诗句

“思不从兮空自伤”的全诗出处及翻译赏析


“思不从兮空自伤”出自唐代元结的《引极三首·思元极》,诗句共7个字,诗句拼音为:sī bù cóng xī kōng zì shāng,诗句平仄:平仄平平平仄平。

“思不从兮空自伤”全诗

《引极三首·思元极》

思不从兮空自伤

天旷莽兮杳泱茫,气浩浩兮色苍苍。
上何有兮人不测,积清寥兮成元极。
彼元极兮灵且异,思一见兮藐难致。
思不从兮空自伤,心慅bj兮意惶懹。
思假翼兮鸾凤,乘长风兮上羾。
揖元气兮本深实,餐至和兮永终日。


赏析


《引极三首·思元极》是唐代元结写的诗词。以下是对诗词的中文译文、诗意和赏析:

天空辽阔,苍茫一片,气势浩大,景色苍莽。上天之神奇之处,人类无法探测,清虚的积聚成就了元极。那元极神秘而又异常,思考一切,徒然而难以达到。思绪不能自拔,空虚自伤,心灵迷茫恐慌。思念依赖翼,犹如凤凰,乘着长风翱翔。祈祷元气的力量,本质深刻而真实,滋养至和之美,与之永终日。

这首诗词描绘了人们对于宇宙的探索和思考,以及对于自身存在的困惑和渴望。天空的浩渺无边和元极的神秘感,都让人感到无限迷茫和渺小。诗中通过对于思绪的抒发,表达了内心的焦躁和迷茫,同时也给予了希望和慰藉。元结巧妙地运用了象征和意象,使诗词充满了哲学和超越性的意味。

整首诗采用了自由的格律,没有固定的押韵和节奏,给人一种自然流畅的感觉。诗中使用了许多修辞手法,如对偶、比喻、排比等,使诗的意境更加丰富多样。另外,诗中运用了一些古典的文学典故,如揖元气、餐至和等,增加了诗词的历史性和文化内涵。

总的来说,这首诗词展现了人类对于宇宙和人生意义的思考和追求,以及对于未知的探索和渴望。通过对于人类存在的局限和迷茫的描绘,以及对于元极的神秘意义的探索,诗词表达了深层次的哲学思考和对于人生意义的追问。

“思不从兮空自伤”全诗拼音读音对照参考


yǐn jí sān shǒu sī yuán jí
引极三首·思元极

tiān kuàng mǎng xī yǎo yāng máng, qì hào hào xī sè cāng cāng.
天旷莽兮杳泱茫,气浩浩兮色苍苍。
shàng hé yǒu xī rén bù cè,
上何有兮人不测,
jī qīng liáo xī chéng yuán jí.
积清寥兮成元极。
bǐ yuán jí xī líng qiě yì, sī yī jiàn xī miǎo nán zhì.
彼元极兮灵且异,思一见兮藐难致。
sī bù cóng xī kōng zì shāng, xīn sāo bj xī yì huáng ràng.
思不从兮空自伤,心慅bj兮意惶懹。
sī jiǎ yì xī luán fèng,
思假翼兮鸾凤,
chéng cháng fēng xī shàng gòng.
乘长风兮上羾。
yī yuán qì xī běn shēn shí, cān zhì hé xī yǒng zhōng rì.
揖元气兮本深实,餐至和兮永终日。

“思不从兮空自伤”平仄韵脚


拼音:sī bù cóng xī kōng zì shāng
平仄:平仄平平平仄平
韵脚:(平韵) 下平七阳

作者简介


元结元结(719~772年),中国唐代文学家。字次山,号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞 (今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。代宗时,任道州刺史,调容州,加封容州都督充本管经略守捉使,政绩颇丰。大历七年(772)入朝,同年卒于长安。

作者介绍


元结的生平

  [唐](公元七二三年至七七二年)字次山,河南人。生于唐玄宗开元十一年,卒于代宗大历七年,年五十岁。少不羁。年十七,乃折节向学,事元德秀。举进士,苏元明称与肃宗。时史思明攻河阳,结上时议三篇。帝悦,擢右金吾兵曹参军,摄监察御史。以讨贼功,迁监察御史。又进水部员外郎,佐荆南节度使吕諲拒贼。代宗时,以亲老归樊上,著书自娱。始号琦圩子,继称浪士,亦称漫郎。既客樊上,更称赘叟。晚拜道州刺史,免徭役,收流亡。进授容管经略使,身谕蛮豪,绥定诸州,民乐其教,立碑颂德。罢还京师,卒。结著有元子十卷,文编十卷,《新唐书艺文志》琦圩子一卷,《文献通考》并传于世。

  原有著作多部,均佚。现存的集子常见者有明郭勋刻本《唐元次山文集》、明陈继儒鉴定本《唐元次山文集》、淮南黄氏刊本《元次山集》。今人孙望校点有《元次山集》。元结所编诗选《箧中集》尚存。

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