“渴饮有时而饥食有余”出自宋代曹勋的《箕山操》，诗句共9个字，诗句拼音为：kě yǐn yǒu shí ér jī shí yǒu yú，诗句平仄：仄仄仄平平平平仄平。
“渴饮有时而饥食有余”全诗：
草可以为衣兮，木可以为庐。
水清石白兮，渴饮有时而饥食有余。
止不知其吾之有影兮，而行不知其吾之有躯。
彼日月之自明兮，吾又安知其所如。
《箕山操》是宋代文学家曹勋创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
草可以为衣兮，木可以为庐。
草可以作衣服，木可以建造房屋。
水清石白兮，渴饮有时而饥食有余。
水清澈，石头洁白，渴时能喝饱，饥时有余粮。
止不知其吾之有影兮，而行不知其吾之有躯。
无法知晓自己有没有影子，行走时无法感知自己的身体。
彼日月之自明兮，吾又安知其所如。
那边的太阳和月亮自己照耀，而我又怎么能知道它们的位置呢。
诗意解析：
《箕山操》通过描绘自然界的景物和隐喻，表达了人与自然的关系以及人对于自身存在的思考。诗中描述了草木食衣住的功能，以及水和石头的清澈洁白，展现了自然界的丰富和美好。然而，诗人在描述自己的存在时，却感到自己无法感知自己的影子和身体，暗示了人对于自身的认知和理解的局限。最后，诗人提出了思考，他认为就像太阳和月亮自己照耀而无需他人的指引，自己也应该寻找自己的方向。
赏析：
《箕山操》以简洁明快的文字，描绘了自然界的景物，并通过隐喻表达了人对于自身存在的思考。诗人通过对于草木、水石的描绘，展示了自然界的丰富和美好，同时也凸显了人与自然的关系。在描写自己的存在时，诗人运用对比手法，表达了对于自身认知的困惑和迷惘。最后，诗人以太阳和月亮的自明为例，呼唤人们寻找自己的方向，独立思考，不受他人的影响。整首诗以简洁的语言展现了人与自然、人与自我之间的关系，引发人们对于人生意义和自我认知的思考。
jī shān cāo
箕山操
cǎo kě yǐ wéi yī xī, mù kě yǐ wéi lú.
草可以为衣兮，木可以为庐。
shuǐ qīng shí bái xī, kě yǐn yǒu shí ér jī shí yǒu yú.
水清石白兮，渴饮有时而饥食有余。
zhǐ bù zhī qí wú zhī yǒu yǐng xī, ér xíng bù zhī qí wú zhī yǒu qū.
止不知其吾之有影兮，而行不知其吾之有躯。
bǐ rì yuè zhī zì míng xī, wú yòu ān zhī qí suǒ rú.
彼日月之自明兮，吾又安知其所如。
拼音：kě yǐn yǒu shí ér jī shí yǒu yú
平仄：仄仄仄平平平平仄平
韵脚：(平韵) 上平六鱼
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。