“经今三十馀年事”出自唐代张籍的《逢王建有赠》,诗句共7个字,诗句拼音为:jīng jīn sān shí yú nián shì,诗句平仄:平平平平平平仄。
“经今三十馀年事”全诗:年状皆齐初有髭,鹊山漳水每追随。
使君座下朝听易,处士庭中夜会诗。
新作句成相借问,闲求义尽共寻思。
经今三十馀年事,却说还同昨日时。
《逢王建有赠》是唐代张籍创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
年纪渐长时,都开始长胡须,
鹊山和漳水常相随。
座下的使君早朝时,专心听取易经的解读,
庭中的隐士夜晚聚会,畅谈诗词艺术。
我刚创作的诗句才写好,就去向你请教,
闲暇时寻求真理的答案,一同思考探讨。
经过三十多年的光阴,我仍然像昨天一样述说。
诗意:
《逢王建有赠》这首诗词描述了作者张籍在唐代时逢见王建,并赠送诗作的情景。诗中通过描写自己的年纪增长和面容变化,以及鹊山和漳水的景象,反映了时光的流转和生活的变迁。诗人通过描绘使君早朝听取易经解读和隐士夜晚聚会谈论诗词的场景,表达了对于知识和艺术的追求。最后,诗人以自己刚创作的诗句向王建请教,表现了对真理和智慧的探索。整首诗展示了作者对于时光流逝的感慨以及对知识和艺术的热爱。
赏析:
《逢王建有赠》以简洁明快的文字,勾勒出了作者的生活场景和内心感受。诗人通过对自身年龄和外貌的描写,将时间的流转和岁月的变迁展现出来,反映了人生的无常和短暂。诗中的鹊山和漳水象征着自然景观,与人生相映成趣,表达了人与自然的和谐共生之意。
诗人描绘了使君早朝听取易经解读和隐士夜晚讨论诗词的场景,展示了对知识和艺术的追求和热爱。这种对智慧和美的追求不受年龄和时光的限制,使诗人保持了对真理和智慧的不断追寻。
最后,诗人将自己刚创作的诗句借问给王建,表达了对于真理的探寻和对智慧的渴望。整首诗以简洁的语言,展现了诗人对于时间的感慨和对知识与艺术的追求,表达了诗人积极向上的人生态度和对于智慧的渴求。
féng wáng jiàn yǒu zèng
逢王建有赠
nián zhuàng jiē qí chū yǒu zī, què shān zhāng shuǐ měi zhuī suí.
年状皆齐初有髭,鹊山漳水每追随。
shǐ jūn zuò xià cháo tīng yì,
使君座下朝听易,
chǔ shì tíng zhōng yè huì shī.
处士庭中夜会诗。
xīn zuò jù chéng xiāng jiè wèn, xián qiú yì jǐn gòng xún sī.
新作句成相借问,闲求义尽共寻思。
jīng jīn sān shí yú nián shì, què shuō hái tóng zuó rì shí.
经今三十馀年事,却说还同昨日时。
拼音:jīng jīn sān shí yú nián shì
平仄:平平平平平平仄
韵脚:(仄韵) 去声四寘
张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。
贞元初,与王建同在魏州学诗,后回和州。贞元十二年(796年),孟郊至和州,访张籍。贞元十四年,张籍北游,经孟郊介绍,在汴州认识韩愈。韩愈为汴州进士考官,荐张籍,贞元15年在长安进士及第。元和元年(806年)调补太常寺太祝,与白居易相识,互相切磋,对各自的创作产生了积极的影响。张籍为太祝10年,因患目疾,几乎失明,明人称为“穷瞎张太祝”。元和十一年,转国子监助教,目疾初愈。15年后,迁秘书郎。长庆元年(821年),受韩愈荐为国子博士,迁水部员外郎,又迁主客郎中。大和二年(828年),迁国子司业。
南唐末年张洎收集张籍诗400多首,钱公辅名为《木铎集》12卷。南宋末年汤中以家藏元丰八年写本为主,兼以各本校定,编为《张司业集》8卷,附录1卷,魏峻刊刻于平江。今传宋蜀刻本唐人集中的《张文昌文集》 4卷,共收诗317首。明嘉靖万历间刻本《唐张司业诗集》8卷,共收诗450多首,《四部丛刊》曾据以影印。
1958年,中华书局上海编辑所以它为底本,并参照现存各本进行校勘删补,编成《张籍诗集》8卷,共收诗480多首。另据《新唐书·艺文志》著录,张籍有《论语注辨》2卷。
张籍诗歌创作大致有3个时期。40岁前为早期。40-50岁为中期,其优秀乐府歌行作品多作于此期。50岁后为晚期。这时生活逐渐安定,除仍写乐府歌行外,多作近体诗。他是中唐时期新乐府运动的积极支持者和推动者。其乐府诗颇多反映当时社会现实之作,表现了对人民的同情。其诗作的特点是语言凝练而平易自然。和当时的王建齐名,世称“张王”。诗中广泛深刻地反映了各种社会矛盾,同情人民疾苦,如《塞下曲》、《征妇怨》,另一类描绘农村风俗和生活画面, 如《采莲曲》、《江南曲》。
张籍乐府诗艺术成就很高,善于概括事物对立面,在数篇或一篇之中形成强烈对比,又善用素描手法,细致真实地刻画各种人物的形象。其体裁多为“即事名篇”的新乐府,有时沿用旧题也能创出新意。语言通俗浅近而又峭炼含蓄,常以口语入诗。他还着意提炼结语,达到意在言外的批判和讽刺效果。张籍的五律,不事藻饰,不假雕琢,于平易流畅之中见委婉深挚之致,对晚唐五律影响较大。
上海古籍出版社有《张籍诗集》。