“何须银烛红妆”出自宋代刘辰翁的《水龙吟（寓兴和巽吾韵）》，诗句共6个字，诗句拼音为：hé xū yín zhú hóng zhuāng，诗句平仄：平平平平平平。
“何须银烛红妆”全诗：
何须银烛红妆，菜花总是曾留处。
流觞事远，绕梁歌断，题红人去。
绕蝶东墙，啼莺修竹，疏蝉高树。
叹一春风雨，归来抱膝，怀往昔、自凄楚。
遥望东门柳下，梦参差，欲归幽路。
断红芳草，连空积水，凭杭坠雾。
水洗铜驼，天清华表，升平重遇。
但相如老去，江淹才尽，有何人赋。
《水龙吟（寓兴和巽吾韵）》是刘辰翁所写的一首宋代诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
何须银烛红妆，菜花总是曾留处。
为什么需要银烛和浓妆，菜花却总是留在原地。
这句诗意呼应了诗人对于朴素自然之美的赞美。他认为自然的花朵无需繁华装饰，仍然能散发出美丽动人的光彩。
流觞事远，绕梁歌断，题红人去。
流动的酒杯与离别的歌声，都是为了纪念离去的朋友。
这句诗表达了诗人对离别之情的思念之情，同时也流露出对逝去时光的怀念和愁绪。
绕蝶东墙，啼莺修竹，疏蝉高树。
蝴蝶绕过东墙，黄鹂在修竹间啼鸣，稀疏的蝉声传来自高树之间。
这句诗通过描绘自然景物，展现了诗人对大自然的热爱和对自然声音的感受。蝴蝶、黄鹂和蝉声都是春天的象征，诗人通过这些形象表达出对春天的向往和对美好生活的渴望。
叹一春风雨，归来抱膝，怀往昔、自凄楚。
感叹春天的风雨，归来后抱膝而坐，怀念过去，自感凄楚。
这句诗表达了诗人对逝去时光的惋惜和对岁月流转的感慨。他在归来之际，坐下来回忆过去，对往事充满了伤感和凄凉之情。
遥望东门柳下，梦参差，欲归幽路。
远远望见东门柳树下，梦幻参差不齐，渴望回归幽深的小径。
这句诗描绘了诗人凝望着远方，期待着回到幽静之路的愿望。东门柳树下的景象给他带来了一种遥远而神秘的感觉，使他渴望回到那个宁静的地方。
断红芳草，连空积水，凭杭坠雾。
断断续续的红花和湖水上的浮云，依靠杭州的雾气。
这句诗以景物的描绘传达了诗人心中的迷茫和无奈。红花和湖水上的浮云都是变幻无常的，而诗人只能依靠杭州的雾气来表达内心的情感。
水洗铜驼，天清华表，升平重遇。
流水洗净铜驼，天空晴朗，华表高耸，表达了繁荣和和平的再次相逢。
这句诗描绘了景象，表达了国家的繁荣和社会的安定。水洗铜驼是指洗净了长期积尘的铜雕，象征社会的清明和繁荣；天空晴朗和华表高耸则象征着国家的安定和昌盛。这句诗传递了一种欣喜和希望的情绪，表达了对和平繁荣时光的向往和祝愿。
但相如老去，江淹才尽，有何人赋。
然而相如老去，江淹才情不再，又有谁能赋诗。
这句诗表达了对才子相如和江淹的敬仰和钦佩。相如和江淹都是古代文学中的杰出人物，他们的才华和创作能力已经消逝，诗人感慨他们的离世对文学的损失，并自问后世是否能有人能够继承他们的辉煌。
总的来说，《水龙吟（寓兴和巽吾韵）》是一首富有感情和意境的宋代诗词。诗人通过描绘自然景物和表达内心情感，表达了对自然之美、时光流转和文学传承的思考和感慨。这首诗词以其细腻的描写和深沉的意境，展示了宋代诗词的独特魅力。
shuǐ lóng yín yù xīng hé xùn wú yùn
水龙吟（寓兴和巽吾韵）
hé xū yín zhú hóng zhuāng, cài huā zǒng shì céng liú chù.
何须银烛红妆，菜花总是曾留处。
liú shāng shì yuǎn, rǎo liáng gē duàn, tí hóng rén qù.
流觞事远，绕梁歌断，题红人去。
rào dié dōng qiáng, tí yīng xiū zhú, shū chán gāo shù.
绕蝶东墙，啼莺修竹，疏蝉高树。
tàn yī chūn fēng yǔ, guī lái bào xī, huái wǎng xī zì qī chǔ.
叹一春风雨，归来抱膝，怀往昔、自凄楚。
yáo wàng dōng mén liǔ xià, mèng cēn cī, yù guī yōu lù.
遥望东门柳下，梦参差，欲归幽路。
duàn hóng fāng cǎo, lián kōng jī shuǐ, píng háng zhuì wù.
断红芳草，连空积水，凭杭坠雾。
shuǐ xǐ tóng tuó, tiān qīng huá biǎo, shēng píng zhòng yù.
水洗铜驼，天清华表，升平重遇。
dàn xiàng rú lǎo qù, jiāng yān cái jìn, yǒu hé rén fù.
但相如老去，江淹才尽，有何人赋。
拼音：hé xū yín zhú hóng zhuāng
平仄：平平平平平平
韵脚：(平韵) 下平七阳
刘辰翁（1233.2.4—1297.2.12），字会孟，别号须溪。庐陵灌溪（今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村）人。南宋末年著名的爱国诗人。 景定三年（1262）登进士第。他一生一生致力于文学创作和文学批评活动，为后人留下了可贵的丰厚文化遗产，遗著由子刘将孙编为《须溪先生全集》，《宋史·艺文志》著录为一百卷，已佚。
刘辰翁生前著述甚丰，但其文学成就主要表现在词的方面。他生逢宋、元易代之际，愤权□误国，痛宋室倾覆，满腔爱国热忱，时时寄于词中。在南宋末年的词人中，他的爱国思想与民族情绪反映得最为强烈，是辛弃疾一派的爱国主义传统的继承者。《四库全书总目》称他"于宗邦沦覆之后，□怀麦秀，寄托遥深，忠爱之忱，往往形诸笔墨，其志亦多有可取者"。这是对刘辰翁为人和词作的思想内容的正确评价。《历代诗余》引张孟洁的话说："刘辰翁作《宝鼎现》词，时为大德元年(元成宗年号，公元1297年)。自题曰：'丁酉元夕'，亦义熙旧人（按：指陶渊明）只书甲子之意。"在刘辰翁的词中,凡属书甲子的词,都是暗示自己不承认元朝的统治，感怀时事、追念故国的作品。他的最有价值的作品,就是这些感怀时事的爱国词。还在南宋亡国之前,他的某些词就强烈地反映了当时的社会现实。如〔六州歌头〕一阕，题为《乙亥二月，贾平章似道督师至太平州鲁港,未见敌,鸣锣而溃。后半月闻报，赋此》。这首词是就恭帝德□元年(1275)贾似道丧师败绩之事，直接抨击当时的腐败政治，对□臣误国表示了极度的痛恨。尽管国事已不可收拾，他仍怀有报国杀敌的壮志，如〔念奴娇〕写道："吾年如此，更梦里，犹作狼居胥意。"但他更多的爱国词则是写于宋亡之后，结合自己"乱后飘零独在"(〔临江仙〕)的身世，抒发对故国、故土的眷念与哀思。如作于德□二年(1276)暮春的〔兰陵王〕《丙子送春》即是沉痛悼惜当年二月临安陷落，宗社沦亡的佳作。此词通篇采用象征手法，用"春去"暗喻南宋的灭亡。清人陈廷焯指出，此词"题是'送春'，词是悲宋，曲折说来，有多少眼泪"（《白雨斋词话》）。由于写得字字血泪，沉痛感人，这首词常被后人视为刘辰翁最有代表性的作品，以致厉鹗论词绝句有"送春苦调刘须溪"之句（《樊榭山房集》卷十二）。
刘辰翁常常通过描写时令相代、景物变迁来寄寓亡国哀思。他在许多词中反复写元夕、端午、重阳，反复写伤春、送春，追和刘过的〔唐多令〕《重过武昌》至七首之多，这些都不是伤春悲秋的滥调，而是深切地表达了作者眷恋故国故土的愁怀。如〔永遇乐〕词，小序云:"余自乙亥上元诵李易安〔永遇乐〕,为之涕下。今三年矣。每闻此词，辄不自堪，遂依其声，又□之易安自喻。虽辞情不及，而悲苦过之。"词中写李清照怀念"宣和旧日",但尚及"临安南渡，芳景犹自如故",而他所面临的却是"江南无路"、"春事谁主"的亡国之境了。因而此词较之李清照词，的确"悲苦过之"。又如题作《春感》的〔柳梢青〕，通过对故都美丽风光的追恋和对眼前"笛里番腔，街头戏鼓"的憎恶，表达了与〔永遇乐〕、〔兰陵王〕等一致的情感。
刘辰翁词不同于其他南宋遗民的一味掩抑低徊、凄凄切切，而是表现出一种英雄失路的悲壮感情。他的思想境界比同辈为高，而在艺术表现上则喜用中锋突进的手法来表现自己奔放的感情，既不流于隐晦，也不假手雕琢，真挚自然，流畅生动，因而格外具有感人的力量。他的词能于沉痛悲苦中透发出激越豪壮之气，如〔霜天晓角〕中的"老来无复味,老来无复泪",〔莺啼序〕中的"我狂最喜高歌去,但高歌不是番腔底",〔忆秦娥〕中的"百年短短兴亡别，与君犹对当时月。当时月，照人烛泪，照人梅发"等等。所以况周颐说："须溪词风格遒上似稼轩，情辞跌宕似遗山。有时意笔俱化，纯任天倪，意态略似坡公。"（《蕙风词话》）
刘辰翁的诗文则"专以奇怪磊落为宗，务在艰涩其词，甚或至于不可句读"（《四库全书总目》）。酬贺之诗，连篇累牍，显得冗长浅薄。个别篇章如《春晴》写"江柳长天草色齐，新晴何物不芳菲；无因化作千蝴蝶，西蜀东吴款款归",稍具情韵,兼含寄托。他在《陈生诗序》中曾认为诗歌题材原很广泛，触景感怀，无不可以成吟，又指出"有能率意自道，出于孤臣怨女之所不能者,随事纪实,是称名家"（《须溪集》），但自己却没能做到。他又是一位文学评论家，批点评选古人诗文有10种之多。评点王维、杜甫、陆游等人的作品，时有中肯之处。但他喜欢标新立异，常常失之尖刻和琐屑。尤其评杜诗每每舍其大而求其细。对同时代人汪元量的诗作，亦有批点评选。
有《须溪集》 100卷，久佚。清修《四库全书》时，采辑《永乐大典》所录记、序、杂考、诗、词等作，厘为10卷。仍以《须溪集》为名。其8卷、9卷、10卷收词，约 350来首。有《豫章丛书》本。朱孝臧《□村丛书》有《须溪词》1卷，补遗1卷。
刘辰翁，字会孟，别号须溪。生于1232年十二月二十日（1233年2月4日），死于1297年正月二十日（2月12日）。庐陵灌溪（今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村）人。南宋末年著名的爱国诗人。景定三年（1262）登进士第。因与权臣不合，以母老为由请为濂溪书院山长。景定五年，应江万里邀入福建转运司幕，未几，随江入福建安抚司幕。度宗咸淳元年（1265），为临安府教授。四年，入江东转运司幕。五年，为中书省架阁，丁母忧去。他对专权误国的贾似道不满。宋亡后，刘辰翁矢志不仕，回乡隐居，居家著作。
清四库馆臣据《永乐大典》《天下同文集》等书所录，辑为十卷，另有《须溪先生四景诗集》传世。《新元史》卷二三七、《宋季忠义录》卷一六有传。存词300余首。其现存作品大致情况是：文249篇，诗205篇，词358篇，计812篇，数量仅为《须溪先生全集》的十分之一左右。
刘辰翁一生致力于文学创作和文学批评活动，其文学成就主要表现在词作方面。刘辰翁的词属豪放风格，受苏东坡、辛弃疾的影响很深。辰翁的词对苏辛词派既是发扬又有创新，兼熔苏辛，扬其之长，使词风有苏辛之色，又不流于轻浮，形成自己独有的清空疏越之气，对元明词的创作产生了很大的影响。
刘辰翁还是一个著名的文学批评家。他一生勤于批点，所掇点者为：《班马异同评》三十五卷、《校点韦苏州集》十卷、《批点孟浩然集》三卷、《批点选注杜工部》二十二卷、《评点唐王丞集》六卷等等。其词学批评思想，在中国文学批评史上一直占有一席之地。
其生年据《须溪先生集》卷九《百字令》自注“仆生绍定之五年壬辰”，卒年据《天下同文集》卷三七《哭须溪墓》，元成宗大德元年卒。