“岂贵一身闲”出自唐代皇甫冉的《送郑员外入茅山居》，诗句共5个字，诗句拼音为：qǐ guì yī shēn xián，诗句平仄：仄仄平平平。
“岂贵一身闲”全诗：
但见全家去，宁知几日还。
白云迎谷口，流水出人间。
冠冕情遗世，神仙事满山。
其中应有物，岂贵一身闲。
诗词的中文译文：
只见全家离开，何时才能回来。
白云在山谷迎接，流水从人间流出。
身为官员的情感尘世抛弃，神仙的事物遍布山间。
其中必然有所寄托，岂仅贵重自身的闲逸。
诗意和赏析：
这首诗词是皇甫冉写给郑员外的送别诗。诗人用简洁的文字，表达了对郑员外离开的思念和对他在茅山居住的祝福。
诗中的“全家去”表示了郑员外带着家人离开的情景，诗人对他的归期并不了解，只能希望他早日回来。接着描绘了美丽的自然景色，白云在山谷之间飘荡，流水从山间流淌出来，给人一种宁静和祥和的感觉。
诗的下半部分表达了对郑员外的赞美和祝福。诗人认为作为官员的郑员外能抛弃尘世的情感，追求神仙的事物，对茅山的吸引和喜爱。他相信茅山一定有一些令郑员外寄托情感的事物，这不仅仅是追求个人的闲逸，而是一种超越尘世的精神追求。
整首诗词表达了诗人对郑员外的思念和祝福，同时也表达了对茅山神秘而迷人之处的赞美。在短短的几行中，诗人通过描绘自然景色和表达情感，将读者带入了一种宁静、美好、幻想的境界。
sòng zhèng yuán wài rù máo shān jū
送郑员外入茅山居
dàn jiàn quán jiā qù, níng zhī jǐ rì hái.
但见全家去，宁知几日还。
bái yún yíng gǔ kǒu, liú shuǐ chū rén jiān.
白云迎谷口，流水出人间。
guān miǎn qíng yí shì, shén xiān shì mǎn shān.
冠冕情遗世，神仙事满山。
qí zhōng yīng yǒu wù, qǐ guì yī shēn xián.
其中应有物，岂贵一身闲。
拼音：qǐ guì yī shēn xián
平仄：仄仄平平平
韵脚：(平韵) 上平十五删
皇甫冉，字茂政。约唐玄宗开元五年（公元717年）出生，卒于唐代宗大历五年（公元770年），润州（今镇江）丹阳人，著名诗人。先世居甘肃泾州。天宝十五年进士。曾官无锡尉，大历初入河南节度使王缙幕，终左拾遗、右补阙。其诗清新飘逸，多飘泊之感。
皇甫冉才华横溢，佳作颇多，留给后人的有《皇甫冉诗集》3卷、《全唐诗》收其诗2卷，补遗7首，共241首。诗歌多写离乱漂泊、宦游隐逸、山水风光。诗风清逸俊秀，深得高仲武赞赏。《全唐诗》录存其诗二卷，事见《新唐书·传文艺》、《唐诗纪事》卷二七、《唐才子传》卷三。
安史之乱后，唐朝统治由盛而衰。处在此时此境，他所赋诗文，反映了安史之乱的社会状况。皇甫冉寓居义兴，对义兴的山山水水情有独钟，题咏颇多。有《荆溪夜湍》、《洞灵观》、《三月三日同义兴李明府泛舟》等著名诗作。如《荆溪夜湍》云：“惊湍流不极，夜渡识云岑。长带溪沙浅，时因山雨深。方同七里路，更逐五湖心。揭厉朝将夕，潺谖古望今。花源若许到，虽远亦相寻。”《洞灵观》云：“孤烟灵洞远，积雪暮山寒。松柏凌高殿，莓苔封古坛。客来清夜久，仙去白云残。明月开金篆，焚香人木兰。”《三月三日同义兴李明府泛舟》云：“江南烟景复如何，闻道新亭便可过。处处艺兰春浦绿，萋萋藉草远山多。壶觞须就陶彭泽，风俗犹传晋永和。更使轻桡随转去，微风落日水无波”。