“已应梅润入图书”出自宋代林逋的《夏日即事》，诗句共7个字，诗句拼音为：yǐ yīng méi rùn rù tú shū，诗句平仄：仄平平仄仄平平。
“已应梅润入图书”全诗：
石枕凉生菌阁虚，已应梅润入图书。
不辞齿发多衰病，所喜林泉有隐居。
粉竹亚梢垂宿露，翠荷差影聚游鱼。
北窗人在羲皇上，时为渊明一起予。
《夏日即事》是宋代诗人林逋的作品。这首诗描绘了一个夏日的景象，表达了作者对自然的赞美和对隐居生活的向往。
诗中描述了一个凉爽的场景，石枕上长满了凉爽的菌阁，梅花的芬芳已经渗入了书房。作者并不在意自己的衰老和疾病，而是喜欢林间泉水和山泉的隐居生活。粉色的竹子低垂着露水，翠绿的荷叶倒映着游动的鱼影。北窗下，作者与羲皇一起，时光如同渊明一样，共同欣赏这美景。
这首诗通过描绘自然景色和表达对隐居生活的向往，展现了作者对自然的热爱和对宁静生活的追求。诗中运用了丰富的意象和细腻的描写，使读者能够感受到夏日的清凉和自然的美妙。整首诗意境优美，给人以宁静和舒适的感觉。
xià rì jí shì
夏日即事
shí zhěn liáng shēng jūn gé xū, yǐ yīng méi rùn rù tú shū.
石枕凉生菌阁虚，已应梅润入图书。
bù cí chǐ fā duō shuāi bìng, suǒ xǐ lín quán yǒu yǐn jū.
不辞齿发多衰病，所喜林泉有隐居。
fěn zhú yà shāo chuí sù lù, cuì hé chà yǐng jù yóu yú.
粉竹亚梢垂宿露，翠荷差影聚游鱼。
běi chuāng rén zài xī huáng shàng, shí wéi yuān míng yì qǐ yǔ.
北窗人在羲皇上，时为渊明一起予。
拼音：yǐ yīng méi rùn rù tú shū
平仄：仄平平仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平六鱼 (仄韵) 去声十七霰
林逋（967一1028）字君复，汉族，浙江大里黄贤村人（一说杭州钱塘）。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。1028年（天圣六年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。
林逋（bu一声）被后人称为和靖先生，北宋初年著名隐逸诗人。林逋家谱载，自五代始，世居福建长乐，传至11世，钘、钏、镮、釴兄弟4人迁居奉化、象山，林逋父釴定居大里黄贤村（今奉化市裘村镇黄贤村）。逋系林氏第12世孙，故宅在奉化大脉岙口(今大茅岙)。一说杭州钱塘（今浙江杭州）人。
少孤力学，好古，通经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，自甘贫困，勿趋荣利。及长，漫游江淮，40余岁后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。以湖山为伴，相传20余年足不及城市，以布衣终身。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。丞相王随、杭州郡守薛映均敬其为人，又爱其诗，时趋孤山与之唱和，并出俸银为之重建新宅。与范仲淹、梅尧臣有诗唱和。
大中祥符五年(1012)，真宗闻其名，赐粟帛，并诏告府县存恤之。逋虽感激，但不以此骄人。人多劝其出仕，均被婉言谢绝同，自谓：“然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。”林逋终生不仕不娶，无子，惟喜植梅养鹤，自谓 “以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。
既老，自为墓于庐侧，作诗云：“湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”作诗随就随弃，从不留存。有人问：“何不录以示后世?”答曰：“我方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎?”有心人窃记之，得300余首传世。
天圣六年(1028)卒，年六十一，其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。州为上闻，仁宗嗟悼，赐谥“和靖先生”，葬孤山故庐侧。事见《宋史》卷四五七《隐逸传》。宋代桑世昌著有《林逋传》。
今存词三首，诗三百余首。后人辑有《林和靖先生诗集》四卷，其中《将归四明夜话别任君》、《送丁秀才归四明》等为思乡之作。故宫绘画馆藏有所书诗卷。
张岱在《西湖梦寻》说，南宋灭亡后，有盗墓贼挖开林逋的坟墓，只找到一个端砚和一支玉簪。现在杭州西湖孤山面对北山路一侧，仍有“放鹤亭”和“林和靖先生墓”，便是纪念林和靖的景胜。