“满眼皆埃尘”出自唐代贯休的《怀二三朝友》，诗句共5个字，诗句拼音为：mǎn yǎn jiē āi chén，诗句平仄：仄仄平平平。
“满眼皆埃尘”全诗：
伤心复伤心，流光似飞电。
有惠骊龙十斛珠，不如一见君子面。
愁人复愁人，满眼皆埃尘。
有惠黄金一万斤，不如一见于仁人。
我昔读诗书，如今尽抛也。
只记得田叔孟温舒，帝王满口呼长者。
中文译文：
伤心又伤心，流光如电飞。有着珍贵的珠宝，也不如一见君子的面容。烦恼又烦恼，眼中尽是尘埃。有着丰富的黄金，也不如一见仁人的风采。我曾经读过诗书，现在都抛弃了。只记得田叔孟温舒，帝王口中称呼年长者。
诗意和赏析：
这首诗表达了作者贯休的一种忧伤和追忆之情。作者通过对珍宝和黄金的描述，表达了对外在财富的失去兴趣，相比之下更加珍视与君子和仁人的交往。诗中的“伤心又伤心”和“烦恼又烦恼”表达了作者内心的痛苦和忧虑，而“流光如电飞”和“眼中尽是尘埃”则形象地描绘了时光的流逝和尘世的浮躁。最后，作者提到只记得田叔孟温舒，帝王口中称呼年长者，表达了对先贤的至敬和对道德伦理的追求。
整首诗表达了作者对真正的人与人之间的情感交流和道德价值的追求，同时也反映了对功名利禄等世俗事物的淡漠和厌倦。这种忧伤和追忆的情感在唐代的诗歌中是常见的主题，贯休通过简洁而朴素的语言表达出了自己的心声。
huái èr sān cháo yǒu
怀二三朝友
shāng xīn fù shāng xīn, liú guāng shì fēi diàn.
伤心复伤心，流光似飞电。
yǒu huì lí lóng shí hú zhū,
有惠骊龙十斛珠，
bù rú yī jiàn jūn zǐ miàn.
不如一见君子面。
chóu rén fù chóu rén, mǎn yǎn jiē āi chén.
愁人复愁人，满眼皆埃尘。
yǒu huì huáng jīn yī wàn jīn, bù rú yī jiàn yú rén rén.
有惠黄金一万斤，不如一见于仁人。
wǒ xī dú shī shū,
我昔读诗书，
rú jīn jǐn pāo yě.
如今尽抛也。
zhǐ jì de tián shū mèng wēn shū, dì wáng mǎn kǒu hū zhǎng zhě.
只记得田叔孟温舒，帝王满口呼长者。
拼音：mǎn yǎn jiē āi chén
平仄：仄仄平平平
韵脚：(平韵) 上平十一真
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。