“心向定中灰”出自唐代张祜的《赠禅师》，诗句共5个字，诗句拼音为：xīn xiàng dìng zhōng huī，诗句平仄：平仄仄平平。
“心向定中灰”全诗：
坐见三生事，宗传一衲来。
已知无法说，心向定中灰。
《赠禅师》是唐代张祜创作的一首诗词。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
坐见三生事，宗传一衲来。
已知无法说，心向定中灰。
诗意：
这首诗词表达了对禅师的赞颂和思考。禅师是佛教中修行禅定的导师，他们以内心的冥想和超越世俗的境界为人称道。诗人通过与禅师的交流，感悟到人生的三个重要层面，以及禅师所传授的智慧。
赏析：
这首诗以简洁的语言表达了深邃的哲理。下面是对每个句子的赏析：
1. 坐见三生事，宗传一衲来。
"坐见三生事"指的是诗人与禅师坐下来交谈，探讨人生的意义。"三生事"可能指的是诗人个人的三个重要时期，也可以理解为人生的三个层面：过去、现在和未来。"宗传一衲来"意味着禅师代代相传，传承着佛法的智慧。"一衲"指的是禅师的袈裟，象征着他们的身份和修行。
2. 已知无法说，心向定中灰。
"已知无法说"表达了禅师教诲的无言之境。禅宗注重直接体验，超越言语和概念，通过内心的冥想与体悟来获得智慧。"心向定中灰"暗示了诗人的内心状态，"心向"表示内心的向往，"定中灰"指的是冥想中的静默与空灵。
整首诗词通过简练的语言传达了禅宗的核心思想，即超越言语与概念，通过内心的冥想与体悟来寻求智慧与解脱。诗人通过与禅师的交流，领悟到人生的重要层面和禅宗的教诲，表达了对禅师的敬仰和对修行的向往。
zèng chán shī
赠禅师
zuò jiàn sān shēng shì, zōng chuán yī nà lái.
坐见三生事，宗传一衲来。
yǐ zhī wú fǎ shuō, xīn xiàng dìng zhōng huī.
已知无法说，心向定中灰。
拼音：xīn xiàng dìng zhōng huī
平仄：平仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平十灰
张祜 字承吉，邢台清河人，唐代著名诗人。出生在清河张氏望族，家世显赫，被人称作张公子，有“海内名士”之誉。张祜的一生，在诗歌创作上取得了卓越成就。“故国三千里，深宫二十年”张祜以是得名，《全唐诗》收录其349首诗歌。
张祜 （约792年-约853年），字承吉，行三。唐代诗人，清河（今邢台清河）人。约（公元792年）出生在清河张氏望族，家世显赫，被人称作张公子，初寓姑苏（今江苏苏州），后至长安，长庆中令狐楚表荐之，不报。辟诸侯府，为元稹排挤，遂至淮南，爱丹阳曲阿地，隐居以终，卒于唐宣宗大中六年（公元853年）。
张祜早年寓居苏州，常往来于扬州、杭州等都市，并模山范水，题咏名寺。他的《题润州金山寺》诗，空前绝后。他作的《宫词二首》之一：“故国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪落君前”流行一时。后来这首词传入宫禁，唐武宗病重时，孟才人恳请为上歌一曲，唱到“一声何满子”，竟气亟肠断而死。这种至精至诚的共鸣，恰恰说明祜诗的魅力。
白居易很欣赏张祜的《观猎诗》，认为与王维的观猎诗相比难分优劣。然而，祜性情狷介，不肯趋炎附势，终生没有蹭身仕途，未沾皇家寸禄。 张祜晚年，在丹阳曲阿筑室种植，寓居下来。尝与村邻乡老聊天，赏竹，品铭，饮酒，仿着世外桃源的隐居生活， 一生坎坷不达而以布衣终。
张祜一生虽官场不利，史书也没记载他的事迹，但他的诗作流传下来的不少，《全唐诗》中亦有349首，北京图书馆珍藏的南宋初蜀刻十卷本《张承吉文集》共收诗469首，有“海内名士”之誉。张祜的一生，在诗歌创作上取得了卓越成就。“故国三千里，深宫二十年”张祜以是得名，而在仕途上却坎坷不达。他的为人和他的著作一样，有其独具的风格特点，纵情声色，流连诗酒的同时，还任侠尚义，喜谈兵剑，心存报国之志，希图步入政坛，效力朝廷，一展抱负。在人际交往中，他因诗扬名，以酒会友，酬酢往业，结识了不少名流显官。然而由于他的性情孤傲，狂妄清高，使他多次受辟于节度使，沦为下僚。有心报国，陈力无门，使他只好“ 幽栖日无事，痛饮读离骚”，“千年狂走酒，一生癖缘诗”。
张祜谢世后，太常博士皮日休送挽诗：“一代交游非不贵，五湖风月合教贫，魂应绝地为才鬼，名与遗篇在史臣”。
张祜诗集10卷468首至今保存完好。其诗风沉静浑厚，有隐逸之气，但略显不够清新生动；吟咏的题材相当丰富（这里面包括众多寺庙的题作和有关各种乐器及鸟禽的诗咏等等）。代表作有《题金陵渡》、《雁门太守行》、《送苏绍之归岭南》、《旅次石头岸》、《隋宫怀古》、《从军行》、《爱妾换马》、《宫词二首》、《夜宿湓浦逢崔升》、《听筝》、《散花楼》、《悲纳铁》、《樱桃》等，其中《题金陵渡》和《宫词二首》流传颇广。集十卷，今编诗二卷（全唐诗中卷第五百一十和五百一十一）。