“敢觊徐州解佩刀”出自宋代王之道的《和富公权宗丞十站》，诗句共7个字，诗句拼音为：gǎn jì xú zhōu jiě pèi dāo，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。
“敢觊徐州解佩刀”全诗：
恶客未尝知酒圣，高人何止擅文豪。
三司自揣非吾事，敢觊徐州解佩刀。
诗词：《和富公权宗丞十站》
朝代：宋代
作者：王之道
【中文译文】
恶客未尝知酒圣，
高人何止擅文豪。
三司自揣非吾事，
敢觊徐州解佩刀。
【诗意与赏析】
这首诗是宋代王之道创作的《和富公权宗丞十站》。诗人通过对富公权宗丞的赞美来表达自己的情感和观点。
诗的第一句描述了一个恶客，指的是一个不知道酒圣的人。这里的酒圣指的是李白，他被尊称为酒圣，是古代文人中酒文化的代表。恶客可能是指那些对文人墨客无动于衷、不欣赏他们才华的人。这句诗意在于表达诗人的自豪感，他认为只有真正了解文人才华的人才能理解和欣赏他们。
第二句中，诗人说高人不仅仅是擅长文学，还擅长其他领域，比如政治或其他技艺。这里的高人可以指的是富公权宗丞，也可以是其他有才华的人物。诗人并没有局限于文学才能，而是将高人定义得更为广泛。
接下来的两句“三司自揣非吾事，敢觊徐州解佩刀”是诗人对自己的一种自述和反思。三司指的是官府的机构，自揣非吾事说明诗人并不愿意参与政治事务。敢觊徐州解佩刀则是表达诗人的豪情，他宣称自己敢于解下佩刀，即表明他的志向不在于权力和武力，而是追求文学创作和自由的精神境界。
整首诗以简洁明快的语言展示了诗人的自信和对文人墨客的赞美。通过对恶客和高人的对比，以及自述与反思，诗人表达了自己对于文学创作的热爱和坚守，以及对于自由和追求精神境界的渴望。
hé fù gōng quán zōng chéng shí zhàn
和富公权宗丞十站
è kè wèi cháng zhī jiǔ shèng, gāo rén hé zhǐ shàn wén háo.
恶客未尝知酒圣，高人何止擅文豪。
sān sī zì chuāi fēi wú shì, gǎn jì xú zhōu jiě pèi dāo.
三司自揣非吾事，敢觊徐州解佩刀。
拼音：gǎn jì xú zhōu jiě pèi dāo
平仄：仄仄平平仄仄平
韵脚：(平韵) 下平四豪
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四库总目》相山词一卷，《文献通考》传于世。
宋徽宗宣和六年(1124年)，与兄王之义、弟王之深同登进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。
宋钦宗靖康元年(1126年)，调和州历阳县丞，摄乌江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无为军，朝廷任命为镇抚司参谋官。
宋高宗赵构(南宋建立者)绍兴年间，判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近20年。
秦桧死后，起知信阳军，历提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕(即退休)。
宋孝宗乾道五年(1169年)，病逝，享年76岁。
著有《相山集》30卷(《直斋书录解题·卷一八》作26卷、《宋史·艺文志》作25卷)，已佚。[清]四库馆臣从《永乐大典》辑为30卷，其中诗15卷。诗以影印清文溯阁《四库全书》本为底本。新辑集外诗附于卷末。