“三漱乃尽吞”出自宋代刘子翚的《梦仙谣》，诗句共5个字，诗句拼音为：sān shù nǎi jǐn tūn，诗句平仄：平仄仄仄平。
“三漱乃尽吞”全诗：
鹅子峰前波色清，刘郎看山无俗情。
癯儒自昔有仙骨，夜梦体飞如叶轻。
云中不识朝天路，双童导我凌空去。
侧身度岩隈，盘盘复回回。
翛然意往形不碍，石窟藓窦俄天开。
乘槎夜泛牛女渡，鞭鸾晓入金银台。
花深不逢人，时闻佩环声。
仙翁睡起方结袜，见客坦易无崖垠。
击蒙冀垂矜，叩妙获一言。
七情汩心心愦昏，窒慾如水澄其源。
臼中{左口右父}咀药，手撮仍见分。
旁有泠泠泉，三漱乃尽吞。
驻红却白非难事，贪生虑死真愚计。
当时同游七姓俱，但记古月成胡字。
尘缘未断不得留，海风吹过蓬瀛洲。
觉来窗户冥曚晓，玉镜晶晶堕松杪。
鹅子峰前波色清，刘郎看山没有世俗的感情。
使儒学从过去有仙骨，夜里梦见身体飞如叶轻。
云中不认识朝天路，两个引导我腾空离去。
侧身度岩隈，盘盘又回回。
无拘无束地去的意思形态不妨碍，石窟藓窦一会儿，天开。
乘木筏夜泛牛女儿渡过，鞭鸾晓入金银台。
花深不逢人，当时听到佩环绕声。
仙翁睡吴起结袜子，见到客人坦诚无崖边。
击蒙冀同情，敲妙获得一句话。
七情中心思想糊涂昏庸，但要如水源头澄净。
臼中{左口右父亲}吃毒药，手撮仍然被分。
旁边有冷冷泉，三冲刷是吞并。
驻红却白不是困难的事，贪婪秀才担心死真愚计。
当时一起游七姓都，只记得古月成胡字。
尘缘未断不能留，海风吹到蓬瀛洲。
觉察到窗户昏暗曚明白，玉镜晶晶掉进松顶端。
mèng xiān yáo
梦仙谣
é zi fēng qián bō sè qīng, liú láng kàn shān wú sú qíng.
鹅子峰前波色清，刘郎看山无俗情。
qú rú zì xī yǒu xiān gǔ, yè mèng tǐ fēi rú yè qīng.
癯儒自昔有仙骨，夜梦体飞如叶轻。
yún zhōng bù shí cháo tiān lù, shuāng tóng dǎo wǒ líng kōng qù.
云中不识朝天路，双童导我凌空去。
cè shēn dù yán wēi, pán pán fù huí huí.
侧身度岩隈，盘盘复回回。
xiāo rán yì wǎng xíng bù ài, shí kū xiǎn dòu é tiān kāi.
翛然意往形不碍，石窟藓窦俄天开。
chéng chá yè fàn niú nǚ dù, biān luán xiǎo rù jīn yín tái.
乘槎夜泛牛女渡，鞭鸾晓入金银台。
huā shēn bù féng rén, shí wén pèi huán shēng.
花深不逢人，时闻佩环声。
xiān wēng shuì qǐ fāng jié wà, jiàn kè tǎn yì wú yá yín.
仙翁睡起方结袜，见客坦易无崖垠。
jī méng jì chuí jīn, kòu miào huò yī yán.
击蒙冀垂矜，叩妙获一言。
qī qíng gǔ xīn xīn kuì hūn, zhì yù rú shuǐ chéng qí yuán.
七情汩心心愦昏，窒慾如水澄其源。
jiù zhōng zuǒ kǒu yòu fù jǔ yào, shǒu cuō réng jiàn fēn.
臼中{左口右父}咀药，手撮仍见分。
páng yǒu líng líng quán, sān shù nǎi jǐn tūn.
旁有泠泠泉，三漱乃尽吞。
zhù hóng què bái fēi nàn shì, tān shēng lǜ sǐ zhēn yú jì.
驻红却白非难事，贪生虑死真愚计。
dāng shí tóng yóu qī xìng jù, dàn jì gǔ yuè chéng hú zì.
当时同游七姓俱，但记古月成胡字。
chén yuán wèi duàn bù dé liú, hǎi fēng chuī guò péng yíng zhōu.
尘缘未断不得留，海风吹过蓬瀛洲。
jué lái chuāng hù míng méng xiǎo, yù jìng jīng jīng duò sōng miǎo.
觉来窗户冥曚晓，玉镜晶晶堕松杪。
拼音：sān shù nǎi jǐn tūn
平仄：平仄仄仄平
韵脚：(平韵) 上平十三元
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营，拒绝金人诱降，自缢而死。刘子翚时年30岁，接到噩耗后，悲愤交集，与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里，守制庐墓三年。服除后，以父荫补承务郎，为兴化军（治今福建莆田）通判，后因体弱多病辞职。辞归武夷山，主管冲佑观，讲学传道，常徘徊涕泗于父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事继母吕氏，教育侄子刘珙，克尽孝友之道。
朱松在建州临终时，以子朱熹托付刘子翚教养，并对朱熹说，“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲，此三人者，吾友也。其学皆有渊源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之听，则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第，刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径，并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄，为朱熹之义父，给朱熹取字元晦，希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首，愧不敢当，就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大，成为理学大师，得益于刘子翚的悉心培养。
刘子翚无子，以兄刘子羽最小儿子刘玶为后，47岁时病逝，追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷，朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》，称其“财色功名，一刀两断。立地成佛，须是这汉。”
刘子翚是宋代著名理学家，朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”，而称他是“诗人里的一位道学家”（《宋诗选注》），在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中，他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和，故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快，《四库全书总目提要》称其“风格高秀，不袭陈因”。其五言诗感慨含思，“幽淡卓练，及陶、谢之胜，而无康乐繁缛细涩之态”（《宋诗钞·屏山集钞序》）。朱熹在《屏山集跋》中评价说：“先生文辞之伟，固足以惊一世之耳目，然其精微之学、静退之风，形于文墨，有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者，尤览者所宜尽心也。”（《屏山集跋》）在他的五言，尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多，写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思，表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。
刘子翚受其父爱国思想影响很深，早年游秦、洛、赵、魏时，就注意搜访古迹，了解历史，以体会国家兴衰规律，南渡后虽隐居乡里，但无时不忧国，唯因病魔缠身，无力请缨，壮志难酬，因而写入诗中，多以长篇或组诗全景式地反映社会时事，如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷，后十三首忆往日繁华，以对比见感愤，殆若“诗史”，历来为人瞩目。