“休书谏猎文”出自唐代马戴的《赠杨先辈（一作送杨之梁先辈）》，诗句共5个字，诗句拼音为：xiū shū jiàn liè wén，诗句平仄：平平仄仄平。
“休书谏猎文”全诗：
平生闲放久，野鹿许为群。
居止邻西岳，轩窗度白云。
斋心饭松子，话道接茅君。
汉主思清净，休书谏猎文。
诗词《赠杨先辈》描绘了诗人马戴对杨之梁这位前辈的赞美和祝福，表达了对清净自然生活的向往和对杨之梁的钦佩之情。
诗词的中文译文为：“我平生长期以来常闲散，田野中的鹿触骈集。我居住在西岳的附近，从窗口眺望着白云飘荡。我用斋戒心态来品味食物，和杨先辈交流青松乐。这时，杨先辈对话着接纳茅山道士的思想。汉朝的君主思念宁静祥和，对杨先辈书信中警告猎取文士的政令表示推测。”
这首诗意味深长，将诗人的闲散生活与自然景物融为一体。诗人选择了居住在以西岳为座标的地方，表示他对自然的追求和对宁静的向往。他通过窗口看白云飘荡，表达了对清新自然的渴望和对诗人自由自在的生活态度的推崇。
诗人在诗中谈及了他与杨之梁的交流，杨之梁是一位茅山道士，他对杨之梁的慷慨赋诗赞美，表达了对杨之梁与道士的学问的尊敬之情。他认为杨之梁具有深厚的学识和思想，愿意与他共同探讨茅山道教的思想。
最后，诗人谈到了汉朝的君主对静谧生活和对警戒狩猎文士的关心和乐于享有清净的生活。这也是对杨之梁的崇敬之情的一种体现。
这首诗赞美了自然和简朴的生活态度，表达了诗人对自然和提倡清净淡泊的思想的推崇。整首诗以写景和抒情相结合的方式展示了诗人对杨之梁和自然之美的追求。
zèng yáng xiān bèi yī zuò sòng yáng zhī liáng xiān bèi
赠杨先辈（一作送杨之梁先辈）
píng shēng xián fàng jiǔ, yě lù xǔ wèi qún.
平生闲放久，野鹿许为群。
jū zhǐ lín xī yuè, xuān chuāng dù bái yún.
居止邻西岳，轩窗度白云。
zhāi xīn fàn sōng zǐ, huà dào jiē máo jūn.
斋心饭松子，话道接茅君。
hàn zhǔ sī qīng jìng, xiū shū jiàn liè wén.
汉主思清净，休书谏猎文。
拼音：xiū shū jiàn liè wén
平仄：平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平十二文 (仄韵) 入声五物
马戴（799—869），字虞臣，唐定州曲阳（今江苏省东海县）人。晚唐时期著名诗人。
早年屡试落第，困于场屋垂30年，客游所至，南极潇湘，北抵幽燕，西至沂陇，久滞长安及关中一带，并隐居于华山，遨游边关。直至武宗会昌四年（844年）与项斯、赵嘏同榜登第。宣宗大中元年（847年）为太原幕府掌书记，以直言获罪，贬为龙阳（今湖南省汉寿）尉，后得赦还京。懿宗咸通末，佐大同军幕。咸通七年（867年）擢国子太常博士。
工诗属文，其诗凝炼秀朗，含思蕴藉，饶有韵致，无晚唐纤靡僻涩之习。尤以五律见长，深得五言律之三昧。与薛能、顾非熊、殷尧藩等友善，均有诗篇往来；又与贾岛、姚合为诗友，唱酬尤多。善于抒写羁旅之思和失意之慨，蕴藉深婉，秀朗自然。
《落日怅望》、《楚江怀古》、《送人游蜀》、《灞上秋居》等，历来颇为传诵。《出塞词》、《关山曲》等，慷慨激壮，是晚唐较好的边塞诗。乐府诗《征妇叹》哀伤惨恻，最有讽谕。杨慎《升庵诗话》举其《楚江怀古》“猿啼洞庭树，人在木兰舟”一联，谓“虽柳吴兴（柳恽）无以过也”。部分边塞之作，如《陇上独望》、《边将》、《射雕骑》等，也较沉雄激壮。五古《征妇叹》颇能刻画征妇悲痛心情。七言绝句亦有佳作。宋严羽、明杨慎、清王士祯等，均推其成就在晚唐诸人之上。叶矫然则称：“晚唐之马戴，盛唐之摩诘也。”清·纪昀《瀛奎律髓刊误》认为“晚唐诗人，马戴骨格最高”。翁方纲《石洲诗话》更以其五律“直可与盛唐诸贤侪伍，不当以晚唐论矣”。
诗作多为投赠、应酬或写羁旅、山林之作，较少反映社会现实。在《全唐诗》录存其诗172首，编为2卷。生平事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》等有传。
唐咸通九年（869年）病卒于国子太常博士任上，终年约70岁。著有《会昌进士诗集》1卷，《补遗》1卷。