“山腰野菜飞黄蝶”出自宋代程垓的《菩萨蛮（正月三日西山即事）》，诗句共7个字，诗句拼音为：shān yāo yě cài fēi huáng dié，诗句平仄：平平仄仄平平平。
“山腰野菜飞黄蝶”全诗：
山头翠树调莺舌。
山腰野菜飞黄蝶。
来为等闲休。
去成多少愁。
小庭花木改。
犹有啼痕在。
别后不曾看。
怕花和泪残。
《菩萨蛮（正月三日西山即事）》是宋代程垓的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
山头的翠树唤起了鸟儿的歌声。
山腰上野菜飞舞着黄色的蝴蝶。
来了就是为了随意地休闲。
离去时却带走了多少忧愁。
小庭院里的花木已经改变。
但仍然留有别离的痕迹。
分别之后再也没有看到过。
害怕花朵和泪水的残留。
诗意：
这首诗描绘了一个在正月初三登临西山的场景。诗人以自然景物为背景，表达了对生活中离别和失去的感慨。诗中的翠树和鸟儿的歌声，以及山腰上飞舞的黄色蝴蝶，都是对春天的描绘，象征着生机和美好。然而，在这美丽的自然背景之下，诗人却感叹了来去之间的休闲和忧愁。他提到小庭院的花木已经改变，但仍然带有别离的痕迹，表达了对离别和失去的留恋和痛苦。诗人害怕看到花朵和泪水的残留，这也暗示了他对情感的脆弱和敏感。
赏析：
《菩萨蛮（正月三日西山即事）》以简洁而凝练的语言描绘了自然景物和人情的交融。诗人通过对山头翠树、野菜和蝴蝶的描写，展现了春天的美丽和生机，同时也将自然景物与人情的起伏和离别的情感相结合。诗中的"等闲休"和"多少愁"表达了人们在休闲和忧愁之间的微妙心境。小庭院花木的改变以及别后不曾看到的描述，透露出诗人对过去的留恋和对离别的伤感。最后的"怕花和泪残"则表达了诗人对情感的脆弱和对失去的恐惧。
整首诗词通过对自然景物和人情的描绘，展现了作者的情感和思考。它以简洁的语言表达了对离别和失去的痛苦，同时也透露出对生命和美好的追求。这首诗具有深刻的情感内涵，同时也展示了宋代诗人的艺术风格和写作特点。
pú sà mán zhēng yuè sān rì xī shān jí shì
菩萨蛮（正月三日西山即事）
shān tóu cuì shù diào yīng shé.
山头翠树调莺舌。
shān yāo yě cài fēi huáng dié.
山腰野菜飞黄蝶。
lái wèi děng xián xiū.
来为等闲休。
qù chéng duō shǎo chóu.
去成多少愁。
xiǎo tíng huā mù gǎi.
小庭花木改。
yóu yǒu tí hén zài.
犹有啼痕在。
bié hòu bù céng kàn.
别后不曾看。
pà huā hé lèi cán.
怕花和泪残。
拼音：shān yāo yě cài fēi huáng dié
平仄：平平仄仄平平平
韵脚：(仄韵) 入声十六叶
「程垓」字正伯，眉山（今属四川）人。苏轼中表程之才（字正辅）之孙。淳熙十三年（1186）游临安，陆游为其所藏山谷帖作跋，未几归蜀。撰有帝王君臣论及时务利害策五十篇。绍熙三年（1192），已五十许，杨万里荐以应贤良方正科。绍熙五年（1194）乡人王称序其词，谓“程正伯以诗词名，乡之人所知也。余顷岁游都下，数见朝士，往往亦称道正伯佳句”。冯煦《蒿庵论词》：“程正伯凄婉绵丽，与草窗所录《绝妙好词》家法相近。”有《书舟词》（一作《书舟雅词》）一卷。
南宋词人。字正伯，号书舟。眉山（今属四川）人。生卒年不详。
孝宗淳熙间曾游临安。光宗时尚未仕宦。有《书舟词》。存词150余首。杨慎《词品》称程垓为"东坡之中表也"。但程垓成年时，东坡卒已久，其误甚明。毛晋《书舟词跋》及《四库全书总目》亦沿杨慎之误。近人况周颐《蕙风词话》卷四考辨甚详。
程垓词今存157首。其词作反映生活面较窄,多写羁旅行役、离愁别绪，情意凄婉。如〔满庭芳〕"问故乡何日,重见吾庐";〔酷相思〕"月挂霜林寒欲坠"。不过他的长调很工丽潇洒，如〔摸鱼儿〕"掩凄凉黄昏庭院"。在临安所写的〔凤栖梧〕"蜀客望乡归不去"，"忧国丹心曾独许",表现了作者的忧国之情与乡思,语浅情深。其词风深受柳永词的影响，所以冯煦《蒿庵论词》称其词"凄婉绵丽，与草窗（周密）所录《绝妙好词》家法相近"。程垓的词在风格情调上，都与柳永词有近似的地方，所以有人将他的词看作是柳词的余绪（薛砺若《宋词通论》）。但柳词虽有“森秀幽畅”的长处，也有“俚艳近俗”的短处。程垓词却能扬其长而避其短，潇洒脱俗，挚婉蕴藉，深为后人所称赏。