诗句

“闻说胡尘因感昔”的全诗出处及翻译赏析


“闻说胡尘因感昔”出自宋代汪藻的《桃源行》,诗句共7个字,诗句拼音为:wén shuō hú chén yīn gǎn xī,诗句平仄:平平平平平仄平。

“闻说胡尘因感昔”全诗

《桃源行》

闻说胡尘因感昔

祖龙门外神传璧,方士犹言仙可得。
东行欲与羡门亲,咫尺蓬莱沧海隔。
那知平地有青云,只属寻常避世人。
关中日月空千古,花下山川长一身。
中原别后无消息,闻说胡尘因感昔
谁教晋鼎判东西,却愧秦城限南北。
人间万事愈堪怜,此地当时亦偶然。
何事区区汉天子,种桃辛苦求长年。


赏析


《桃源行》是一首宋代的诗词,作者是汪藻。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

祖龙门外神传璧,方士犹言仙可得。
在祖龙门外,传世的宝石璧被认为是神秘的宝物,方士们依然相信可以得到仙人的指引。

东行欲与羡门亲,咫尺蓬莱沧海隔。
向东行去,希望能和神仙们相亲相近,但蓬莱仙岛却被广阔的沧海所隔离。

那知平地有青云,只属寻常避世人。
谁知道平凡的人间也有可以达到云端的境界,但这种境界只属于那些逃避尘世的人。

关中日月空千古,花下山川长一身。
在关中的日月空间和时间的流逝似乎变得一成不变,而在花下的山川却延伸到人的一生。

中原别后无消息,闻说胡尘因感昔。
离开中原后再也没有消息,听说胡人的尘土感慨起过去。

谁教晋鼎判东西,却愧秦城限南北。
是谁决定了晋国的兴亡,而却引以为耻的是秦国的统治局限于南北之间。

人间万事愈堪怜,此地当时亦偶然。
人间的万事愈发令人怜悯,而这片桃源之地当初也是偶然发现的。

何事区区汉天子,种桃辛苦求长年。
汉朝的天子为何如此区区,辛苦种植桃树,希望能够长命百岁。

这首诗词《桃源行》表达了作者对世俗之外的仙境的向往和对人间纷扰的厌倦。作者描述了自己希望能够与仙人相近,但又感叹人间的种种困境和不尽如人意之处。诗中通过对神话和历史的借鉴,表达了对理想境界的追求和对现实的失望。整首诗情感悲凉,既有对仙境的向往,也有对现实的无奈,体现了宋代文人对世俗的厌倦和对理想世界的追求。

“闻说胡尘因感昔”全诗拼音读音对照参考


táo yuán xíng
桃源行

zǔ lóng mén wài shén chuán bì, fāng shì yóu yán xiān kě dé.
祖龙门外神传璧,方士犹言仙可得。
dōng xíng yù yǔ xiàn mén qīn, zhǐ chǐ péng lái cāng hǎi gé.
东行欲与羡门亲,咫尺蓬莱沧海隔。
nǎ zhī píng dì yǒu qīng yún, zhǐ shǔ xún cháng bì shì rén.
那知平地有青云,只属寻常避世人。
guān zhōng rì yuè kōng qiān gǔ, huā xià shān chuān zhǎng yī shēn.
关中日月空千古,花下山川长一身。
zhōng yuán bié hòu wú xiāo xī, wén shuō hú chén yīn gǎn xī.
中原别后无消息,闻说胡尘因感昔。
shuí jiào jìn dǐng pàn dōng xī, què kuì qín chéng xiàn nán běi.
谁教晋鼎判东西,却愧秦城限南北。
rén jiān wàn shì yù kān lián, cǐ dì dāng shí yì ǒu rán.
人间万事愈堪怜,此地当时亦偶然。
hé shì qū qū hàn tiān zǐ, zhǒng táo xīn kǔ qiú cháng nián.
何事区区汉天子,种桃辛苦求长年。

“闻说胡尘因感昔”平仄韵脚


拼音:wén shuō hú chén yīn gǎn xī
平仄:平平平平平仄平
韵脚:(仄韵) 入声十一陌

作者简介


汪藻汪藻(1079~1154)北宋末、南宋初文学家。字彦章,号浮溪,又号龙溪,饶州德兴(今属江西)人。汪谷之子。先世籍贯婺源,后移居饶州德兴(今属江西)。早年曾向徐俯、韩驹学诗,入太学,喜读《春秋左氏传》及《西汉书》。崇宁二年(1103)进士,任婺州(今浙江金华)观察推官、宣州(今属安徽)教授、著作佐郎、宣州(今属安徽)通判等职。徽宗亲制“居臣庆会阁诗”,下令群臣献诗,汪藻一人独领风骚,与胡伸俱有文名,时称“江左二宝”。素与王黼不和,提点江州太平观,终黼之世均不得用。钦宗即位,召为屯田员外郎,再迁太常少卿、起居舍人。绍兴元年(1131),除龙图阁直学士,知湖(今属浙江),后知抚(今属江西)、徽(今安徽歙县)、泉(今属福建)、宣等州。绍兴十三年(1143)罢职居永州(今属湖南),官至显谟阁大学士、左大中大夫,封新安郡侯,卒赠端明殿学士。为官清廉,“通显三十年,无屋庐以居。”《全宋词》录其词4首。

作者介绍


汪藻的文学创作

  汪藻早年曾向徐俯学诗,中年以后又拜韩驹为师,然而,他的诗却不沾江西诗派习气而近似苏轼。诗作多触及时事,寄兴深远。如《己酉乱后寄常州使君侄四首》中:“百年淮海地,回首复成非”、“诸将争阴拱,苍生忍倒悬”、“只今衰泪眼,那得向君开”,郁愤至深,似得力于杜甫。《桃源行》一首,于王维、韩愈、刘禹锡、王安石同题之后,别开生面。“那知平地有青春,只属寻常避世人”,足见其立意新颖。写景诗如《春日》,也曾传诵一时。

  汪藻擅长写四六文,南渡初诏令制诰均由他撰写。行文洞达激发,多为时人传诵,被比作陆贽。《皇太后告天下手书》、《建炎三年十一月三日德音》是其代表作。孙觌序其集时推重他为大手笔,说他“闳丽精深,杰然视天下”。宋高宗把自用的白团扇赏赐给他,并亲书赠以“紫诰仍兼绾,黄麻似六经”十字。

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