“飘零书剑大梁城”出自元代王恽的《望月婆罗门引 燕城元夕有感，且去岁汴梁行》，诗句共7个字，诗句拼音为：piāo líng shū jiàn dà liáng chéng，诗句平仄：平平平仄仄平平。
“飘零书剑大梁城”全诗：
去年元夕，飘零书剑大梁城。
春风九市花灯。
尚忆东楼行乐，谈笑故人情。
对一尊芳酒，满意歌声。
断人行。
梅花归梦，正一笑、柴门稚子迎。
庭树鹊、何苦频惊。
《望月婆罗门引 燕城元夕有感，且去岁汴梁行》是元代王恽创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
燕城的元夕，让我想起了去年在大梁城飘荡的孤寂身影。春风中，花灯照亮了九市。我仍然怀念在东楼中欢乐的时光，和那些谈笑中的故人情谊。举起一杯芳酒，满足于欢乐的歌声。人的离别常常是不得已的。梅花归梦，正因为有了微笑，柴门才有了稚子的欢迎。庭院的树上的鹊鸟，为什么频繁地惊扰？
诗词的意境充满了元夕之夜的寂寥和离别之情。作者通过描述元夕的花灯、东楼的行乐场景以及与故人的谈笑情谊，表达了对过去美好时光的怀念和对离别的无奈之情。诗中的芳酒、歌声和笑容，以及柴门扑面而来的稚子欢迎，都是描绘出在离别中依然保留的欢乐和温暖。然而，庭树上频繁惊扰的鹊鸟，给人以一种不安和烦躁的感觉，暗示着诗中主人公内心的纷扰和对未知未来的疑虑。
整首诗词以元夕为背景，通过描绘元夕的热闹景象和回忆过去的欢乐时光，展现了人生中的离别和困惑。作者用简洁而有力的语言，让读者感受到了岁月的流转和人生的变迁，同时也引发了对人生意义和未来的思考。这首诗词以其独特的意境和情感抒发，给人以深深的思索和共鸣的余地。
wàng yuè pó luó mén yǐn yàn chéng yuán xī yǒu gǎn, qiě qù suì biàn liáng xíng
望月婆罗门引 燕城元夕有感，且去岁汴梁行
qù nián yuán xī, piāo líng shū jiàn dà liáng chéng.
去年元夕，飘零书剑大梁城。
chūn fēng jiǔ shì huā dēng.
春风九市花灯。
shàng yì dōng lóu xíng lè, tán xiào gù rén qíng.
尚忆东楼行乐，谈笑故人情。
duì yī zūn fāng jiǔ, mǎn yì gē shēng.
对一尊芳酒，满意歌声。
duàn rén xíng.
断人行。
méi huā guī mèng, zhèng yī xiào zhài mén zhì zǐ yíng.
梅花归梦，正一笑、柴门稚子迎。
tíng shù què hé kǔ pín jīng.
庭树鹊、何苦频惊。
拼音：piāo líng shū jiàn dà liáng chéng
平仄：平平平仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平八庚
王恽，字仲谋，号秋涧，卫州路汲县（今河南卫辉市）人。元朝著名学者、诗人、政治家，一生仕宦，刚直不阿，清贫守职，好学善文。成为元世祖忽必烈、裕宗皇太子真金和成宗皇帝铁木真三代的谏臣。
王恽：字仲谋，号秋涧，卫州路汲县(今河南省卫辉市)人，元朝著名学者、诗人兼政治家。
他直言敢谏，主张礼下庶人，刑上大夫，强调治理混乱的财政。至元五年(公元1268年)，元世祖建御史台，任王恽为监察御史。他上书《击邪》《纳海》等论列一百五十余条。当时负责水利的中央级官员刘 ，利用治水导河之便，贪污宫粮四十多万石。王恽大胆地予以弹劾揭发。经过访查，他又将刘 监修太庙从中偷工减料终饱私囊的罪恶加以上书。刘做贼心虚，竟惶惶不可终日，忧虑死去。至元二十六年(公元1289年)，王恽任少中大夫、福建闽海道提刑按察使时，当时沿海政局混乱，官吏缺额很多。他向皇上上疏要求选拔人才到沿海填补空缺。经过一段时间的考察，他果断罢黜了四十多名贪官污吏，任用了一批文武精通，耿直清廉的人赴职，使这里平静安定下来；并在福建沿海首创建造营房，让戍兵居住，改变了以往兵寓民家的陋习，使百姓得以安居乐业。
刚正不阿，秉公执法。在他任承直郎、平阳路总管府判官时，绛州太平县有一陈氏杀了自己的哥哥，因行贿官府，缓狱了决，株连三百多人受冤，长达五年不能结案。皇帝派王恽前往亲审此案，经过访查、审讯，释放了全部受冤遭株连的平民百姓。
他虽身居高位，却能够体察下情，同情人民疾苦。至元二十八年(公元1291年)，燕南一带冬春遭旱，秋季庄稼又遭水灾，王恽察访民情回到大都(今北京)以后，有一高官宴请百官，请他赴宴。入席后，他看到桌子上摆满了名酿佳肴、奇珍海味，如坐针毡，感到很不是滋味。他无法控制为民请命的感情，写了长篇免租谣，希词恳情切，皇上终于采纳了他的建议。
王恽的谏政，受到了元世祖的器重。至元二十八年(公元1291年)，忽必烈专门将他传至京城召见。他又上万言书，提出“改旧制，黜赃吏，均赋役，擢才能”的建议，顺应了忽必烈“祖述变通”的建国思想，对推动统一多民族国家的历史发展有着积极的意义。为此，忽必烈亲授他为翰林学士。
王恽任职从政期间，时常忧国忧民，他把历代明君贤相勤劳思政、治国安邦的经验和事迹系统整理成章，用“顺谏”的方式，奏疏给尚未登基的皇太子参阅。裕宗真金非常赏识他的这种见解，除自己学习外，还将《承华事略》各篇发给皇孙们传读。裕宗真金早薨，他的儿子成宗铁木真即位。王恽给成宗皇帝敬献的供物不是玉帛、珠宝，而是他论述的《守成事鉴》十五篇，表现出忠心事主的一片赤诚。因此，成宗又加封他为通议大夫，知制诰。并委托他同赵孟頫等人纂修《元世祖实录》。
大德八年(公元1304年)六月，王恽在汲县去世，终年七十八岁。朝廷的钦差大臣在汲县看到他的故居依然是茅屋陋室，清贫如民。其儿孙们田园生涯，耕稼自给，便如实奏明圣上。皇上赐钞万贯，赠翰林学士承旨资善大夫，追封太原郡公，谥号“文定”。子孙荫封受禄。家乡人民也把他少年勤奋读书的古子涧村誉为“秋涧书声”，被列为“汲县八景”之一。他的言论诗文刊行于世一百卷为后人所传读。他的墓圹位于汲县(今卫辉市)城郊乡八里屯村西南石人洼内，距县城十华里。墓地前沿有神道，两旁为石刻仪仗，对称排列，每当“清明”前后和春节期间，家乡父老纷纷前往祭扫凭吊，表达深切的怀念和哀思 。