诗句

“黄卷之苦心”的全诗出处及翻译赏析


“黄卷之苦心”出自宋代岳珂的《宋素臣惜别诗帖》,诗句共5个字,诗句拼音为:huáng juǎn zhī kǔ xīn,诗句平仄:平仄平仄平。

“黄卷之苦心”全诗

《宋素臣惜别诗帖》

黄卷之苦心

桂州之帅,予莫知其为谁也。
盍簪得朋,其必有以称此诗也。
黄卷之苦心,意其乐之真足以忘疲也。
若夫屈伸则有时也,而岂以是为富贵之资也。


赏析


《宋素臣惜别诗帖》是一首宋代的诗词,作者是岳珂。这首诗描绘了一个名叫宋素臣的将领在离别时的心情。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
桂州的将领,我并不知道他是谁。
为何不戴上朋友给我的花簪呢?
这必定是为了配合这首诗的称赞。
这卷黄色的纸上所用的心思,体现了他真正的乐趣,足以让他忘却疲劳。
如果说屈伸有时机会的话,又怎么能以此为富贵的资本呢?

诗意:
《宋素臣惜别诗帖》表达了将领宋素臣在离别时的心情。诗中提到了他接受了朋友赠送的花簪,然后称赞了这首诗的作用。黄卷代表了他用心良苦,表示诗文带给他忘却疲劳的真正乐趣。最后,诗人提出了一个问题,即屈伸只是偶尔的机会,它并不是获得财富和地位的关键。

赏析:
这首诗以简洁的语言展现了宋素臣的离别之情。诗人用朴实的词句表达了将领的内心挣扎和思考。通过提到花簪和黄卷,诗人揭示了宋素臣的审美情趣和对诗词的欣赏。整首诗以质朴的表达方式,渲染了离别时的情感和思考,同时也反映了宋代士人对诗文的热爱和对功名利禄的冷峻态度。

总体而言,这首诗词虽然篇幅不长,但通过朴素的语言和简练的表达,传达了离别时将领宋素臣的内心感受和对诗词的热爱。它展示了宋代士人的审美情趣和对财富地位的淡泊态度,使读者在简短的文字中领略到离别之情和人生哲理。

“黄卷之苦心”全诗拼音读音对照参考


sòng sù chén xī bié shī tiē
宋素臣惜别诗帖

guì zhōu zhī shuài, yǔ mò zhī qí wèi shuí yě.
桂州之帅,予莫知其为谁也。
hé zān dé péng, qí bì yǒu yǐ chēng cǐ shī yě.
盍簪得朋,其必有以称此诗也。
huáng juǎn zhī kǔ xīn, yì qí lè zhī zhēn zú yǐ wàng pí yě.
黄卷之苦心,意其乐之真足以忘疲也。
ruò fú qū shēn zé yǒu shí yě, ér qǐ yǐ shì wèi fù guì zhī zī yě.
若夫屈伸则有时也,而岂以是为富贵之资也。

“黄卷之苦心”平仄韵脚


拼音:huáng juǎn zhī kǔ xīn
平仄:平仄平仄平
韵脚:(平韵) 下平十二侵

作者简介


岳珂岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。

作者介绍


岳珂的文学成就

  岳珂著述甚富。居于金佗坊时,因痛恨祖父被秦桧陷害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金佗粹编》(28卷,续编30卷),为岳飞辩冤,是研究岳飞的重要资料。又著有《桯史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖诗稿》1卷、《续东几诗余》、《小戴记集解》(稿佚)、《刊正九经三传沿革例》1卷等。嘉定七年(公元1214),在嘉兴曾主修《嘉禾志》(未成书)。《桯史》以辨明“公是公非”为目的,通过对南宋朝野各阶层人物的言行的记载,表现了他对主战派和投降派人物的鲜明爱憎。书中所载之事,大都翔实可信。如《乾道受书礼》、《(范石湖)一言悟主》、《开禧北征》等条,可补史传之阙。其中对文人轶事的记载,诗文作品的转录,可资辑佚、校勘,也有助文学史研究。

  所著《玉楮集》8卷,有《三恬堂丛书》本。《棠湖诗稿》1卷,有《丛书集成》本。《金陀粹编》28卷,《续编》30卷,有清刊本。《愧郯录》15卷,有《四部丛刊》本。另有《宋少保岳鄂王行实编年》2卷,有《明辨斋丛书》本。《宝真斋法书赞》28卷,有《丛书集成》本。《桯史》有《四部丛刊》影元刊本、中华书局1981年点校本。

  岳珂诗集有《棠湖诗稿》1卷,收宫词100首,作于端平元年(公元1234)同年编纂《岳氏宗谱》。宫词原系歌咏宫闱生活的词体,他因侄子自汴从军而归,追想东京盛时,写下了这组诗以系哀思。但诗中所写,有与事实不符的,《四库全书总目》疑为后人拟作,嫁名于珂。又有《玉楮集》8集,收嘉熙二年(公元1238)至四年(公元1240)的诗作共385篇。他的诗缺乏社会内容,仅有1篇《夏旱三首》写到农家生活。其他作品“虽时伤浅露”,“而轩爽磊落,气格亦有可观”(《四库全书总目·玉楮集》)。

岳珂的评价

  明万历年间,岳飞后裔岳元声建岳王祠(祠址在今嘉兴城区三塔路),内供有岳珂亲制的铜爵,上镌“精忠报国”4字,为岳珂书。南宋后,铜爵曾几次失而复得。清道光时,铜爵复存祠中。抗日战争前曾在杭州展出,抗日战争期间遗失。建国后,岳王祠坍废。岳珂在嘉兴的遗物还有“洗鹤石池”,今与“松化石”一起放置在南湖烟雨楼宝梅亭西侧。岳氏后裔散居在今嘉兴郊区建设乡旧岳村及桐乡市濮院镇。

岳珂的藏书故实

  为官之余,肆力于典籍和古物的收藏,曾到中原各地收集北宋文物典章,尤其是对北宋历代皇帝大臣的御笔和翰墨,编为《宝真斋法书赞》28卷。家富藏书,乃以家藏旧刻,设“相台家塾”,最知名刊刻《九经》、《三传》、《孟子注附音义》10卷、《论语集解附音义》10卷。以越中旧本注疏,参并兴国于氏、建安余仁仲本,凡20本,对音释注疏,反复参订,命良工入梓。后世推为善本。所撰《相台书塾刊正九经三传沿革例》,于书本、字画、注文、音释、句读,脱简考异,皆罗列条目,详审精确。姚名达论“校勘学、版本学、刊刻学之确立,皆自兹始也”。其后贾似道刊《九经》,亦以数十种版本比较,雇百余人任校正,然独删落注疏,不及岳珂。著述甚多,因痛念祖父遭诬害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金陀粹编》28卷,续编30卷、《天定录》等。另有《桯史》15卷、《媿郯录》15卷、《玉楮集》8卷、《三命指迷赋补注》、《棠湖诗稿》1卷、《小戴记集解》(稿佚)《续东几诗余》、《刊正九经三传沿革例》1卷等。

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