“空篱而已”的全诗出处及翻译赏析

赏析

《贺新郎（九日与二弟二客郊行）》是宋代刘克庄所作的一首诗词。以下是我为你提供的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
老去光阴驶。
向西风、疏林变缬，残霞成绮。
尚喜暮年腰脚健，不碍登山临水。
算自古、英游能几。
客与桓公俱臭腐，独流传、吹帽狂生尔。
后来者，亦犹此。
篮舆伊轧柴桑里。
问黄花、没些消息，空篱而已。
赖有一般芙蓉月，偏照先生怀里。
且觅个、栏干同倚。
检点樽前谁见在，忆平生、共插茱萸底。
欢末足，饮姑止。

诗意和赏析：
这首诗以自嘲和对人生的思考为主题，表达了作者对光阴的流逝和岁月的变迁的感慨。诗中描述了作者在九日与弟弟和两位客人郊游的情景。

首先，诗人感叹时间的流逝和年龄的增长，用“老去光阴驶”表达了时光如流水般不可逆转的感叹。接着，他描述了西风吹拂下疏林变得稀疏，夕阳下的残霞变得瑰丽，这些景象映衬出岁月的流转和变幻。

然后，诗人表达了对自己健康的喜悦，他说暮年时依然能够登山临水，意味着自己的身体依然健康，不受年岁的制约。他自嘲地说，像他这样能够自由行走的人，在历史上也是少数，以此来表达自己的独特和与众不同。

接下来，诗人提到了他的两位客人与桓公（历史上的名人）一起堕落和被遗忘，只有他自己的名声在流传，这可以看作是诗人对自己才华和成就的自嘲。他认为后来的人也会有类似的遭遇，被时间所遗忘。

在诗的后半部分，诗人提到了柴桑，柴桑是古代的一个地名，用来象征过去的岁月。他问黄花是否有什么消息，黄花可能指的是曾经的朋友或伴侣，但现在已经失去了联系。他称自己的生活只是空篱，意味着他的生活平淡无奇。

然而，诗人在这平淡的生活中，仍然能够寻找到一丝温暖和希望。他说有一轮芙蓉月，特意照耀在他的怀里，这可以看作是一种寄托和慰藉，暗示着他心中的美好和对未来的期许。

最后，诗人希望能找到一个可以依靠的朋友，共同倚在栏杆上，一起回忆过去的美好时光。他希望在饮酒的欢乐中度过余生，并以此来结束这首诗。

总的来说，这首诗《贺新郎（九日与二弟二客郊行）》是宋代刘克庄所作的一首诗词。以下是我为你提供的中文译文、诗意和赏析：

诗词的中文译文：
老去光阴驶。
向西风、疏林变缬，残霞成绮。
尚喜暮年腰脚健，不碍登山临水。
算自古、英游能几。
客与桓公俱臭腐，独流传、吹帽狂生尔。
后来者，亦犹此。
篮舆伊轧柴桑里。
问黄花、没些消息，空篱而已。
赖有一般芙蓉月，偏照先生怀里。
且觅个、栏干同倚。
检点樽前谁见在，忆平生、共插茱萸底。
欢末足，饮姑止。

诗意和赏析：
这首诗描述了一个人对光阴流逝和人生变迁的感慨。诗人刘克庄在诗中描绘了自己与弟弟和两位客人一同郊游的场景。

诗的开头，诗人感叹光阴的老去，时间如同驶过。他描述了轻风吹拂下疏林变得稀薄，夕阳下残霞变得绚丽，这一系列景象象征着岁月的流转和变幻。

接着，诗人表达了对自己身体健康的喜悦之情，他说自己暮年时身体依然健康，可以自由地登山临水。他自嘲地说，像他这样的人在历史上也是少数，以此来凸显自己的独特和与众不同。

然后，诗人提到了他的两位客人和桓公（历史上的名人），他们都沉沦于时间的遗忘，只有他自己的名声流传下来，这可以看作是对自己才华和成就的自嘲。他认为后来的人也会有类似的遭遇，被时间所淡忘。

在诗的后半部分，诗人提到了柴桑，柴桑是古代的一个地名，象征着过去的岁月。他询问黄花是否有什么消息，黄花可能指的是曾经的朋友或爱人，但现在已经失去联系。他称自己的生活只是空虚无味。

然而，诗人在平淡生活中仍然能够找到一丝温暖和希望。他说有一轮芙蓉月，特意照耀在他的怀里，这可以看作是一种寄托和慰藉，暗示着他内心的美好和对未来的期望。

最后，诗人希望能够找到一个可以依靠的朋友，一同倚在栏杆上，共同回忆过去美好的时光。他希望在欢乐的饮宴中度过余生，并以此来结束这首诗。

总的来说，这首诗词表达了作者对时间流逝和人生变迁的感慨，同时展现了自嘲和对平淡生活中寻找美好的渴望。诗人通过描绘自然景物和个人情感，

“空篱而已”全诗拼音读音对照参考

hè xīn láng jiǔ rì yǔ èr dì èr kè jiāo xíng
贺新郎（九日与二弟二客郊行）

lǎo qù guāng yīn shǐ.
老去光阴驶。
xiàng xī fēng shū lín biàn xié, cán xiá chéng qǐ.
向西风、疏林变缬，残霞成绮。
shàng xǐ mù nián yāo jiǎo jiàn, bù ài dēng shān lín shuǐ.
尚喜暮年腰脚健，不碍登山临水。
suàn zì gǔ yīng yóu néng jǐ.
算自古、英游能几。
kè yǔ huán gōng jù chòu fǔ, dú liú chuán chuī mào kuáng shēng ěr.
客与桓公俱臭腐，独流传、吹帽狂生尔。
hòu lái zhě, yì yóu cǐ.
后来者，亦犹此。
lán yú yī yà chái sāng lǐ.
篮舆伊轧柴桑里。
wèn huáng huā méi xiē xiāo xī, kōng lí ér yǐ.
问黄花、没些消息，空篱而已。
lài yǒu yì bān fú róng yuè, piān zhào xiān shēng huái lǐ.
赖有一般芙蓉月，偏照先生怀里。
qiě mì gè lán gàn tóng yǐ.
且觅个、栏干同倚。
jiǎn diǎn zūn qián shuí jiàn zài, yì píng shēng gòng chā zhū yú dǐ.
检点樽前谁见在，忆平生、共插茱萸底。
huān mò zú, yǐn gū zhǐ.
欢末足，饮姑止。

“空篱而已”平仄韵脚

拼音：kōng lí ér yǐ
平仄：平平平仄
韵脚：(仄韵) 上声四纸  (仄韵) 上声四纸

作者简介

刘克庄(1187～1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫，号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。晚年致力于辞赋创作，提出了许多革新理论。

作者介绍

刘克庄的轶事：刘克庄王迈戏联轶事

　　据宋周密《齐东野语》有载：宋朝蔡襄与陈亚互相友善。一日，以谑语嘲其名而出对。蔡出对：“陈亚有心终是恶。”陈应声对云：“蔡襄无口便成衰。”又有刘颁曾经戏谑王觌，而云：“公何故见卖？”王觌：“卖公直甚分文。”此例颇多，纯属巧谑。

　　南宋时期，莆仙有二位爱国诗人。一是刘克庄（1187—1269），字潜夫，号后村居士。于宋淳祐六年（1246）特赐同进士出身，后兼国史院编修官。仙游王迈（1184—1248），字贯之，号臞轩，宋嘉定十年（1217）进士，官至知邵武军。刘与王是诗友，常以诗唱酬，互为调侃。

　　《齐东野语》有载：宋杨平舟（栋）以枢椽出任莆阳太守。当时刘克庄与同乡刘希仁，俱以史官身份在故里定居。一日，群集莆仙诸多才子会宴。王迈以此借题出对助兴。出对为：“大编修，小编修，同赴编修之会”。因杨氏与刘氏同是编修，而等级不同。刘克庄当即而道：“欲属对不难，不可见怒”。王迈坦然表示见闻。刘应对云：“前通判，后通判，但闻通判之名”。因王迈有五次调升通判正官职未得，仅是副职。王迈又出对，是将刘克庄之名拆开戏对。对为：“十兄（克），二十年前何其壮（庄），二十年后何其不壮？”刘克庄遂即对曰：“二画（画），二十年前何其遇（迈），二十年后何其不遇？”联对熨贴善谑，传为美谈。

刘克庄的文学成就

词方面
　　刘克庄论词，推崇辛弃疾、陆游，对辛弃疾评价尤高。他的词以爱国思想内容与豪放的艺术风格见称于时，在辛派词人“三刘”（刘克庄、刘过、刘辰翁）中成就最大，甚至被认为“与放翁、稼轩，犹鼎三足”（冯煦《宋六十一家词选例言》）。〔贺新郎〕《送陈真州子华》、〔沁园春〕《梦孚若》、〔玉楼春〕《戏林推》等词,是他的代表作。或悲痛“长安不见”,或慨叹“功名未立”，诸如〔玉楼春〕《戏林推》中“男儿西北有神州,莫滴水西桥畔泪”等名句,爱国情深,沉郁苍凉,确乎“壮语亦可起懦”(杨慎《词品》)。此外，像〔鹊桥仙〕、《乡守赵寺丞生日》要求“更将补纳放宽些，便是个西京循吏”,直是以词为民请命,在别的词家中这样的作品是不多见的。刘熙载注意到刘克庄不屑于剪红刻翠，认为“后村〔贺新郎〕《席上闻歌有感》云：‘粗识国风《关雎》乱,羞学流莺百转,总不涉闺情春怨。’……意殆自寓其词品耶？”（《艺概》）但也有人认为他的词“直致近俗，乃效稼轩而不及者”（《词林纪事》引《历代诗余》录张炎语）；“纵横排宕，亦颇自豪，然于此事究非当家”（《四库全书总目》）。这是偏颇之见。实际刘克庄也不乏清切婉丽之作，如咏海棠的〔卜算子〕、咏舞女的〔清平乐〕等词即是。其缺点在于有的作品思想内容比较消极颓丧，语言过于议论化、散文化。应酬的寿词太多，亦是一病。

散文方面
　　刘克庄在诗、词之外，尚有不少散文著作。纪昀等人认为他的文章“文体雅洁，较胜其诗，题跋诸篇，尤为独擅”（《四库全书总目》），而在当时则以表制诰启见称（林希逸《后村先生行状》）。刘克庄生前曾自编文集,嘱林希逸为序,继有后、续、新三集，其季子山甫汇为《大全集》200卷。《四部丛刊》收《后村先生大全集》196卷,系影印抄本。词集有《宋六十名家词》本《后村别调》1卷，《□村丛书》本《后村长短句》5卷，今人钱仲联有《后村词笺注》4卷。

刘克庄的生平

　　刘克庄(1187～1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫，号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。晚年致力于辞赋创作，提出了许多革新理论。初名灼，师事真德秀。宁宗嘉定二年(1209)补将仕郎，调靖安簿，始更今名。江淮制置使李珏任为沿江制司准遣，随即知建阳县。因咏《落梅》诗得罪朝廷，闲废十年。后通判潮州，改吉州。理宗端平二年(1235)授枢密院编修官，兼权侍郎官，被免。后出知漳州，改袁州。淳祐三年（1243）授右侍郎官，再次被免。六年(1246)，理宗以其"文名久著，史学尤精"，赐同进士出身,秘书 少监,兼国史院编修、实录院检讨官。景定三年(1262)授权工部尚书，升兼侍读。五年(1264)因眼疾离职。度宗咸淳四年(1268)特授龙图阁学士。第二年去世，谥文定。他晚年趋奉贾似道。谀词谄语，连章累牍，为人所讥。但他也曾仗义执言，抨击时弊，弹劾权臣。胡适先生在其所著的《白话文学史》说过，刘“有悲壮的感情，高尚的见解，伟大的才气”。林希逸《后村先生刘公行状》说当时人“言诗者宗焉，言文者宗焉，言四六者宗焉”，在南宋后期号称一代文宗。

　　刘克庄早年与四灵派翁卷、赵师秀等人交往，诗歌创作受他们影响，学晚唐，刻琢精丽。他与江湖派戴复古、敖陶孙等也有交往,自言"江湖吟人亦或谓余能诗"（《跋赵崇安诗卷》）。"江湖社友犹以畴昔虚名相推让"（《刻楮集序》）。他的《南岳稿》曾被陈起刻入《江湖诗集》。但他后来不满于永嘉四灵的"寒俭刻削"之态，也厌倦了江湖派的肤廓浮滥，而致力于独辟蹊径，以诗讴歌现实。所以他的诗终于摆脱了四灵的影响，成就也在其他江湖诗人之上。他一生"前后四立朝"，但时间都很短暂，多数时间被贬斥出守外郡，这样便扩大了眼界，接触社会面较为广阔，诗歌内容亦随着丰富起来。南宋后期，政治更加黑暗，国势江河日下，金人占领的淮河以北地区始终不曾收复，又逐渐受到崛起漠北的蒙古的入侵。作为一个关心祖国命运而又在政治上屡受打击的诗人，他只有"夜窗和泪看舆图"（《感昔二首》），感慨"书生空抱闻鸡志"（《瓜洲城》）。他有不少诗歌抒发忧时的孤愤："忧时元是诗人职，莫怪吟中感慨多。"(《有感》)他痛心国土沦陷(《冶城》)，悼惜大好河山遭受践踏破坏（《扬州作》），同情遗民的悲伤（《书事二首》其二），关怀战士的疾苦（《赠防江卒六首》）而向往于祖国的统一(《破阵曲》)。对于南宋王朝依靠"岁币"换取苟安的妥协投降路线，他极为愤慨（《戊辰即事》）；对于文恬武嬉的腐败现象，他也作了深刻的揭露。如《绳伎》、《闻城中募兵有感二首》。尤其值得注意的是他有一组以边防为题材的歌行体诗歌，明显地模拟中唐"新乐府"，反映了人民的痛苦辛酸与统治者的奢侈骄横，具有很强的现实性。其中《卖炭图》叹息："尽爱炉中兽，谁怜窑下人"，与白居易《卖炭翁》也极其相似。他对陆游、杨万里很推崇,自述"初余由放翁入,后喜诚斋"（《刻楮集序》）。他晚年的不少诗活泼跳脱，就深得杨万里"诚斋体"的旨趣。可是他学陆游不免才力不逮，学诚斋又不免流于质俚浅露，因而其诗瑕瑜互见。他的《后村诗话》和一些论诗文字提出过一些很有价值的诗歌见解，比如批评当时贵理学而忽视诗歌特性，把诗写成押韵的语录讲义的风气，《后村诗话》论诗较能注意联系史事及作者生平。但他也有《先儒》一类语录式和《题何秀才诗禅方丈》一类颂偈式的诗歌，而且应酬叠和之作太多，率尔成章，不免疏于辞采，缺乏性情。“晚节颓唐，诗亦渐趋潦倒”（《四库全书总目》）。

　　刘克庄生前曾自编文集,嘱林希逸为序,继有后、续、新三集，其季子山甫汇为《大全集》 200卷。《四部丛刊》收《后村先生大全集》196卷,系影印抄本。词集有《宋六十名家词》本《后村别调》 1卷，《□村丛书》本《后村长短句》 5卷，今人钱仲联有《后村词笺注》4卷。

　　刘克庄是最早的《千家诗》编选者， 他的《分门纂类唐宋时贤千家诗选》曾作为《四库全书》未收书编入《宛委别藏》。然而刘克庄的《千家诗》并非启蒙类读物,，后来广泛流传的《千家诗》，多题为南宋谢枋得选注、清王相增补修订。