论宰执，出为资州刺史。士谔工诗，妙造梁《选》，作皆典重。与韩梓材同在越州，亦以文翰称。著集有《墨池编》、《晁公武郡斋读书志》。
前期的政治思想，反映了中小地主阶级的利益，对当时经济、政治和军事等方面的严重危机，有较清醒的认识。大力提倡简而有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。他不仅能够从实际出发，提出平实的散文理论，而且自己又以造诣很高的创作实绩，起了示范作用。
他在文学观点上主张明道致用。他强调道对文的决定作用，以“道”为内容，为本质，以“文”为形式，为工具。特别重视道统的修养，他反对“务高言而鲜事实”。在对待“道”与“文”的关系上，主张既要重“道”，又要重“文”，认为“文”固然要服从于“道”，但非“有德者必有言”，并且列举了许多例子说明“自诗、书史记所传，其人岂必能言之士哉”，指出：“言以载事，而文以饰言。事信言文，乃能表见于世”。所谓“事信言文”，就是内容要真实，语言要有文采，做到内容和形式的统一。