“席地插花传酒”出自宋代朱敦儒的《沙塞子（大悲、再作）》，诗句共6个字，诗句拼音为：xí dì chā huā chuán jiǔ，诗句平仄：平仄平平平仄。
“席地插花传酒”全诗：
蛮径寻春春早，千点雪，已飞梅。
席地插花传酒、日西催。
莫作楚囚相泣，倾银汉，洗瑶池。
看尽人间桃李、拂衣归。
《沙塞子（大悲、再作）》是宋代文学家朱敦儒的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
蛮径寻春春早，
千点雪，已飞梅。
席地插花传酒、
日西催。
莫作楚囚相泣，
倾银汉，洗瑶池。
看尽人间桃李、
拂衣归。
诗意和赏析：
这首诗以春天的景象为背景，表达了作者对美好时光的珍惜与感慨，以及对人生短暂性和无常的思考。
诗的开头写道，“蛮径寻春春早”，暗示着春天的到来，作者正在一条荒僻的小径上寻找春天。接着描述了“千点雪，已飞梅”，描绘了春雪融化后的梅花盛开的景象，通过雪和梅花的对比，突显了春天的美丽和生机。
下一句“席地插花传酒、日西催”，描写了作者坐在地上插花、分享美酒的场景。这里的插花和传酒可以被视为作者对生活中美好瞬间的享受和分享，而“日西催”则暗示时间的流逝，提醒人们要珍惜当下。
接下来的两句“莫作楚囚相泣，倾银汉，洗瑶池”，表达了作者对人们不应像楚国的囚徒那样悲伤哭泣的劝告。楚囚泣血的故事中，银河的水被他的泪水洗净，瑶池的美酒被他的泪水倾尽。这里作者以楚囚为警示，告诫人们不要因为困境而沉湎于悲伤，要坚持积极乐观的态度。
最后一句“看尽人间桃李、拂衣归”，表达了对人生短暂的思考。人间的美好事物如桃花、李花等都会在有限的时间里绽放，而人也应该明白生命的短暂，洒脱地离去。
整首诗通过描写春天的景象和对人生的思考，表达了作者对美好时光的珍惜与感慨，以及对生命短暂性和无常的思考。同时，诗中也蕴含了作者对人们应该积极面对困境、珍惜当下的劝告。
shā sāi zi dà bēi zài zuò
沙塞子（大悲、再作）
mán jìng xún chūn chūn zǎo, qiān diǎn xuě, yǐ fēi méi.
蛮径寻春春早，千点雪，已飞梅。
xí dì chā huā chuán jiǔ rì xī cuī.
席地插花传酒、日西催。
mò zuò chǔ qiú xiāng qì, qīng yín hàn, xǐ yáo chí.
莫作楚囚相泣，倾银汉，洗瑶池。
kàn jìn rén jiān táo lǐ fú yī guī.
看尽人间桃李、拂衣归。
拼音：xí dì chā huā chuán jiǔ
平仄：平仄平平平仄
韵脚：(仄韵) 上声二十五有
朱敦儒 （1081－1159），字希真，洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。绍兴二十九年（1159）卒。有词三卷，名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名，与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” （楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》）
朱敦儒，字希真，号岩壑，又称伊水老人、洛川先生、少室山人。他是宋代著名词人，河南（今洛阳）人。他常以梅花自喻，不与群芳争艳。靖康、建炎年间，隐居故乡，写就了许多描写洛阳自然山水和名胜风物的词作。
朱敦儒早年以清高自许，两次举荐为学官而不出任。绍兴二年（公元1132年），有人向朝廷推荐朱敦儒，言敦儒有经世之才。高宗于是下诏任他为右迪功郎，并命肇庆府督促他赴临安任职。敦儒仍不肯受命，在众亲朋的劝说下，他方应诏前行。到了临安，赐进士出身，授予秘书省正字，尔后兼兵部郎官，迁两浙东路提点刑狱。后因发表主战言论，并与主战派李光等人一道，受到右谏议大夫汪勃的弹劾，于1149年被免职。不久，上疏请求退居嘉禾，晚年在秦桧的笼络下出任鸿胪少卿。
朱敦儒最大的贡献是在文学创作上，其词作语言流畅，清新自然。他的词风可分为三个阶段：早年词风浓艳丽巧；中年的词风激昂慷慨；闲居后词风婉明清畅。由于家庭富裕，所以早年居洛时，经常狎妓怡游，寻访洛阳一带的山川名胜。他在后来所写的词中，曾对这段浪漫快乐的生活做过深情的回忆。在《雨中花》中写道：“故国当年得意，射麋上苑，走马长楸。对葱葱佳气，赤县神州。好景何曾虚过？胜友是处相留。向伊川雪夜，洛浦花朝，占断狂游。”在《临江仙》中写道：“生长西都（洛阳）逢化日，行歌不记流年。花间相过酒家眠。乘风游二室，弄雪过三川。”词中提及的伊川、洛浦二室（嵩山的太室峰、少室峰）、三川（伊水、洛水、黄河，泛指河洛大地）都是洛阳一带的山水胜地。“我是清都山水郎，天教懒慢与疏狂。玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。”他的轻狂和傲骨，通过这几句激情洋溢的词，表现得淋漓尽致。
南渡之初，朱敦儒站在主战派一边，所写的词比较具有现实意义，多忧时愤乱之作，“中原乱，簪缨散，几时收？”沉痛凄怆，非常感人。到了晚年，过着闲适生活，词中充满了浮生若梦的消极思想与诗酒自放的颓废情调。
比起北宋末的多数词人来，他在题材开拓方面作了很多努力，除了忧时愤乱与闲适生活两类词外，还有宫怨、游仙以及讽刺世情方面的作品。他后期的词，语言清新晓畅，明白自然，并常以寻常口语入词。总体而言，他的词风格旷达，一扫绮靡柔媚的风气，继承苏轼而又有变化，自成一家，在当时词坛上占有独特的地位。
朱敦儒著有《岩壑老人诗文》，已佚；今有词集《樵歌》，也称《太平樵歌》，《宋史》卷四四五有传。今录诗九首。