“忽闻枯木却生烟”出自唐代贯休的《归东阳临岐上杜使君七首》，诗句共7个字，诗句拼音为：hū wén kū mù què shēng yān，诗句平仄：平平平仄仄平平。
“忽闻枯木却生烟”全诗：
小谢清高大谢才，圣君令泰此方来。
一从到后常无事，铃阁公庭满绿苔。
红锦帐中歌白雪，乌皮几畔抚青英。
不知何物为心地，赛却澄江彻底清。
谁报田中有黑虫，一家斋戒减仙容。
分忧若也皆如此，天下家家有剩舂。
忧民心切出冲炎，禾稼如云喜气兼。
林下闲人亦何幸，也随旌旆到银尖。
方恐狱中桃树出，忽闻枯木却生烟。
褚祥为郡曾如此，却恐当时是偶然。
枯骨纵横遍水湄，尽收为冢碧参差。
分明为报精灵辈，好送旌旗到凤池。
舍鲁依刘一片云，好风吹去远纤尘。
犹期明月清风夜，来作西园第八人。
小谢清高大谢才，圣明的君主让泰这方来。
一从后常常无事，铃合公庭满青苔。
红锦帐中歌白雪，取出一套乌皮几乎畔安抚青英。
不知道什么东西是心地，赛却澄江彻底清洁。
谁报告田中有黑虫，一家斋戒减少仙容。
分忧一样都是这样，天下家家有剩舂。
忧虑百姓心切出冲炎，庄稼如云喜气兼。
林下闲的人还有什么希望，方法根据旗帜到银尖。
正在担心狱中桃树出来，忽然听到枯木却生烟。
褚样为郡曾经这样，却怕当时是偶然。
枯骨纵横遍布湖边，全部收为家碧参差不齐。
分明是给精灵们，喜欢把旗帜到凤池。
舍弃鲁国依照刘一片云，喜欢风吹走远一点灰尘。
还期明月清风夜，来作西园第八人。
guī dōng yáng lín qí shàng dù shǐ jūn qī shǒu
归东阳临岐上杜使君七首
xiǎo xiè qīng gāo dà xiè cái, shèng jūn lìng tài cǐ fāng lái.
小谢清高大谢才，圣君令泰此方来。
yī cóng dào hòu cháng wú shì, líng gé gōng tíng mǎn lǜ tái.
一从到后常无事，铃阁公庭满绿苔。
hóng jǐn zhàng zhōng gē bái xuě, wū pí jǐ pàn fǔ qīng yīng.
红锦帐中歌白雪，乌皮几畔抚青英。
bù zhī hé wù wèi xīn dì, sài què chéng jiāng chè dǐ qīng.
不知何物为心地，赛却澄江彻底清。
shuí bào tián zhōng yǒu hēi chóng, yī jiā zhāi jiè jiǎn xiān róng.
谁报田中有黑虫，一家斋戒减仙容。
fēn yōu ruò yě jiē rú cǐ, tiān xià jiā jiā yǒu shèng chōng.
分忧若也皆如此，天下家家有剩舂。
yōu mín xīn qiè chū chōng yán, hé jià rú yún xǐ qì jiān.
忧民心切出冲炎，禾稼如云喜气兼。
lín xià xián rén yì hé xìng, yě suí jīng pèi dào yín jiān.
林下闲人亦何幸，也随旌旆到银尖。
fāng kǒng yù zhōng táo shù chū, hū wén kū mù què shēng yān.
方恐狱中桃树出，忽闻枯木却生烟。
chǔ xiáng wèi jùn céng rú cǐ, què kǒng dāng shí shì ǒu rán.
褚祥为郡曾如此，却恐当时是偶然。
kū gǔ zòng héng biàn shuǐ méi, jǐn shōu wèi zhǒng bì cēn cī.
枯骨纵横遍水湄，尽收为冢碧参差。
fēn míng wèi bào jīng líng bèi, hǎo sòng jīng qí dào fèng chí.
分明为报精灵辈，好送旌旗到凤池。
shě lǔ yī liú yī piàn yún, hǎo fēng chuī qù yuǎn xiān chén.
舍鲁依刘一片云，好风吹去远纤尘。
yóu qī míng yuè qīng fēng yè, lái zuò xī yuán dì bā rén.
犹期明月清风夜，来作西园第八人。
拼音：hū wén kū mù què shēng yān
平仄：平平平仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平一先
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。