“试把楚词高咏”出自元代王旭的《水调歌头》，诗句共6个字，诗句拼音为：shì bǎ chǔ cí gāo yǒng，诗句平仄：仄仄仄平平仄。
“试把楚词高咏”全诗：
鲸川四重午，岁月若飘风。
诗书万卷何事，白首课儿童。
试把楚词高咏，更取清尊细酌，醒醉竟谁同。
俯仰百年了，求足不求丰。
愧吾身，犹未脱，世尘中。
还丹有诀谁悟，回首忆仙翁。
我欲乘云归去，独与山灵晤语，修道倘成功。
笑谢醯鸡瓮，白日看长空。
《水调歌头·鲸川四重午》是元代王旭创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
诗词中提到的"鲸川四重午"是指时间的流逝，岁月的飞逝。"鲸川"象征广大的世界，"四重午"表示四季的变迁，意味着时光如飘风般迅速流逝。
诗人问道，拥有千万卷的诗书有何用？即使年华已经苍老，他还是要教导儿童，将知识传承下去。他试图高咏楚辞（楚词），更加把清酒细细品味，醒醉之间，他不知与谁同乐。
诗人抬头仰望百年时光已过，他并不追求富足，只求内心满足。他感到愧疚，因为他仍未能从尘世中解脱出来。
诗人提到丹药的秘诀谁能悟透，回首追忆起仙翁。这里的"还丹"可能指修炼仙丹以求长生不老之物。他渴望乘云归去，与山灵对话，若能成功修道，他将感到无比欣慰。他笑着谢绝醯鸡瓮（一种酒器），白天注视着无垠的苍穹。
这首诗词表达了诗人对时光流逝的感慨，他面对岁月的飞逝，却仍然坚守着自己的职责，教导后代，追求精神的满足。他同时表达了对修道和超脱尘世的向往，希望追寻心灵的自由和永恒。整首诗词意境深远，情感真挚，展现了王旭对人生和境遇的思考和感悟。
shuǐ diào gē tóu
水调歌头
jīng chuān sì chóng wǔ, suì yuè ruò piāo fēng.
鲸川四重午，岁月若飘风。
shī shū wàn juǎn hé shì, bái shǒu kè ér tóng.
诗书万卷何事，白首课儿童。
shì bǎ chǔ cí gāo yǒng, gèng qǔ qīng zūn xì zhuó, xǐng zuì jìng shuí tóng.
试把楚词高咏，更取清尊细酌，醒醉竟谁同。
fǔ yǎng bǎi nián le, qiú zú bù qiú fēng.
俯仰百年了，求足不求丰。
kuì wú shēn, yóu wèi tuō, shì chén zhōng.
愧吾身，犹未脱，世尘中。
huán dān yǒu jué shuí wù, huí shǒu yì xiān wēng.
还丹有诀谁悟，回首忆仙翁。
wǒ yù chéng yún guī qù, dú yǔ shān líng wù yǔ, xiū dào tǎng chéng gōng.
我欲乘云归去，独与山灵晤语，修道倘成功。
xiào xiè xī jī wèng, bái rì kàn cháng kōng.
笑谢醯鸡瓮，白日看长空。
拼音：shì bǎ chǔ cí gāo yǒng
平仄：仄仄仄平平仄
韵脚：(仄韵) 去声二十四敬
王旭（生卒年不详，约公元1264年前后在世），字景初，东平（今属山东）人。以文章知名于时，与同郡王构、永年王磐并称“三王”。早年家贫，靠教书为生。元世祖至元二十七年（1290）受砀山县令礼遇，被请到县学主持讲席。足迹遍及南北，但一生未入仕，依靠他人资助为生。主要活动于至元到大德年间。有《兰轩集》二十卷，原本已不传。清乾隆年间修《四库全书》，曾从《永乐大典》中辑出王旭诗文若干篇，重编为《兰轩集》十六卷，其中诗九卷，文七卷。栾贵明《四库辑本别集拾遗》又据《永乐大典》残帙补辑出诗二首、文一篇。王旭上许衡书，曾自称“旭布衣，穷居于时，世无所好，独尝有志于古”。与王构、王磐相比，王旭处境最不好，诗文中往往流露出怀才不遇情绪，《古风三十首》集中表达了对人生的感慨。生平事迹见《大明一统志》卷二三、《元诗选·癸集》乙集小传、《元书》卷五八。