“傲兀坐试席”出自唐代韩愈的《寄崔二十六立之》，诗句共5个字，诗句拼音为：ào wù zuò shì xí，诗句平仄：仄仄仄仄平。
“傲兀坐试席”全诗：
西城员外丞，心迹两屈奇。
往岁战词赋，不将势力随。
下驴入省门，左右惊纷披。
傲兀坐试席，深丛见孤罴。
文如翻水成，初不用意为。
四座各低面，不敢捩眼窥。
升阶揖侍郎，归舍日未欹。
佳句喧众口，考官敢瑕疵。
连年收科第，若摘颔底髭。
回首卿相位，通途无他岐。
岂论校书郎，袍笏光参差。
童稚见称说，祝身得如斯。
侪辈妒且热，喘如竹筒吹。
老妇愿嫁女，约不论财赀。
老翁不量分，累月笞其儿。
搅搅争附托，无人角雄雌。
由来人间事，翻覆不可知。
安有巢中鷇，插翅飞天陲。
驹麛著爪牙，猛虎借与皮。
汝头有缰系，汝脚有索縻。
陷身泥沟间，谁复禀指撝。
不脱吏部选，可见偶与奇。
又作朝士贬，得非命所施。
客居京城中，十日营一炊。
逼迫走巴蛮，恩爱座上离。
昨来汉水头，始得完孤羁。
桁挂新衣裳，盎弃食残糜。
苟无饥寒苦，那用分高卑。
怜我还好古，宦途同险巇.每旬遗我书，竟岁无差池。
新篇奚其思，风幡肆逶迤。
又论诸毛功，劈水看蛟螭。
雷电生睒睗，角鬣相撑披。
属我感穷景，抱华不能摛。
唱来和相报，愧叹俾我疵。
又寄百尺彩，绯红相盛衰。
巧能喻其诚，深浅抽肝脾。
开展放我侧，方餐涕垂匙。
朋交日凋谢，存者逐利移。
子宁独迷误，缀缀意益弥。
举头庭树豁，狂飙卷寒曦。
迢递山水隔，何由应埙篪。
别来就十年，君马记騧骊。
长女当及事，谁助出帨缡。
诸男皆秀朗，几能守家规。
文字锐气在，辉辉见旌麾。
摧肠与戚容，能复持酒卮。
我虽未耋老，发秃骨力羸。
所馀十九齿，飘飖尽浮危。
玄花著两眼，视物隔褷褵。
燕席谢不诣，游鞍悬莫骑。
敦敦凭书案，譬彼鸟黏黐.
且吾闻之师，不以物自隳。
孤豚眠粪壤，不慕太庙牺。
君看一时人，几辈先腾驰。
过半黑头死，阴虫食枯骴.
欢华不满眼，咎责塞两仪。
观名计之利，讵足相陪裨。
仁者耻贪冒，受禄量所宜。
无能食国惠，岂异哀癃罢。
久欲辞谢去，休令众睢睢。
况又婴疹疾，宁保躯不赀。
不能前死罢，内实惭神祇.旧籍在东郡，茅屋枳棘篱。
还归非无指，灞渭扬春澌。
生兮耕吾疆，死也埋吾陂。
文书自传道，不仗史笔垂。
夫子固吾党，新恩释衔羁。
去来伊洛上，相待安罛箄.我有双饮盏，其银得朱提。
黄金涂物象，雕镌妙工倕。
乃令千里鲸，幺麽微螽斯。
犹能争明月，摆掉出渺瀰。
野草花叶细，不辨薋菉葹。
绵绵相纠结，状似环城陴。
四隅芙蓉树，擢艳皆猗猗。
鲸以兴君身，失所逢百罹。
月以喻夫道，黾勉励莫亏。
草木明覆载，妍丑齐荣萎。
愿君恒御之，行止杂燧觿。
异日期对举，当如合分支。
西城外承，心理痕迹两杰出。
往年战词赋，不将势力随。
下驴进入尚书省门，左右都纷。
傲兀坐试席，深树丛中看到我王罴。
文像翻水形成，起初不用心为。
四座各低面，不敢捩眼窥视。
升阶拱手侍郎，回家时没有倾斜。
佳句喧众人之口，考官敢瑕疵。
连年收考试，如果摘下颌底胡须。
回首卿相地位，通道路没有别的岔。
岂论校书郎，袍笏光参差。
儿童被称为“解释，祝自己能像这样。
同辈妒忌又热，喘如竹筒吹。
老妇人希望嫁女儿，约不论财资。
老人不量分，几个月打他的孩子。
搅拌搅拌争着依附，没有人角雌雄。
由于来人世间的事情，反复不知道。
哪里有巢中小鸟，插上翅膀飞上天睡。
驹小鹿着爪牙，猛虎借与皮。
你头有缰绳系，你脚有索系。
身陷泥沟之间，谁又受指挥那里。
不脱吏部选，可以看到偶和奇。
又作朝廷官员贬，莫非命所施。
客居京城中，十天建造一个做饭。
逼迫到巴蛮，恩爱座位上离开。
昨天汉水头，才得以保全我联系。
桁挂上新衣裳，袁盎放弃食物残粥。
如果没有饥饿寒冷，那用分高低。
可怜我回好古，仕途艰险相同.每一个给我的书，整整一年没有差错。
新篇为什么思考，风幡肆曲折。
又论诸毛功，劈水看蛟璃。
雷电产生睒睗，角鬣堂皇披。
属于我感到景，抱茎不能搞。
唱来和回报，羞愧使我疵。又寄一百尺彩，绯红色相盛衰。
技巧能明白他的忠诚，深抽浅肝脾。
开展放我旁边，正在餐泪落匙。
朋友交天凋谢，存在的逐利移。
子宁独迷错误，追随更加弥。
举头庭树豁，突然狂风卷冷曦。
迢递山水相隔，如何应对埙篪。
分别来完成十年，你的马记骗骊。
长女当事，谁帮助出擦拭缡。
诸男都秀朗，几乎能守家规划。
文字锐气在，辉辉见旌麾。
摧毁肠与愁容，能再拿着酒杯。
我虽然没有年老，头发秃骨能力弱。
剩下十九齿，飘飘摇摇全部浮危险。
玄花着两只眼睛，看东西隔瞩籀。
燕席谢不到，在鞍悬空没有骑。
敦敦靠着书案，就像那只鸟黏黐.
而且我听我的老师，不把东西从毁坏。
小猪入眠粪土，不羡慕太庙祭祀。
你看一个当时的人，几人先腾驰。
过半黑头死，阴虫吃枯骴.
欢华不满眼，责备塞天地。
观名计划的好处，难道你陪陪裨。
仁的无耻贪婪，受禄量适宜。
不能吃国惠，难道不可怜体弱疲惫。
久想推辞离去，不要让大家瞧睢。
而且我疾病，宁愿保持身体不罚。
不能前死罢，内心惭愧神灵.旧籍在东郡，茅草屋荆棘篱笆。
回来不是没有手指，灞渭扬春冰块。
生啊在我疆，死了埋我破。
文书从传道，不依靠史笔垂。
先生坚持我党，新恩释放衔羁。
来去伊洛上，相对安全罛木筏.我有一双喝杯，他的银得到朱提。
黄金涂物，雕刻妙工倕。
就让千里鲸，一些麽微螽斯。
还能争夺明月，排掉出来变得更。
野草花叶细，不清杂花野草堆满整整。
绵绵相互连结，形状像环绕城城墙。
四角芙蓉树，提升暨艳猗猗。
鲸以使你自己，失去所遇到各种遭受。
月用来比喻大道，努力激励没有损害。
草木第二承载，美丑齐尔萎缩。愿你常吃的，行动杂马燧工具。
不同日期对举，当如合分支。
jì cuī èr shí liù lì zhī
寄崔二十六立之
xī chéng yuán wài chéng, xīn jī liǎng qū qí.
西城员外丞，心迹两屈奇。
wǎng suì zhàn cí fù, bù jiāng shì lì suí.
往岁战词赋，不将势力随。
xià lǘ rù shěng mén, zuǒ yòu jīng fēn pī.
下驴入省门，左右惊纷披。
ào wù zuò shì xí, shēn cóng jiàn gū pí.
傲兀坐试席，深丛见孤罴。
wén rú fān shuǐ chéng, chū bù yòng yì wèi.
文如翻水成，初不用意为。
sì zuò gè dī miàn, bù gǎn liè yǎn kuī.
四座各低面，不敢捩眼窥。
shēng jiē yī shì láng, guī shě rì wèi yī.
升阶揖侍郎，归舍日未欹。
jiā jù xuān zhòng kǒu, kǎo guān gǎn xiá cī.
佳句喧众口，考官敢瑕疵。
lián nián shōu kē dì, ruò zhāi hàn dǐ zī.
连年收科第，若摘颔底髭。
huí shǒu qīng xiàng wèi, tōng tú wú tā qí.
回首卿相位，通途无他岐。
qǐ lùn jiào shū láng, páo hù guāng cēn cī.
岂论校书郎，袍笏光参差。
tóng zhì jiàn chēng shuō, zhù shēn dé rú sī.
童稚见称说，祝身得如斯。
chái bèi dù qiě rè, chuǎn rú zhú tǒng chuī.
侪辈妒且热，喘如竹筒吹。
lǎo fù yuàn jià nǚ, yuē bù lùn cái zī.
老妇愿嫁女，约不论财赀。
lǎo wēng bù liàng fēn, lěi yuè chī qí ér.
老翁不量分，累月笞其儿。
jiǎo jiǎo zhēng fù tuō, wú rén jiǎo xióng cí.
搅搅争附托，无人角雄雌。
yóu lái rén jiān shì, fān fù bù kě zhī.
由来人间事，翻覆不可知。
ān yǒu cháo zhōng kòu, chā chì fēi tiān chuí.
安有巢中鷇，插翅飞天陲。
jū mí zhe zhǎo yá, měng hǔ jiè yǔ pí.
驹麛著爪牙，猛虎借与皮。
rǔ tóu yǒu jiāng xì, rǔ jiǎo yǒu suǒ mí.
汝头有缰系，汝脚有索縻。
xiàn shēn ní gōu jiān, shuí fù bǐng zhǐ huī.
陷身泥沟间，谁复禀指撝。
bù tuō lì bù xuǎn, kě jiàn ǒu yǔ qí.
不脱吏部选，可见偶与奇。
yòu zuò cháo shì biǎn, dé fēi mìng suǒ shī.
又作朝士贬，得非命所施。
kè jū jīng chéng zhōng, shí rì yíng yī chuī.
客居京城中，十日营一炊。
bī pò zǒu bā mán, ēn ài zuò shàng lí.
逼迫走巴蛮，恩爱座上离。
zuó lái hàn shuǐ tóu, shǐ dé wán gū jī.
昨来汉水头，始得完孤羁。
héng guà xīn yī shang, àng qì shí cán mí.
桁挂新衣裳，盎弃食残糜。
gǒu wú jī hán kǔ, nà yòng fēn gāo bēi.
苟无饥寒苦，那用分高卑。
lián wǒ hái hào gǔ, huàn tú tóng xiǎn xī. měi xún yí wǒ shū, jìng suì wú chā chí.
怜我还好古，宦途同险巇.每旬遗我书，竟岁无差池。
xīn piān xī qí sī, fēng fān sì wēi yí.
新篇奚其思，风幡肆逶迤。
yòu lùn zhū máo gōng, pī shuǐ kàn jiāo chī.
又论诸毛功，劈水看蛟螭。
léi diàn shēng shǎn shì, jiǎo liè xiāng chēng pī.
雷电生睒睗，角鬣相撑披。
shǔ wǒ gǎn qióng jǐng, bào huá bù néng chī.
属我感穷景，抱华不能摛。
chàng lái hé xiāng bào, kuì tàn bǐ wǒ cī.
唱来和相报，愧叹俾我疵。
yòu jì bǎi chǐ cǎi, fēi hóng xiāng shèng shuāi.
又寄百尺彩，绯红相盛衰。
qiǎo néng yù qí chéng, shēn qiǎn chōu gān pí.
巧能喻其诚，深浅抽肝脾。
kāi zhǎn fàng wǒ cè, fāng cān tì chuí shi.
开展放我侧，方餐涕垂匙。
péng jiāo rì diāo xiè, cún zhě zhú lì yí.
朋交日凋谢，存者逐利移。
zi níng dú mí wù, zhuì zhuì yì yì mí.
子宁独迷误，缀缀意益弥。
jǔ tóu tíng shù huō, kuáng biāo juǎn hán xī.
举头庭树豁，狂飙卷寒曦。
tiáo dì shān shuǐ gé, hé yóu yīng xūn chí.
迢递山水隔，何由应埙篪。
bié lái jiù shí nián, jūn mǎ jì guā lí.
别来就十年，君马记騧骊。
cháng nǚ dāng jí shì, shuí zhù chū shuì lí.
长女当及事，谁助出帨缡。
zhū nán jiē xiù lǎng, jǐ néng shǒu jiā guī.
诸男皆秀朗，几能守家规。
wén zì ruì qì zài, huī huī jiàn jīng huī.
文字锐气在，辉辉见旌麾。
cuī cháng yǔ qī róng, néng fù chí jiǔ zhī.
摧肠与戚容，能复持酒卮。
wǒ suī wèi dié lǎo, fā tū gǔ lì léi.
我虽未耋老，发秃骨力羸。
suǒ yú shí jiǔ chǐ, piāo yáo jǐn fú wēi.
所馀十九齿，飘飖尽浮危。
xuán huā zhe liǎng yǎn, shì wù gé shī lí.
玄花著两眼，视物隔褷褵。
yàn xí xiè bù yì, yóu ān xuán mò qí.
燕席谢不诣，游鞍悬莫骑。
dūn dūn píng shū àn, pì bǐ niǎo nián chī.
敦敦凭书案，譬彼鸟黏黐.
qiě wú wén zhī shī, bù yǐ wù zì huī.
且吾闻之师，不以物自隳。
gū tún mián fèn rǎng, bù mù tài miào xī.
孤豚眠粪壤，不慕太庙牺。
jūn kàn yī shí rén, jǐ bèi xiān téng chí.
君看一时人，几辈先腾驰。
guò bàn hēi tóu sǐ, yīn chóng shí kū cī.
过半黑头死，阴虫食枯骴.
huān huá bù mǎn yǎn, jiù zé sāi liǎng yí.
欢华不满眼，咎责塞两仪。
guān míng jì zhī lì, jù zú xiāng péi bì.
观名计之利，讵足相陪裨。
rén zhě chǐ tān mào, shòu lù liàng suǒ yí.
仁者耻贪冒，受禄量所宜。
wú néng shí guó huì, qǐ yì āi lóng bà.
无能食国惠，岂异哀癃罢。
jiǔ yù cí xiè qù, xiū lìng zhòng suī suī.
久欲辞谢去，休令众睢睢。
kuàng yòu yīng zhěn jí, níng bǎo qū bù zī.
况又婴疹疾，宁保躯不赀。
bù néng qián sǐ bà, nèi shí cán shén qí. jiù jí zài dōng jùn, máo wū zhǐ jí lí.
不能前死罢，内实惭神祇.旧籍在东郡，茅屋枳棘篱。
hái guī fēi wú zhǐ, bà wèi yáng chūn sī.
还归非无指，灞渭扬春澌。
shēng xī gēng wú jiāng, sǐ yě mái wú bēi.
生兮耕吾疆，死也埋吾陂。
wén shū zì zhuàn dào, bù zhàng shǐ bǐ chuí.
文书自传道，不仗史笔垂。
fū zǐ gù wú dǎng, xīn ēn shì xián jī.
夫子固吾党，新恩释衔羁。
qù lái yī luò shàng, xiāng dài ān gū bǐ. wǒ yǒu shuāng yǐn zhǎn, qí yín dé zhū tí.
去来伊洛上，相待安罛箄.我有双饮盏，其银得朱提。
huáng jīn tú wù xiàng, diāo juān miào gōng chuí.
黄金涂物象，雕镌妙工倕。
nǎi lìng qiān lǐ jīng, yāo mó wēi zhōng sī.
乃令千里鲸，幺麽微螽斯。
yóu néng zhēng míng yuè, bǎi diào chū miǎo mí.
犹能争明月，摆掉出渺瀰。
yě cǎo huā yè xì, bù biàn cí lù shī.
野草花叶细，不辨薋菉葹。
mián mián xiāng jiū jié, zhuàng shì huán chéng pí.
绵绵相纠结，状似环城陴。
sì yú fú róng shù, zhuó yàn jiē yī yī.
四隅芙蓉树，擢艳皆猗猗。
jīng yǐ xìng jūn shēn, shī suǒ féng bǎi lí.
鲸以兴君身，失所逢百罹。
yuè yǐ yù fū dào, mǐn miǎn lì mò kuī.
月以喻夫道，黾勉励莫亏。
cǎo mù míng fù zài, yán chǒu qí róng wēi.
草木明覆载，妍丑齐荣萎。
yuàn jūn héng yù zhī, xíng zhǐ zá suì xī.
愿君恒御之，行止杂燧觿。
yì rì qī duì jǔ, dāng rú hé fēn zhī.
异日期对举，当如合分支。
拼音：ào wù zuò shì xí
平仄：仄仄仄仄平
韵脚：(仄韵) 入声十一陌
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韩愈是一个气场和存在感均极强的人物。作为文坛领袖，他“手持文柄，高视寰海”“三十余年，声名塞天”（刘禹锡《祭韩吏部文》）；作为作家，他敢为风气之先，为文为诗气势磅礴；作为一个生命个体的“人”，他刚直敢任，人格伟岸，诚为伟丈夫。如此人中鸾凤，却也是性情中人，不但极重感情，而且敏感于生活中的许多细微乐趣或烦恼，而且有幽默的一面。——潘向黎
韩愈确实是不可多得的历史人才，他的影响使无数帝王将相相形见绌。在中唐的政治舞台上，他扮演过监察御史、考功郎中知制诰、刑部侍郎、国子监祭酒、吏部侍郎等角色，所至皆有政绩。但他的主要贡献是在文学上。他是古文运动的倡导者，主张继承先秦两汉散文传统，反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文。为文气势雄伟，说理透彻，逻辑性强，被尊为“唐宋八大家”之首。在封建思想道德方面，他也有独到的建树，坚决反佛排道，大力提倡儒学，以继承儒学道统自居，开宋明理学家之先声。故宋人苏轼对他推崇备至，称他立下“文起八代之衰，道济天下之弱”的丰功伟绩。
政治主张
韩愈在政治上主张天下统一，反对藩镇割据。唐宪宗时，曾随同裴度平定淮西藩镇之乱。韩愈曾经因为进言佛骨一事，被贬潮州，后因治政突出，迁袁州，即今江西宜春，任袁州刺史。任职袁州期间，韩愈政绩卓越，并且培养了当时江西省的第一个状元。现宜春秀江中有一个沙洲，名为状元洲，传说就是当年学子读书之处。宜春城中最高山头建有状元楼，宜春市区有昌黎路，都是为了纪念韩愈的特别功绩。
教育思想
韩愈三进国子监做博士，一度担任国子监祭酒，招收弟子，亲授学业，留下了论说师道 激励后进和提携人才的文章，不失为一位有创造性见解的教育家。韩愈力改耻为人师之风，广招后学。柳宗元曾赞叹说：“今之世不闻有师，独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收招后学，作《师说》，因抗颜为师，愈以是得狂名。”韩愈在教育方面的论文主要的有《师说》 《进学解》和《杂说四马说》等等。在这些文章中，他强调了求师的重要性，指出“人非生而知之”；提出了“道之所存，师之所存”的命题，认为只要是有学问的人，就是自己的老师；他还提出了“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”的至理名言，把有才能人比作千里马，指出“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马。辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”阐释了在位之人如何识别人才 对待人才和使用人才的问题。韩愈这种识别人才与培养人才、使用人才的思想，是孔子“举贤”、里子“尚贤”思想的新发展，也是对封建贵族那种选人唯贵、用人为亲的腐朽思想进行的有力批判。
文学成就
古文运动
后人把他与柳宗元、苏轼、苏辙、苏洵、曾巩、欧阳修、王安石合称为唐宋八大家，并尊他为唐宋八大家之首。杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰”。韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。韩诗力求新奇，重气势，有独创之功。韩愈以文为诗，把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛，增强了诗的表达功能，扩大了诗的领域，纠正了大历（766～780）以来的平庸诗风。韩愈积极领导了唐代古文运动，并使这一运动获得重大的成功。 所谓古文运动，就是改变汉魏六朝以来的骈体文，恢复先秦时代的散文体。韩愈把古文运动推向了一个新的阶段。韩愈提倡古文的目的，就是：“通其辞也，本志乎古道也。”以古文来振兴儒学，恢复“圣道”。 韩愈认为，“文以载道”，文和道必须有机结合起来，应该首先重视的是道，“本深而末茂，形大而声宏”。 韩愈以“物不得其平则鸣”为根据提出了一条理论，认为人“有不得已而后言者”。 韩愈认为，文体上应该学习古代圣贤之为文。但必须“师其意，不师其辞” 。韩愈还提出，写文章应该“唯陈言之务去”，去陈词滥调，务争有所创新。韩愈领导唐代古文运动是成功的，从此“古文自唐以后为一大变”，一改淫靡的文风。苏轼据此称 是“文起八代之衰”。韩愈的文学主张，对于后代文学理论的发展和文学实践活动都有积极的影响。
文学创作
韩愈的作品非常丰富，现存诗文700余篇，其中散文近400篇。 韩愈的散文、诗歌创作，实现了自己的理论。其赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品，均有卓越的成就。
韩愈散文内容丰富，形式多样，语言鲜明简炼，新颖生动，为古文运动树立了典范。韩文风格雄健奔放，曲折自如。其散文作品大致可分为以下几类：杂文，与论说文相比，杂文更为自由随便，或长或短，或庄或谐，文随事异，各当其用。如《进学解》通过设问设答的方式，反话正说，全文多用辞赋铺陈的手法排比对偶，行文轻松活泼。杂文中最可瞩目的是那些嘲讽现实、议论犀利的精悍短文，如《杂说》、《获麟解》等，形式活泼，不拘一格，有很高的文学价值。序文（即赠序），大都言简意赅，别出心裁，表现对现实社会的各种感慨，如《张中丞传后叙》、《送李愿归盘谷序》、《送孟东野序》等。此外，韩愈还在传记、碑志中表现出状物叙事的杰出才能，如《毛颖传》《柳子厚墓志铭》等。传记、抒情散文，韩愈的传记文继承《史记》传统，叙事中刻画人物，议论、抒情妥帖巧妙。《张中丞传后叙》是公认的名篇。他的抒情文中的《祭十二郎文》又是祭文中的千年绝调，具有浓厚的抒情色彩。
韩愈也是诗歌名家，艺术特色以奇特雄伟、光怪陆离为主。如《陆浑山火和皇甫用其韵》、《月蚀诗效玉川子作》等怪怪奇奇，内容深刻；《南山诗》、《岳阳楼别窦司直》、《孟东野失子》等，境界雄奇。但韩诗在求奇中往往流于填砌生字僻语、押险韵。韩愈也有一类朴素无华、本色自然的诗。韩诗古体工而近体少，但律诗、绝句亦有佳篇。如七律《左迁至蓝关示侄孙湘》、《答张十一功曹》、《题驿梁》，七绝《次潼关先寄张十二阁老》、《题楚昭王庙》等。
韩愈墓位于河南省焦作孟州市孟县城西6公里韩庄村北半岭坡上。此地北望太行，南临黄河，是一片丘陵地带。墓冢高大，有砖石围墙，翠柏蓊郁，芳草芨芨，枣树成林。墓前有韩愈祠，明代建筑，三进院落，韩愈雕像坐于祠中。
始建于唐敬宗宝历元年（825年）。墓地处丘陵地带，墓冢高10余米，冢前建有祠堂，计有飨堂三间，门房三间。祠内共有石碑13通，记载有韩愈生平事迹等。墓前院内有古柏两株，相传为唐代栽植，有清乾隆年间孟县知县仇汝瑚碑记“唐柏双奇”，左株高5丈，围1.2丈；右株高4丈，围1.1丈。1986年11月，公布为河南省文物保护单位。2006年05月25日， 韩愈墓作为唐代古墓葬，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
谏诤之路
韩愈曾与柳宗元、刘禹锡同被任命为监察御史。贞元十九年（803年），关中地区大旱。韩愈查访发现，灾民流离失所，四处乞讨，关中饿殍遍地。目睹严重的灾情，韩愈痛心不已。而当时负责京城行政的京兆尹李实却封锁消息，上报朝廷说，关中粮食丰收，百姓安居乐业。这激起了韩愈的一腔怒火。他奋笔疾书，向皇上递交了《御史台上论天旱人饥状》，反映真实情况，并请求减免这一地区的租税。韩愈这一举动不仅没有引起唐德宗的重视，反而在小人谗言之下被贬为连州阳山令。
元和十四年（819年），早已被调回长安的韩愈又以一篇《论佛骨表》上疏直谏，对兴师动众、耗费巨资，掀起迎拜佛骨狂潮的宪宗加以劝诫。他在文章中恳请，将佛骨“投之于水火，永绝根本，以断天下后世的迷信疑惑”“此皆群臣之所未言，陛下之所未知者也”，“一切灾殃，由臣承担，上天鉴福，绝不怨悔”。可唐宪宗读后大为震惊，要对韩愈处以极刑。多亏一众官员为韩愈求情，他才幸免一死，被贬为潮州刺史。被贬后，韩愈写下“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千，欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”的诗句，表达了他忠心进谏、一心为国为民的情怀。
“文死谏，武死战”，这是中国古代为官者的最高境界。韩愈曾写道：“愿辱太守荐，得充谏诤官。”可见，他的仕进理想就是做好一名谏官。要做好谏官，就不能怕得罪人——哪怕是皇帝。“欲进短策，无由至彤墀。刳肝以为纸，沥血以书词。”虽然他最终并没能做成谏官，但以自己的实际行动践行了这一信条。
风流成性
据传韩愈很纵欲，妻妾成群，以致性功能大为衰退。他经常服用壮阳药，古代的壮阳药中多有硫磺成分，多食有害，于是韩愈听了他人建议，把硫磺研成末喂公鸡，等公鸡长大后再食鸡肉，使公鸡先吸取了硫磺的毒性，从而间接获得硫磺的壮阳功效，可是这样吃多了还是使他死于此。宋人陶谷《清异录》上说：“昌黎公逾晚年颇亲脂粉，故可服食；用硫磺末搅粥饭，啖鸡男，不使交，千日，烹庖，名‘火灵库’，公间日进一只焉”，但是，“始亦见功，终致绝命”。
韩愈是北魏贵族后裔，父仲卿，为小官僚。韩愈3岁丧父，后随兄韩会贬官到广东。兄死后，随嫂郑氏辗转迁居宣城。7岁读书，13岁能文，从独孤及、梁肃之徒学习，并关心政治，确定了一生努力的方向。贞元八年(792年)进士及第，先后为节度使推官、监察御史，德宗末因上书时政之弊而被贬。唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。元和十四年(819年)因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。长庆四年(824年)正月去世。
韩愈在政治上反对藩镇割据，宪宗元和时曾积极参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争，任裴度的行军司马。他在思想上崇奉儒学，力排佛老，同时宣扬天命论，认为“天”能赏善罚恶，人只能顺应和服从天命。他的这种有神论思想，适应了巩固封建统治的需要。
韩愈在文学上反对魏晋以来的骈文，提倡古文，主张文以载道，与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者。由于他和柳宗元等人的倡导，形成了唐代古文运动，开辟了唐宋以来古文的发展道路。他的古文众体兼备，举凡政论、表奏、书启、赠序、杂说、人物传记、祭文、墓志乃至传奇，无不擅长，可大致概括为论说与记叙两类。其论说文气势雄浑，结构严谨，逻辑性强，名篇如《谏迎佛骨表》、《原道》、《原毁》、《争臣论》、《师说》等；记叙文则爱憎分明，抒情性强，名篇如《送李愿归盘谷序》、《送董邵南序》、《张中丞传后叙》、《祭十二郎文》、《柳子厚墓志铭》等。韩文雄奇奔放，风格鲜明，语言上亦独具特色，尤善锤炼词句，推陈出新，许多精辟词语已转为成语，至今仍保存在文学语言和人们的口语中。韩诗成就虽不如其散文，在中唐亦占有重要地位，对宋诗影响颇大。后人对韩愈评价颇高，尊他为“唐宋八大家”之首。杜牧把韩文与杜(甫)诗并列，称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰”。