诗句

“几朝还复来”的全诗出处及翻译赏析


“几朝还复来”出自唐代张籍的《寄韩愈》,诗句共5个字,诗句拼音为:jǐ cháo hái fù lái,诗句平仄:仄平平仄平。

“几朝还复来”全诗

《寄韩愈》

几朝还复来

野馆非我室,新居未能安。
读书避尘杂,方觉此地闲。
过郭多园墟,桑果相接连。
独游竟寂寞,如寄空云山。
夏景常昼毒,密林无鸣蝉。
临溪一盥濯,清去肢体烦。
出林望曾城,君子在其间。
戎府草章记,阻我此游盘。
忆昔西潭时,并持钓鱼竿。
共忻得鲂鲤,烹鲙于我前。
几朝还复来,叹息时独言。


赏析


《寄韩愈》是唐代诗人张籍创作的一首诗。该诗通过描写诗人的居处以及心情变化,表达了诗人对友人韩愈的思念之情。

诗词的中文译文:

野馆非我室,新居未能安。
我不能居住在这野馆,新房屋还没有安顿好。

读书避尘杂,方觉此地闲。
读书是为了远离尘嚣,才感觉到这里的宁静。

过郭多园墟,桑果相接连。
经过郭村的时候,连绵不断的桑果园。

独游竟寂寞,如寄空云山。
独自游荡却只觉得孤寂,像是寄身于茫茫云山之间。

夏景常昼毒,密林无鸣蝉。
夏天的景象常常是毒辣的,密林中却没有鸣蝉的声音。

临溪一盥濯,清去肢体烦。
在溪边沐浴一次,洗净了身上的烦闷。

出林望曾城,君子在其间。
从林中望向曾城,君子就在那里。

戎府草章记,阻我此游盘。
戎府文官草签文告,阻碍了我来此游玩。

忆昔西潭时,并持钓鱼竿。
回忆起过去在西潭的时候,还拿着钓鱼竿。

共忻得鲂鲤,烹鲙于我前。
一起欢喜的抓到了鲂鲤,煮熟了鲙鱼放在我面前。

几朝还复来,叹息时独言。
过了几朝又重回来,叹息的时候独自自言自语。

诗意和赏析:

这首诗以诗人张籍的独游之苦和思念之情为中心,展现了他对友人韩愈的思念之情。诗的开头,诗人感叹自己不能居住在这个野馆,新房屋也没有安顿好,暗示了他的不安定感。接着,诗人写到读书让他远离了尘嚣,感受到了这个地方的宁静。然后,他经过郭村,看到连绵的桑果园,展现了郊外的田园景色。但是,诗人独自游荡却只感到孤寂,如同寄身于茫茫云山之间。夏天的景象对他来说是毒辣的,密林中却没有鸣蝉的声音,形成了一种反差。接下来,诗人在溪边沐浴,洗净了烦闷,出林望向曾城,表示君子就在那里。最后,诗人回忆起在西潭钓鱼的时候的快乐,但是如今又重回来了,叹息的时候独自自言自语。整首诗以描写作者心情的变化为主线,展示了他对友人的思念之情,同时也通过景色的描写来增强诗的意境。

“几朝还复来”全诗拼音读音对照参考


jì hán yù
寄韩愈

yě guǎn fēi wǒ shì, xīn jū wèi néng ān.
野馆非我室,新居未能安。
dú shū bì chén zá, fāng jué cǐ dì xián.
读书避尘杂,方觉此地闲。
guò guō duō yuán xū, sāng guǒ xiāng jiē lián.
过郭多园墟,桑果相接连。
dú yóu jìng jì mò, rú jì kōng yún shān.
独游竟寂寞,如寄空云山。
xià jǐng cháng zhòu dú, mì lín wú míng chán.
夏景常昼毒,密林无鸣蝉。
lín xī yī guàn zhuó, qīng qù zhī tǐ fán.
临溪一盥濯,清去肢体烦。
chū lín wàng céng chéng, jūn zǐ zài qí jiān.
出林望曾城,君子在其间。
róng fǔ cǎo zhāng jì, zǔ wǒ cǐ yóu pán.
戎府草章记,阻我此游盘。
yì xī xī tán shí, bìng chí diào yú gān.
忆昔西潭时,并持钓鱼竿。
gòng xīn dé fáng lǐ, pēng kuài yú wǒ qián.
共忻得鲂鲤,烹鲙于我前。
jǐ cháo hái fù lái, tàn xī shí dú yán.
几朝还复来,叹息时独言。

“几朝还复来”平仄韵脚


拼音:jǐ cháo hái fù lái
平仄:仄平平仄平
韵脚:(平韵) 上平十灰

作者简介


张籍张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。

作者介绍


张籍的轶事

  据冯贽《云仙散录》中记载,晚唐诗人张籍曾因为迷恋杜甫诗歌,把杜甫的名诗一样一样地烧掉,烧完的纸灰拌上蜂蜜,一天早上吃三匙。一天,张籍的朋友来拜访他,看到张籍正在拌纸灰,很是不解,就问道:“张籍,你为什么把杜甫的诗烧掉,又拌上蜂蜜吃了呢?”张籍说:“吃了杜甫的诗,我便能写出和杜甫一样的好诗了!”好友哈哈大笑。

张籍的生平

  贞元初,与王建同在魏州学诗,后回和州。贞元十二年(796年),孟郊至和州,访张籍。贞元十四年,张籍北游,经孟郊介绍,在汴州认识韩愈。韩愈为汴州进士考官,荐张籍,贞元15年在长安进士及第。元和元年(806年)调补太常寺太祝,与白居易相识,互相切磋,对各自的创作产生了积极的影响。张籍为太祝10年,因患目疾,几乎失明,明人称为“穷瞎张太祝”。元和十一年,转国子监助教,目疾初愈。15年后,迁秘书郎。长庆元年(821年),受韩愈荐为国子博士,迁水部员外郎,又迁主客郎中。大和二年(828年),迁国子司业。

  南唐末年张洎收集张籍诗400多首,钱公辅名为《木铎集》12卷。南宋末年汤中以家藏元丰八年写本为主,兼以各本校定,编为《张司业集》8卷,附录1卷,魏峻刊刻于平江。今传宋蜀刻本唐人集中的《张文昌文集》 4卷,共收诗317首。明嘉靖万历间刻本《唐张司业诗集》8卷,共收诗450多首,《四部丛刊》曾据以影印。

  1958年,中华书局上海编辑所以它为底本,并参照现存各本进行校勘删补,编成《张籍诗集》8卷,共收诗480多首。另据《新唐书·艺文志》著录,张籍有《论语注辨》2卷。

张籍的诗集

  张籍诗歌创作大致有3个时期。40岁前为早期。40-50岁为中期,其优秀乐府歌行作品多作于此期。50岁后为晚期。这时生活逐渐安定,除仍写乐府歌行外,多作近体诗。他是中唐时期新乐府运动的积极支持者和推动者。其乐府诗颇多反映当时社会现实之作,表现了对人民的同情。其诗作的特点是语言凝练而平易自然。和当时的王建齐名,世称“张王”。诗中广泛深刻地反映了各种社会矛盾,同情人民疾苦,如《塞下曲》、《征妇怨》,另一类描绘农村风俗和生活画面, 如《采莲曲》、《江南曲》。

  张籍乐府诗艺术成就很高,善于概括事物对立面,在数篇或一篇之中形成强烈对比,又善用素描手法,细致真实地刻画各种人物的形象。其体裁多为“即事名篇”的新乐府,有时沿用旧题也能创出新意。语言通俗浅近而又峭炼含蓄,常以口语入诗。他还着意提炼结语,达到意在言外的批判和讽刺效果。张籍的五律,不事藻饰,不假雕琢,于平易流畅之中见委婉深挚之致,对晚唐五律影响较大。

  上海古籍出版社有《张籍诗集》。

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