“有客须教饮”出自唐代王绩的《过酒家五首（一作题酒店壁）》，诗句共5个字，诗句拼音为：yǒu kè xū jiào yǐn，诗句平仄：仄仄平仄仄。
“有客须教饮”全诗：
洛阳无大宅，长安乏主人。
黄金销未尽，只为酒家贫。
此日长昏饮，非关养性灵。
眼看人尽醉，何忍独为醒。
竹叶连糟翠，蒲萄带曲红。
相逢不令尽，别后为谁空。
对酒但知饮，逢人莫强牵。
倚炉便得睡，横瓮足堪眠。
有客须教饮，无钱可别沽。
来时长道贳，惭愧酒家胡。
《过酒家五首（一作题酒店壁）》是唐代诗人王绩创作的一首诗。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
洛阳没有豪宅，长安缺少主人。黄金销售未尽，只因为酒店贫穷。今天整日沉迷于喝酒，与修养灵魂无关。看着人们一个个都喝醉了，如何忍心独自清醒。竹叶随糟呈翠绿，蒲萄带着红润色。相逢时未能尽兴，分别后又为谁所寂寞。面对酒只知道饮，遇见人请勿强拉。倚着火炉就能入睡，横卧在酒坛旁可作眠。有客人一定要劝酒，无钱却无法买酒。来时虽长途谢罪，感到对不起酒店的胡乱要求。
这首诗表达了作者在酒店里过夜时的心情和景象。洛阳和长安都是唐代重要的都城，富有和繁华，但是诗中描述的却是洛阳豪宅无，长安无主人。诗人用黄金销售未尽来说明豪宅的缺乏主人是由于贫穷所致。诗人在酒店度过了漫长的一天，但并非出于对修养灵魂的追求，而是纯粹的喝酒作乐。他看着人们一个个都喝醉了，却不愿意自己独醒。诗中的竹叶和蒲萄的描绘，将诗情和自然景物巧妙地结合起来，展现了一种淡淡的寂寞和无奈。在相逢时未能尽兴，别后又为谁寂寞的句子中，诗人表达了对于短暂欢愉和分别后寂寞的感慨。最后几句中，诗人用一种轻松、幽默的语气自嘲，“对酒但知饮，逢人莫强牵”表达了对于纯粹享受酒宴和拒绝被人打扰的态度。
整首诗以简洁明快的语言，抒发了诗人对于寂寞和百无聊赖之情的描绘。通过与现实生活中贫穷的酒店和纯粹的喝酒作乐相结合，表达了一种深深的无奈和对于世俗的一种冷嘲热讽。
guò jiǔ jiā wǔ shǒu yī zuò tí jiǔ diàn bì
过酒家五首（一作题酒店壁）
luò yáng wú dà zhái, cháng ān fá zhǔ rén.
洛阳无大宅，长安乏主人。
huáng jīn xiāo wèi jǐn, zhǐ wèi jiǔ jiā pín.
黄金销未尽，只为酒家贫。
cǐ rì zhǎng hūn yǐn, fēi guān yǎng xìng líng.
此日长昏饮，非关养性灵。
yǎn kàn rén jǐn zuì, hé rěn dú wèi xǐng.
眼看人尽醉，何忍独为醒。
zhú yè lián zāo cuì, pú táo dài qū hóng.
竹叶连糟翠，蒲萄带曲红。
xiāng féng bù lìng jǐn, bié hòu wèi shuí kōng.
相逢不令尽，别后为谁空。
duì jiǔ dàn zhī yǐn, féng rén mò qiáng qiān.
对酒但知饮，逢人莫强牵。
yǐ lú biàn dé shuì, héng wèng zú kān mián.
倚炉便得睡，横瓮足堪眠。
yǒu kè xū jiào yǐn, wú qián kě bié gū.
有客须教饮，无钱可别沽。
lái shí zhǎng dào shì, cán kuì jiǔ jiā hú.
来时长道贳，惭愧酒家胡。
拼音：yǒu kè xū jiào yǐn
平仄：仄仄平仄仄
韵脚：(仄韵) 上声二十六寝 (仄韵) 去声二十七沁
王绩(约590～644)，字无功，号东皋子，绛州龙门(今山西河津)人。隋末举孝廉，除秘书正字。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还故乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋，自号“东皋子”。性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》 ，撰 《酒经》 、《酒谱》 。其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。律体滥觞于六朝，而成型于隋唐之际，无功实为先声。
王绩(585--644)：汉族，字无功，号东皋子，绛州(今山西省运城市万荣县)人，唐朝医生、著名诗人。
其兄王通，也是当时名医，绩尝任秘书正字，后借故辞归，专心以医药济人。出身官宦世家，是隋末大儒王通之弟，唐初诗人王勃是他的侄孙。王绩一生郁郁不得志，在隋唐之际，曾三仕三隐。心念仕途，却又自知难以显达，故归隐山林田园，以琴酒诗歌自娱。曾在隋代任秘书省正字，出任六合县丞，初唐时，曾官太乐丞，后弃官隐居于故乡东皋村，纵酒自适，其思想受道家影响甚深。所作诗多以爱酒为题材，盛赞嵇康、阮籍；以田园闲适情趣为内容，歌颂陶渊明，后人辑有《东皋子集》。
王绩自幼好学，博闻强记。隋开皇二十年（600年），只有15岁时便游历京都长安（今西安），拜见权倾朝野的大臣杨素，被在座公卿称为“神童仙子”。大业元年（605年），应孝廉举，中高第，授秘书正字。但他生性简傲，不愿在朝供职，改授扬州六合县丞。但因嗜酒误事，受人弹劾，被解职。其实，他并不看重官职，故感叹道：“网罗在天，吾且安之。”这时隋末大乱，他常和隐士仲长子光在一起饮酒赋诗，养鸟等均有研究。
王绩性情旷达，嗜酒如命。唐武德八年（625年），朝廷征召前朝官员，王绩以原官待诏门下省。按照门下省例，日给良酒三升。其弟王静问：“待诏快乐否？”回答说：“待诏俸禄低，又寂寞，只有良酒三升使人留恋。”待中陈叔达闻之，由三升加到一斗，时人称为“斗酒学士”。贞观初期，太乐署史焦革善酿酒，王绩自求任太乐丞。后因焦氏夫妇相继去世，无人供应好酒，于是弃官还乡。回到东皋后，他把焦革制酒的方法撰为《酒经》一卷；又收集杜康、仪狄等善于酿酒者的经验，写成《酒谱》一卷。在所居之东皋，为杜康建造祠庙，并把馈赠过美酒的焦革也供进庙中，尊之为师，撰《祭杜康新庙文》以记之。王绩因对现实不满，终于走上隐居之路，但有人以酒邀者，无不乐往。其《醉乡记》、《五斗先生传》、《酒赋》、《独酌》、《醉后》等诗文，均被太史令李淳风誉为“酒家之南董”。
除好酒外，王绩还好弹琴，曾“加减旧弄”，改编琴曲《山水操》，为世人所赏。又精于占卜算卦，兼长射覆。但最大成就在于诗歌，有《王无功文集》五卷本行世，被后世公认为是五言律诗的奠基人，扭转齐梁余风，为开创唐诗做出重要贡献，在中国诗歌史上具有非常重要的地位。
贞观十八年（644年），王绩病卒于家中。与陶潜的《自祭文》一样，生前已备有自撰志铭，并嘱家人薄葬。