“昔尝览遗文”出自宋代刘子翚的《山阴作》，诗句共5个字，诗句拼音为：xī cháng lǎn yí wén，诗句平仄：平平仄平平。
“昔尝览遗文”全诗：
地势东南尽，清江吴越分。
修涂杂川陆，游役念良勤。
相从二三子，心期同欣掀。
逢幽不暂憩，何由解尘纷。
抗迹蹈奇石，扬情瞩流云。
崇林拥密翠，细草潜幽薰。
兰亭访旧游，昔尝览遗文。
有生怜共尽，兴怀岂惟君。
逍遥千载上，逸兴故不群。
风流咏觞乐，寂寂今无闻。
《山阴作》是一首宋代的诗词，作者刘子翚。这首诗词以写景抒怀为主题，通过描绘山阴地区的自然景观和诗人的心境情感，展现了作者豁达自得的生活态度和对逍遥自在的追求。
诗词中的山阴地势东南尽、清江吴越分，描述了山阴地区地理位置的特点，意味着这是个山清水秀的地方。修涂杂川陆，游役念良勤，诗人表达了自己勤奋修行、游历山川的心态。相从二三子，心期同欣掀，诗人与志同道合的朋友一起游玩，彼此心灵相通，共同欣赏山水风光。逢幽不暂憩，何由解尘纷，诗人表示自己无论遇到何种幽静之地都无法暂停休憩，无法解脱尘世纷扰的束缚。
抗迹蹈奇石，扬情瞩流云，诗人以自己的身影踏上奇异的石头，抒发内心的情感，眺望飘动的云彩，表达了自己豁达奔放的心境。崇林拥密翠，细草潜幽薰，描绘了山林的茂密和细草的幽香，传达了山阴的美丽与宁静。
兰亭访旧游，昔尝览遗文，诗人提到兰亭，暗示他曾到过兰亭，寻访过古人的足迹，品味过历史的文化遗产。有生怜共尽，兴怀岂惟君，表达了对同道中人的深厚情谊和对共同追求的向往。逍遥千载上，逸兴故不群，表明诗人追求逍遥自在的生活境界，不受世俗拘束，追求独立的精神追求。风流咏觞乐，寂寂今无闻，描绘了当时的逍遥生活和欢乐的场景，但同时也暗示了此刻的诗人已经远离了尘嚣，不再被人所知。
整首诗词以山阴地区的自然景观为背景，通过描绘山水之美以及表达诗人内心的思考和追求，展现了作者豁达自得、追求自由和逍遥的生活态度。通过对自然景物的描绘和对自我心境的表达，诗词唤起读者对山水的遐想和对内心自由的向往，同时也传递了一种追求真我、超越尘世的精神追求。
shān yīn zuò
山阴作
dì shì dōng nán jǐn, qīng jiāng wú yuè fēn.
地势东南尽，清江吴越分。
xiū tú zá chuān lù, yóu yì niàn liáng qín.
修涂杂川陆，游役念良勤。
xiāng cóng èr sān zi, xīn qī tóng xīn xiān.
相从二三子，心期同欣掀。
féng yōu bù zàn qì, hé yóu jiě chén fēn.
逢幽不暂憩，何由解尘纷。
kàng jī dǎo qí shí, yáng qíng zhǔ liú yún.
抗迹蹈奇石，扬情瞩流云。
chóng lín yōng mì cuì, xì cǎo qián yōu xūn.
崇林拥密翠，细草潜幽薰。
lán tíng fǎng jiù yóu, xī cháng lǎn yí wén.
兰亭访旧游，昔尝览遗文。
yǒu shēng lián gòng jǐn, xìng huái qǐ wéi jūn.
有生怜共尽，兴怀岂惟君。
xiāo yáo qiān zǎi shàng, yì xìng gù bù qún.
逍遥千载上，逸兴故不群。
fēng liú yǒng shāng lè, jì jì jīn wú wén.
风流咏觞乐，寂寂今无闻。
拼音：xī cháng lǎn yí wén
平仄：平平仄平平
韵脚：(平韵) 上平十二文 (仄韵) 入声五物
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营，拒绝金人诱降，自缢而死。刘子翚时年30岁，接到噩耗后，悲愤交集，与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里，守制庐墓三年。服除后，以父荫补承务郎，为兴化军（治今福建莆田）通判，后因体弱多病辞职。辞归武夷山，主管冲佑观，讲学传道，常徘徊涕泗于父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事继母吕氏，教育侄子刘珙，克尽孝友之道。
朱松在建州临终时，以子朱熹托付刘子翚教养，并对朱熹说，“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲，此三人者，吾友也。其学皆有渊源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之听，则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第，刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径，并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄，为朱熹之义父，给朱熹取字元晦，希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首，愧不敢当，就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大，成为理学大师，得益于刘子翚的悉心培养。
刘子翚无子，以兄刘子羽最小儿子刘玶为后，47岁时病逝，追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷，朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》，称其“财色功名，一刀两断。立地成佛，须是这汉。”
刘子翚是宋代著名理学家，朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”，而称他是“诗人里的一位道学家”（《宋诗选注》），在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中，他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和，故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快，《四库全书总目提要》称其“风格高秀，不袭陈因”。其五言诗感慨含思，“幽淡卓练，及陶、谢之胜，而无康乐繁缛细涩之态”（《宋诗钞·屏山集钞序》）。朱熹在《屏山集跋》中评价说：“先生文辞之伟，固足以惊一世之耳目，然其精微之学、静退之风，形于文墨，有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者，尤览者所宜尽心也。”（《屏山集跋》）在他的五言，尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多，写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思，表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。
刘子翚受其父爱国思想影响很深，早年游秦、洛、赵、魏时，就注意搜访古迹，了解历史，以体会国家兴衰规律，南渡后虽隐居乡里，但无时不忧国，唯因病魔缠身，无力请缨，壮志难酬，因而写入诗中，多以长篇或组诗全景式地反映社会时事，如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷，后十三首忆往日繁华，以对比见感愤，殆若“诗史”，历来为人瞩目。