“过后关心少”出自宋代程垓的《菩萨蛮》，诗句共5个字，诗句拼音为：guò hòu guān xīn shǎo，诗句平仄：仄仄平平仄。
“过后关心少”全诗：
东风有意留人住。
熏风无意催人去。
去住两茫然。
相逢成短缘。
平生花柳笑。
过后关心少。
今日奈情何。
为伊饶恨多。
《菩萨蛮》是宋代程垓创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
东风有意留人住，
熏风无意催人去。
去住两茫然，
相逢成短缘。
平生花柳笑，
过后关心少。
今日奈情何，
为伊饶恨多。
诗意：
这首诗词以东风和熏风为象征，表达了诗人对于离别和缘分的思考和感慨。东风象征着留人的意愿，而熏风则没有意图促使别离。诗人感到对于离别和停留的选择感到困惑，无法确定该如何抉择。相逢只能成为短暂的缘分，人生中的关心和牵挂也会逐渐减少。诗人在此刻感叹情感的无奈，因为为了那个人而产生了许多恨意。
赏析：
《菩萨蛮》以简练的语言表达了复杂的情感，展现了诗人内心的纠结和无奈。诗中通过对东风和熏风的对比，描绘了诗人在离别和停留之间的挣扎。诗人对于离别的选择感到茫然，无法确定自己的真实愿望，同时也意识到相逢只是短暂的缘分，人生中的关心和牵挂也会逐渐淡化。最后两句表达了诗人对于那个人的深深留恋和对自己情感的无奈，为了那个人而产生了许多恨意。整首诗词通过简洁的表达，凝练地揭示了人情世故和情感的复杂性，给人以深思。
pú sà mán
菩萨蛮
dōng fēng yǒu yì liú rén zhù.
东风有意留人住。
xūn fēng wú yì cuī rén qù.
熏风无意催人去。
qù zhù liǎng máng rán.
去住两茫然。
xiāng féng chéng duǎn yuán.
相逢成短缘。
píng shēng huā liǔ xiào.
平生花柳笑。
guò hòu guān xīn shǎo.
过后关心少。
jīn rì nài qíng hé.
今日奈情何。
wèi yī ráo hèn duō.
为伊饶恨多。
拼音：guò hòu guān xīn shǎo
平仄：仄仄平平仄
韵脚：(仄韵) 上声十七筱 (仄韵) 去声十八啸
「程垓」字正伯，眉山（今属四川）人。苏轼中表程之才（字正辅）之孙。淳熙十三年（1186）游临安，陆游为其所藏山谷帖作跋，未几归蜀。撰有帝王君臣论及时务利害策五十篇。绍熙三年（1192），已五十许，杨万里荐以应贤良方正科。绍熙五年（1194）乡人王称序其词，谓“程正伯以诗词名，乡之人所知也。余顷岁游都下，数见朝士，往往亦称道正伯佳句”。冯煦《蒿庵论词》：“程正伯凄婉绵丽，与草窗所录《绝妙好词》家法相近。”有《书舟词》（一作《书舟雅词》）一卷。
南宋词人。字正伯，号书舟。眉山（今属四川）人。生卒年不详。
孝宗淳熙间曾游临安。光宗时尚未仕宦。有《书舟词》。存词150余首。杨慎《词品》称程垓为"东坡之中表也"。但程垓成年时，东坡卒已久，其误甚明。毛晋《书舟词跋》及《四库全书总目》亦沿杨慎之误。近人况周颐《蕙风词话》卷四考辨甚详。
程垓词今存157首。其词作反映生活面较窄,多写羁旅行役、离愁别绪，情意凄婉。如〔满庭芳〕"问故乡何日,重见吾庐";〔酷相思〕"月挂霜林寒欲坠"。不过他的长调很工丽潇洒，如〔摸鱼儿〕"掩凄凉黄昏庭院"。在临安所写的〔凤栖梧〕"蜀客望乡归不去"，"忧国丹心曾独许",表现了作者的忧国之情与乡思,语浅情深。其词风深受柳永词的影响，所以冯煦《蒿庵论词》称其词"凄婉绵丽，与草窗（周密）所录《绝妙好词》家法相近"。程垓的词在风格情调上，都与柳永词有近似的地方，所以有人将他的词看作是柳词的余绪（薛砺若《宋词通论》）。但柳词虽有“森秀幽畅”的长处，也有“俚艳近俗”的短处。程垓词却能扬其长而避其短，潇洒脱俗，挚婉蕴藉，深为后人所称赏。