“乃若神运肘”出自宋代岳珂的《钱文肃家书三帖赞》，诗句共5个字，诗句拼音为：nǎi ruò shén yùn zhǒu，诗句平仄：仄仄平仄仄。
“乃若神运肘”全诗：
代言无{左言右阎}辞，居约见素守。
元无刀劈口，乃若神运肘。
立身本孤直，落笔已耐久。
家声到于今，此帖傥不朽。
《钱文肃家书三帖赞》是宋代岳珂所作的一首诗词。这首诗词表达了对钱文肃的赞美和敬佩之情，并揭示了他的为人和文学成就。
钱文肃是岳珂的朋友，他代表了儒家的传统思想和道德准则。诗词的第一句“代言无左言右阎辞”表达了钱文肃在言辞中不偏不倚的态度，不偏向左边，也不偏向右边，他始终秉持公正的原则。第二句“居约见素守”强调了他个人生活的简朴和为人的朴实无华。
接下来的几句描述了钱文肃在文辞和文学创作上的才华。他的辞章如刀劈口般直截了当，言辞简练而有力，展现出他的才智和口才。他的文笔运用自如，犹如神来之笔，肆意挥洒，展示了他在创作过程中的灵感和天赋。
岳珂通过这首诗词表达了对钱文肃的敬佩之情，认为他的为人和文学成就都值得赞美。诗词最后两句“立身本孤直，落笔已耐久。家声到于今，此帖傥不朽。”强调了钱文肃坚守正直的品德和持久的文学成就。他的家声流传至今，而这首诗词也将永远地赞美和纪念他。
总的来说，这首诗词通过对钱文肃的赞美，展示了他的为人和文学成就。诗意深远，赏析时可以从中感受到岳珂对钱文肃的敬佩之情，以及对正直品德和才华的崇尚。
qián wén sù jiā shū sān tiē zàn
钱文肃家书三帖赞
dài yán wú zuǒ yán yòu yán cí, jū yuē jiàn sù shǒu.
代言无{左言右阎}辞，居约见素守。
yuán wú dāo pī kǒu, nǎi ruò shén yùn zhǒu.
元无刀劈口，乃若神运肘。
lì shēn běn gū zhí, luò bǐ yǐ nài jiǔ.
立身本孤直，落笔已耐久。
jiā shēng dào yú jīn, cǐ tiē tǎng bù xiǔ.
家声到于今，此帖傥不朽。
拼音：nǎi ruò shén yùn zhǒu
平仄：仄仄平仄仄
韵脚：(仄韵) 上声二十五有
岳珂(公元1183～公元1243) ，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴（今属河南）人。寓居嘉兴（今属浙江）。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年（公元1227），为户部侍郎、淮东总领兼制置使。
岳珂著述甚富。居于金佗坊时，因痛恨祖父被秦桧陷害，著有《吁天辩诬》、《天定录》等书，结集为《金佗粹编》(28卷，续编30卷)，为岳飞辩冤，是研究岳飞的重要资料。又著有《桯史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖诗稿》1卷、《续东几诗余》、《小戴记集解》(稿佚)、《刊正九经三传沿革例》1卷等。嘉定七年(公元1214)，在嘉兴曾主修《嘉禾志》(未成书)。《桯史》以辨明“公是公非”为目的，通过对南宋朝野各阶层人物的言行的记载，表现了他对主战派和投降派人物的鲜明爱憎。书中所载之事，大都翔实可信。如《乾道受书礼》、《（范石湖）一言悟主》、《开禧北征》等条，可补史传之阙。其中对文人轶事的记载，诗文作品的转录，可资辑佚、校勘，也有助文学史研究。
所著《玉楮集》8卷，有《三恬堂丛书》本。《棠湖诗稿》1卷，有《丛书集成》本。《金陀粹编》28卷，《续编》30卷,有清刊本。《愧郯录》15卷，有《四部丛刊》本。另有《宋少保岳鄂王行实编年》2卷，有《明辨斋丛书》本。《宝真斋法书赞》28卷，有《丛书集成》本。《桯史》有《四部丛刊》影元刊本、中华书局1981年点校本。
岳珂诗集有《棠湖诗稿》1卷，收宫词100首，作于端平元年(公元1234)同年编纂《岳氏宗谱》。宫词原系歌咏宫闱生活的词体，他因侄子自汴从军而归，追想东京盛时，写下了这组诗以系哀思。但诗中所写，有与事实不符的，《四库全书总目》疑为后人拟作，嫁名于珂。又有《玉楮集》8集，收嘉熙二年(公元1238)至四年(公元1240)的诗作共385篇。他的诗缺乏社会内容，仅有1篇《夏旱三首》写到农家生活。其他作品“虽时伤浅露”，“而轩爽磊落，气格亦有可观”（《四库全书总目·玉楮集》）。