“白字未干发”出自唐代贯休的《送胡处士》，诗句共5个字，诗句拼音为：bái zì wèi gàn fā，诗句平仄：平仄仄仄平。
“白字未干发”全诗：
不名兼不利，相遇海西濆。
白字未干发，清时错爱云。
头巾多酒气，竹杖有苔文。
久积希颜意，林中又送君。
《送胡处士》是唐代贯休创作的一首诗。这首诗中表达了诗人对胡处士的敬佩和感慨之情。
诗人描绘了胡处士的形象，他并不出名，也没有世俗上的名利，却在海西濆相识。他尚未干好的墨字还未褪去，说明他才刚起步；但是在一个风清云淡的时代，他已经引起了诗人的独特钟爱。
诗人以胡处士的装束来写胡处士的个性特点，他头巾上带有些许酒气，竹杖上也长满了青苔，这是因为他平时喜欢喝酒和喜欢徜徉在自然间。这些细节透露出胡处士淳朴无华、独具特色的品性。
最后两句诗表达了诗人对胡处士的深厚情感和赞美之情。他们已经相识已久，但是诗人对胡处士的倾慕和敬佩并未减少，依然如当初一样，他亲自送胡处士出发，祝福他的前程顺利。
这首诗以简洁而优美的语言描绘了胡处士的形象和特点，展示了诗人对他的钦佩和情感。通过描写胡处士的人物特点和送别的情景，诗人表达了他对友人的真挚感情和美好祝福。这种描写手法使得诗意既深沉又真实，让读者可以感受到诗人对友人的敬重和他们之间的深厚情感。
sòng hú chǔ shì
送胡处士
bù míng jiān bù lì, xiāng yù hǎi xī fén.
不名兼不利，相遇海西濆。
bái zì wèi gàn fā, qīng shí cuò ài yún.
白字未干发，清时错爱云。
tóu jīn duō jiǔ qì, zhú zhàng yǒu tái wén.
头巾多酒气，竹杖有苔文。
jiǔ jī xī yán yì, lín zhōng yòu sòng jūn.
久积希颜意，林中又送君。
拼音：bái zì wèi gàn fā
平仄：平仄仄仄平
韵脚：(仄韵) 入声六月
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。