“濠梁兴在”出自宋代陈允平的《蓦山溪（西湖十咏·花港观鱼）》，诗句共4个字，诗句拼音为：háo liáng xìng zài，诗句平仄：平平仄仄。
“濠梁兴在”全诗：
春波浮渌，小隐桃溪路。
烟雨正林塘，翠不碍、锦鳞来去。
芹香藻腻，偏爱鲤花肥，檐影下，柳阴中，逐浪吹萍絮。
宫沟泉滑，怕有题红句。
钩饵已忘机，都付与、人间儿女。
濠梁兴在，鸥鹭笑人痴。
三湘梦，五湖心，云水苍茫处。
诗词：《蓦山溪（西湖十咏·花港观鱼）》
作者：陈允平（宋代）
春波浮渌，小隐桃溪路。
烟雨正林塘，翠不碍、锦鳞来去。
芹香藻腻，偏爱鲤花肥，檐影下，柳阴中，逐浪吹萍絮。
宫沟泉滑，怕有题红句。
钩饵已忘机，都付与、人间儿女。
濠梁兴在，鸥鹭笑人痴。
三湘梦，五湖心，云水苍茫处。
中文译文：
春天的波浪轻轻涌动，小径蜿蜒穿过桃溪。
烟雨笼罩着林塘，翠绿的水草不妨碍锦鳞鱼的往来。
水中的芹菜和藻类丰盈而浓密，特别喜欢肥美的鲤鱼。在屋檐的阴影下，在柳树的荫凉中，随着波浪吹送着浮萍和絮状物。
宫沟的泉水流动如丝，不愿有人题写红色的诗句。
渔钩和鱼饵已被忘却，都留给了凡间的男女。
濠梁的景象依然存在，鸥鸟和鹭鸟嘲笑着那些痴迷的人们。
三湘的梦想，五湖的心思，都在云水苍茫的地方。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一个宁静而美丽的春日景色，以及在花港观鱼时的情景。诗人通过细腻的描写，传达了自然与人文的和谐共生，展现了西湖的独特魅力。
诗中运用了丰富的自然景物描写，如春波、桃溪、烟雨、林塘、芹香、藻腻、鲤花、檐影、柳阴、浪、萍絮、宫沟泉、云水等，通过这些描绘，诗人将读者带入了一个水墨画般的意境中。诗中的花港观鱼是西湖的一个景点，而诗人则通过对自然景色的描写，表达了对自然的热爱和对人类生活的思考。
诗人通过“檐影下，柳阴中，逐浪吹萍絮”等描写，展示了西湖的宁静和恬淡之美。诗中的“钩饵已忘机，都付与、人间儿女”表达了诗人对物质欲望的超越，将钓鱼和鱼饵作为一种象征，在人们的喧嚣世界中，有时需要将物质放下，去享受大自然的美好。
最后几句“濠梁兴在，鸥鹭笑人痴。三湘梦，五湖心，云水苍茫处。”表达了诗人对西湖的深情和对自然的敬畏。诗人通过"濠梁兴在，鸥鹭笑人痴"的描述，表现了西湖的壮丽和恢弘，以及人们对于自然景色的痴迷。最后两句"三湘梦，五湖心，云水苍茫处"则将西湖与中国其他著名湖泊联系在一起，表达了对湖泊美景的赞叹和思念。
整首诗以自然景色为背景，通过描绘细腻而富有意境的景物，传达出对自然的赞美和对宁静生活的向往。同时，诗中也蕴含了对物质欲望的超越和对内心世界的追求，呼唤人们回归自然，享受生活中美好而简单的事物。
这首诗词展示了中国古代文人的审美情趣和对自然的热爱，具有浓厚的宋代文化特色。通过娓娓道来的描写和富有韵律的诗句，读者能够沉浸在诗人创造的美好意境中，感受到西湖的宁静和美丽。
mò shān xī xī hú shí yǒng huā gǎng guān yú
蓦山溪（西湖十咏·花港观鱼）
chūn bō fú lù, xiǎo yǐn táo xī lù.
春波浮渌，小隐桃溪路。
yān yǔ zhèng lín táng, cuì bù ài jǐn lín lái qù.
烟雨正林塘，翠不碍、锦鳞来去。
qín xiāng zǎo nì, piān ài lǐ huā féi, yán yǐng xià, liǔ yīn zhōng, zhú làng chuī píng xù.
芹香藻腻，偏爱鲤花肥，檐影下，柳阴中，逐浪吹萍絮。
gōng gōu quán huá, pà yǒu tí hóng jù.
宫沟泉滑，怕有题红句。
gōu ěr yǐ wàng jī, dōu fù yǔ rén jiān ér nǚ.
钩饵已忘机，都付与、人间儿女。
háo liáng xìng zài, ōu lù xiào rén chī.
濠梁兴在，鸥鹭笑人痴。
sān xiāng mèng, wǔ hú xīn, yún shuǐ cāng máng chù.
三湘梦，五湖心，云水苍茫处。
拼音：háo liáng xìng zài
平仄：平平仄仄
韵脚：(仄韵) 上声十贿 (仄韵) 去声十一队
陈允平，字君衡，一字衡仲，号西麓，宋末元初四明鄞县（今浙江宁波市鄞县）人。生卒年俱不确定，前人认为“把陈允平的生年定在宁宗嘉定八年到十三年之间（1215-1220）比较合理”，“卒年疑在元贞前后，与周密卒年相去不远”，暂依之。少从杨简学，德祐时授沿海制置司参议官。有诗集《西麓诗稿》，存诗86首，《全宋诗》另从《永乐大典》辑3首，从《诗渊》辑50首，共计139首。有词集《日湖渔唱》和《西麓继周集》，各存词86首和123首，还有5首有调名而无词，《全宋词》无另辑者，共计209首。
陈允平出身官宦世家，先祖陈司直避五代之乱举家迁到福建莆田，高祖陈嘉谟曾赠右朝奉郎，曾祖陈膏曾任左朝奉大夫太府少卿，累赠特进，宦游四明，与四明汪氏联姻，遂著四明鄞县籍。祖父陈居仁（1129-1197），字安行，绍兴二十一年（1151）进士，官至华文阁直学士，奉政大夫，提举江州太平兴国宫，卒后追赠金紫光禄大夫，谥文懿，学者称菊坡先生，《宋史》有传。伯父陈卓（1167-1252），陈居仁第五子，字立道，绍熙元年（1190）进士，官至资政殿大学士。壮岁登进士第，宦意泊如，筑有世纶堂，闲居十六年而卒，谥清敏，《宋史》有传。父亲陈阜，陈居仁第六子，官至承奉郎。
陈允平的家学渊源主要来自祖父陈居仁和五伯父陈卓，而犹得益于陈卓。陈允平出生时祖父已过世，五伯父陈卓就是他的启蒙老师。有诗为证：“寒菊宜霜晚更新，掖垣再世掌丝纶。阿咸老去营西麓，不愧家声故国臣。”（[清]袁钧《鄮北杂诗》）陈允平从小受到良好教育，但科举不利，仕途不进。一生只做过几任小官，时间都不长，大部分时间都漫游吴越，闲看山水，多旅居钱塘。宋理宗景定年间（1260-1264）参与杨缵、张枢等组织的临安吟社，互相唱和，在景定四年（1263）创作了著名的“西湖十咏”。宋恭宗德祐时（1275-1276）为沿海制置参议官。宋帝昺祥兴元年（1278）被仇家告发“约苏刘义谋复宋”，遭围捕，被同官袁洪救出。当时事件的全过程在袁桷《先大夫行述》一文中有详细记载。出狱后陈允平闭门不出，扁其所居山中楼曰“万叠云”。入元后，应征北上元大都，后不受管，放还。北上、南归的具体时间均不详。尚未南归之时，好友周密和王沂孙各有[高阳台]词怀之。陈允平没有参加《乐府补题》的唱和，南归后也没有再和故友来往，隐居山中而卒。卒后，好友张炎有[解连环]词悼之。
先祖
陈司直，避五代之乱举家迁到福建莆田。
高祖
陈嘉谟，官至右朝奉郎。
曾祖
陈膏（？－1142），字泽卿，登宋政和五年（1115）何栗榜进士，后续娶明州（今属浙江宁波）汪氏女，乃徙居明州。靖康年间（1126-1127）陈膏官汾州（今山西省汾阳市）教授，金兵逼郡，属官大都逃走，唯独陈膏与太守张克戬死守抗金。宋室南迁后，知泉州惠安县（今福建惠安）。曾以单枪匹马招降反贼，擢为殿中侍御史，鄞僧王法恩谋逆，事觉，有人请求屠城镇压，陈膏力论多杀非圣世事，胁从者均得以从轻处理。不久改任太常少卿，为高宗所嘉，至大书屏间曰：“陈膏长厚，有古人风。”
祖父
陈居仁（1129-1197），字安行，晚号菊坡，生于仙游，14岁时父去世，以荫授铅山县尉，高宗绍兴二十一年(1151)登赵逵榜进士。因其父陈膏续娶浙江鄞县（今宁波鄞州区）望族汪氏女，遂定居于梅江，成为鄞县梅墟（今鄞州区邱隘镇）陈氏之祖。但居仁生于仙游，且进士题名时仍记为兴化仙游县，后迁居莆田黄石东华村（见乾隆《仙游县志·科第》，《兴化府志》等均列为“莆田人”）。陈居仁曾两次使金，历官徽州、鄂州、建宁、镇江、福州等地知府，累官起居郎、华文阁直学士，提举太平兴国宫，谥“文懿”，赠金紫光禄大夫，《宋史》有传。陈居仁育有六子，名：巩、革、晔、芾、卓、阜。
伯父
陈卓（1167-1251），陈居仁第五子，字立道，亦掌纶诰，“罄翰苑赐金创堂，名曰世纶”，登宋绍熙元年（1190）余复榜进士，官吏部尚书，同签书枢密院事，后以资政殿学士还里，赠金紫光禄大夫、太师开国伯，闲居十六年而卒，谥清敏，《宋史》有传。
父亲
陈阜，陈居仁第六子，庆元三年（1197）官承务郎。