“永日壑风吹”出自唐代贯休的《秋望寄王使君》，诗句共5个字，诗句拼音为：yǒng rì hè fēng chuī，诗句平仄：仄仄仄平平。
“永日壑风吹”全诗：
静蹑红兰径，凭高旷望时。
无端求句苦，永日壑风吹。
大月生峰角，残霞在树枝。
只应刘越石，清啸正相宜。
静蹑红兰径，
凭高旷望时。
无端求句苦，
永日壑风吹。
大月生峰角，
残霞在树枝。
只应刘越石，
清啸正相宜。
诗词的中文译文：
静悄悄地走过红兰之径，
站在高处，远远眺望。
无缘无故地苦苦追寻句子，
整日里壑谷的风吹。
明亮的月亮升起在峰角，
余晖还挂在树枝上。
只有刘越石，
才能唱出那清脆悠扬的啸声。
诗意：
这首诗描述了一个人在秋天眺望远方的景象，表达了作者对自然景物的赞美和对刘越石的称赞。
在秋天的田园中，作者悄悄地走过红兰之径，来到一个高处，俯瞰远方的美景。他追求句子的灵感，但却心情苦闷，没有找到合适的表达。
整日里，他站在壑谷中，凉风吹过，感受着大自然的美好。月亮从山峰上升起，残余的晚霞还挂在树枝上，增添了一抹美丽的色彩。
最后，作者称赞了刘越石的才华，认为只有他才能演唱出那清脆悠扬的啸声，与这秋景相得益彰。
赏析：
这首诗以描写秋天的景色为主线，通过对自然景物的细致观察和真情流露，表达了作者对自然景物的赞美之情。诗中运用了许多意象和修辞手法，如红兰之径、月亮和晚霞等，使整首诗充满诗意和艺术感。
诗的前两句“静蹑红兰径，凭高旷望时”，以静、远的意象创造了一种宁静、远离尘嚣的感觉。后两句“无端求句苦，永日壑风吹”，通过描写作者追求句子的过程和壑风的吹拂，体现了作者的孤独和沉思。
诗的后两句“大月生峰角，残霞在树枝”，通过描写自然景物，营造出秋天的美景，同时增添了一份浪漫和诗意。
诗的最后两句“只应刘越石，清啸正相宜”，通过称赞刘越石的才华，与自然景物相呼应，展示了作者对艺术和美的热爱。
整首诗以自然景物为背景，通过细致的描写和真情流露，表达了作者对美的追求和对艺术的赞美。诗中的景象和意象具有强烈的感染力，读者可以从中感受到大自然的美好和旷远，同时也能感受到作者的深情和悲苦。
qiū wàng jì wáng shǐ jūn
秋望寄王使君
jìng niè hóng lán jìng, píng gāo kuàng wàng shí.
静蹑红兰径，凭高旷望时。
wú duān qiú jù kǔ, yǒng rì hè fēng chuī.
无端求句苦，永日壑风吹。
dà yuè shēng fēng jiǎo, cán xiá zài shù zhī.
大月生峰角，残霞在树枝。
zhǐ yīng liú yuè shí, qīng xiào zhèng xiāng yí.
只应刘越石，清啸正相宜。
拼音：yǒng rì hè fēng chuī
平仄：仄仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平四支 (仄韵) 去声四寘
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。