诗句

“可堪岁月老奇杰”的全诗出处及翻译赏析


“可堪岁月老奇杰”出自宋代岳珂的《寄王料院三首》,诗句共7个字,诗句拼音为:kě kān suì yuè lǎo qí jié,诗句平仄:仄平仄仄仄平平。

“可堪岁月老奇杰”全诗

《寄王料院三首》

可堪岁月老奇杰

平生初未识半面,此地相从方及期。
举世公清如子少,随时离合岂人为。
可堪岁月老奇杰,等是年时经嶮巇。
閒适不同同患苦,两心惟有一天知。


赏析


《寄王料院三首》是宋代诗人岳珂创作的一首诗词。这首诗词表达了诗人对友谊的珍视和对岁月变迁的思考。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
我一生中初次见到您的时候,只认识了您的半张面容,
从那时起我们便成为了朋友,一直互相期待着相见。
在世间众人中,您是如此正直纯洁,就像年少的孩子,
我们的相聚和分离并非由人为控制。

岁月的流逝不会消磨这些奇特的人才,
只会更加彰显他们的非凡才华。
虽然经历了许多崎岖和难关,但他们依然坚守着年少时的信念。
在安逸与困苦之间,他们的心只有一个共同的理解。

诗意:
这首诗词表达了岳珂对友谊的赞美和对岁月变迁的思考。诗人通过描绘与王料院的相识与相知,表达了对友谊的珍视和对真挚友情的推崇。他认为真正的友谊并非由人为因素所能左右,而是一种自然而然的纽带,超越了岁月的变迁和世俗的束缚。同时,诗人也表达了对那些在岁月流转中依然坚守初心、展现非凡才华的人们的敬佩和赞叹。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言展现了诗人对友情和人生的思考。通过对友谊的描绘,诗人表达了对真挚友情的向往和珍视。他认为真正的友谊是不受时间和境遇影响的,它超越了世俗的因素,是一种纯粹而宝贵的情感。

诗人通过对岁月和困苦的描绘,强调了才华和品质的重要性。他认为时间的流逝不会消磨真正的才华,反而会更加凸显其非凡之处。在逆境中坚守初心的人们,他们的价值和魅力会随着岁月的沉淀而愈发显现。

整首诗词以简洁明了的语言展现了诗人对友情和才华的敬佩之情,表达了对真挚友谊和坚守初心的赞美。通过对人生和岁月的思考,诗人呈现出一种超越世俗的情感和人生智慧,给人以深思和启示。

“可堪岁月老奇杰”全诗拼音读音对照参考


jì wáng liào yuàn sān shǒu
寄王料院三首

píng shēng chū wèi shí bàn miàn, cǐ dì xiāng cóng fāng jí qī.
平生初未识半面,此地相从方及期。
jǔ shì gōng qīng rú zi shǎo, suí shí lí hé qǐ rén wéi.
举世公清如子少,随时离合岂人为。
kě kān suì yuè lǎo qí jié, děng shì nián shí jīng xiǎn xī.
可堪岁月老奇杰,等是年时经嶮巇。
xián shì bù tóng tóng huàn kǔ, liǎng xīn wéi yǒu yì tiān zhī.
閒适不同同患苦,两心惟有一天知。

“可堪岁月老奇杰”平仄韵脚


拼音:kě kān suì yuè lǎo qí jié
平仄:仄平仄仄仄平平
韵脚:(仄韵) 入声九屑

作者简介


岳珂岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。

作者介绍


岳珂的文学成就

  岳珂著述甚富。居于金佗坊时,因痛恨祖父被秦桧陷害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金佗粹编》(28卷,续编30卷),为岳飞辩冤,是研究岳飞的重要资料。又著有《桯史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖诗稿》1卷、《续东几诗余》、《小戴记集解》(稿佚)、《刊正九经三传沿革例》1卷等。嘉定七年(公元1214),在嘉兴曾主修《嘉禾志》(未成书)。《桯史》以辨明“公是公非”为目的,通过对南宋朝野各阶层人物的言行的记载,表现了他对主战派和投降派人物的鲜明爱憎。书中所载之事,大都翔实可信。如《乾道受书礼》、《(范石湖)一言悟主》、《开禧北征》等条,可补史传之阙。其中对文人轶事的记载,诗文作品的转录,可资辑佚、校勘,也有助文学史研究。

  所著《玉楮集》8卷,有《三恬堂丛书》本。《棠湖诗稿》1卷,有《丛书集成》本。《金陀粹编》28卷,《续编》30卷,有清刊本。《愧郯录》15卷,有《四部丛刊》本。另有《宋少保岳鄂王行实编年》2卷,有《明辨斋丛书》本。《宝真斋法书赞》28卷,有《丛书集成》本。《桯史》有《四部丛刊》影元刊本、中华书局1981年点校本。

  岳珂诗集有《棠湖诗稿》1卷,收宫词100首,作于端平元年(公元1234)同年编纂《岳氏宗谱》。宫词原系歌咏宫闱生活的词体,他因侄子自汴从军而归,追想东京盛时,写下了这组诗以系哀思。但诗中所写,有与事实不符的,《四库全书总目》疑为后人拟作,嫁名于珂。又有《玉楮集》8集,收嘉熙二年(公元1238)至四年(公元1240)的诗作共385篇。他的诗缺乏社会内容,仅有1篇《夏旱三首》写到农家生活。其他作品“虽时伤浅露”,“而轩爽磊落,气格亦有可观”(《四库全书总目·玉楮集》)。

岳珂的评价

  明万历年间,岳飞后裔岳元声建岳王祠(祠址在今嘉兴城区三塔路),内供有岳珂亲制的铜爵,上镌“精忠报国”4字,为岳珂书。南宋后,铜爵曾几次失而复得。清道光时,铜爵复存祠中。抗日战争前曾在杭州展出,抗日战争期间遗失。建国后,岳王祠坍废。岳珂在嘉兴的遗物还有“洗鹤石池”,今与“松化石”一起放置在南湖烟雨楼宝梅亭西侧。岳氏后裔散居在今嘉兴郊区建设乡旧岳村及桐乡市濮院镇。

岳珂的藏书故实

  为官之余,肆力于典籍和古物的收藏,曾到中原各地收集北宋文物典章,尤其是对北宋历代皇帝大臣的御笔和翰墨,编为《宝真斋法书赞》28卷。家富藏书,乃以家藏旧刻,设“相台家塾”,最知名刊刻《九经》、《三传》、《孟子注附音义》10卷、《论语集解附音义》10卷。以越中旧本注疏,参并兴国于氏、建安余仁仲本,凡20本,对音释注疏,反复参订,命良工入梓。后世推为善本。所撰《相台书塾刊正九经三传沿革例》,于书本、字画、注文、音释、句读,脱简考异,皆罗列条目,详审精确。姚名达论“校勘学、版本学、刊刻学之确立,皆自兹始也”。其后贾似道刊《九经》,亦以数十种版本比较,雇百余人任校正,然独删落注疏,不及岳珂。著述甚多,因痛念祖父遭诬害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金陀粹编》28卷,续编30卷、《天定录》等。另有《桯史》15卷、《媿郯录》15卷、《玉楮集》8卷、《三命指迷赋补注》、《棠湖诗稿》1卷、《小戴记集解》(稿佚)《续东几诗余》、《刊正九经三传沿革例》1卷等。

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