“死才跨松阶”出自宋代洪咨夔的《范待制挽诗二首》，诗句共5个字，诗句拼音为：sǐ cái kuà sōng jiē，诗句平仄：仄平仄平平。
“死才跨松阶”全诗：
生不饵柏寺，死才跨松阶。
浮云忽易灭，明月终难埋。
宇宙卓有立，江山渺无涯。
掩卷独搔首，西风知此怀。
《范待制挽诗二首》是宋代洪咨夔创作的诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
范待制挽诗二首
生不饵柏寺，死才跨松阶。
浮云忽易灭，明月终难埋。
宇宙卓有立，江山渺无涯。
掩卷独搔首，西风知此怀。
中文译文：
生时未能供奉柏寺，死后方才踏上松阶。
浮云瞬间消散，明亮的月亮终将难以掩埋。
广大的宇宙独具壮丽，江山无边无际。
合上书卷，独自抚摸着头，西风能理解我的心情。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者洪咨夔对人生和命运的思考和感慨。诗的前两句写出了作者生前未能在柏寺供奉祭祀，死后才有机会踏上松阶（指在墓地）。这表达了作者对生命的无常和对生死的思考，强调了人的一生是短暂的，死后才能真正得到安息。
接下来的两句写出了浮云易散、月亮难埋的意象，用以比喻人世间的一切荣华富贵都是短暂的，即使是光辉灿烂的事物也最终会消失不见，而人的生命更是如此。这种对时光流转和世事无常的感慨，表达了作者的深刻思考和对人生意义的探索。
诗的下半部分则从宇宙和江山的角度展开，表达了广袤宇宙的壮丽和江山的辽阔无边。宇宙是无限广阔的，而江山则是无边的，这与人的一生相比显得微不足道。作者通过这种对宇宙和江山的描绘，突显了人生的渺小和无常，同时也表达了一种超脱尘世的心态。
最后两句表达了作者掩卷抚摸头的情景，面对即将来临的西风，感慨自己的思绪和心情。西风往往被用来象征衰老和凋零，也代表着人生的终结。作者在这里以自然的力量来表达对生命的理解和对命运的接受。
总体而言，这首诗词以简洁的语言表达了作者对生命和命运的思考，通过描绘生与死、浮云与明月、宇宙与江山的对比，表达了对生命短暂和世事无常的感慨，以及对生命意义和超越的思考。这首诗词在意境上给人一种超然物外的感觉，启发人们对生命和宇宙的思索。
fàn dài zhì wǎn shī èr shǒu
范待制挽诗二首
shēng bù ěr bǎi sì, sǐ cái kuà sōng jiē.
生不饵柏寺，死才跨松阶。
fú yún hū yì miè, míng yuè zhōng nán mái.
浮云忽易灭，明月终难埋。
yǔ zhòu zhuō yǒu lì, jiāng shān miǎo wú yá.
宇宙卓有立，江山渺无涯。
yǎn juàn dú sāo shǒu, xī fēng zhī cǐ huái.
掩卷独搔首，西风知此怀。
拼音：sǐ cái kuà sōng jiē
平仄：仄平仄平平
韵脚：(平韵) 上平九佳
洪咨夔，(1176～1236)，南宋诗人，汉族人。字舜俞，号平斋。於潜（今属浙江临安县）人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿，寻为饶州教授。作《大治赋》，受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。
洪咨夔(1176～1236)，嘉泰元年(1201)进士。授如皋主簿，累官至刑部尚书、翰林学士，知制诰，加端明殿学士。卒谥忠文。
洪咨夔为人正直敢言。在现存的 920多首诗里，像"今岁啼饥眼欲枯"（《刘后溪和雁湖即事诗十绝见示次韵》其四），这样直接反映农民生活疾苦的诗句并不少见。又如《次韵闵饥》其一写道"贵人生长不知田,丝竹声中醉饱眠。渠信春山青草尽，排门三日未炊烟。"已接触到农村贫富对立的事实。他感叹"月行九霄上，安知下民愁"(《酬程嘉定杨汉州见和》其二)，足见其十分同情人民。他也常有讽刺官吏、讥刺朝政之作，如《狐鼠》一诗,最为淋漓痛快。他善于描写农村景物,如描绘牧童"秃穿犊鼻迎风去，横坐牛腰趁草行"（《夏至过东市》其一），笔调清新、生活气息浓厚。不过他受江西诗派影响较深，也有一些平庸之作。
著作有《平斋文集》32卷、《平斋词》1卷等。其《平斋文集》所收多为讲经及制诰之文，余为诗歌、杂文，其词“淋漓激壮，多抑塞磊落之感”，风格颇似辛弃疾，清毛晋将其刊入《宋六十名家词》。《平斋文集》32卷，有《四部丛刊》影宋本；又有洪氏《晦木斋丛书》本，收诗寥寥。《平斋词》有汲古阁本。