“天外鸿冥”出自元代王恽的《望海潮 为故相云叟公寿》，诗句共4个字，诗句拼音为：tiān wài hóng míng，诗句平仄：平仄平平。
“天外鸿冥”全诗：
炬明珂马，戟森兵卫，日长铃阁春凝。
舜朝仪凤，傅岩霖雨，世传昂宿储精。
天地入经纶。
见东山高卧，一念苍生。
谈笑金华，故事六合海波平。
一杯福寿川增。
请大人静听，贱子微诚。
苏岭云霞，西溪梅竹，风烟画出共城。
羽翼汉功成。
尽山中名在，天外鸿冥。
一点台星。
清光长射老
《望海潮 为故相云叟公寿》是元代王恽创作的一首诗词。这首诗通过描绘壮丽的自然景色和英雄人物的壮丽事迹，表达了对老朋友的祝福和对传统价值观的赞美。
译文：
海潮汹涌，炬火明亮，战士们如戟森立，战马扬蹄奔腾。春天的阳光洒在铃阁上，显得格外明亮。如同舜朝时的凤凰一样威严，如同傅岩下雨时的山林一样壮美。这个世界流传着昂宿和储精的故事，天地秩序井然。我看到东山高处有人安详地躺着，他的一念为苍生。我们畅谈金华的故事，讲述着六合大海波平的传说。举起酒杯，为福寿川增添幸福。请大人静听，贱子微诚。苏岭上云霞飘绕，西溪间梅花竹影交织，风烟之中画出共同的城市景象。像汉朝的功绩一样拥有羽翼，名声遍及山中，甚至超越天际，像一颗星星一样闪耀清光，长久地投射着光芒。
诗意与赏析：
《望海潮 为故相云叟公寿》这首诗以壮丽的自然景色和英雄人物的形象，表达了作者对老朋友的祝福和对传统价值观的赞美。诗中的海潮汹涌、炬火明亮、戟森兵卫等描绘了战争时期的壮丽场景，展现了英雄气概和壮志凌云的精神。同时，诗中也运用了自然景色的描绘，如春光明媚的铃阁、苏岭的云霞、西溪的梅竹等，使整首诗增添了一丝恬静和清新之感。
通过描绘东山高处有人卧着一念苍生的场景，诗中表达了作者对为国家和民众奋斗的人们的敬意和赞美。诗中还提到了金华的故事和六合海波平的传说，象征着英雄人物的壮丽事迹和传统价值观的传承。最后，以福寿川的增幸为结尾，以及作者对大人的请求和微诚的态度，表达了诗人对老朋友的祝福和亲切的情感。
整首诗词通过对自然景色和英雄人物的描绘，展示了元代社会的壮丽景象和传统价值观的弘扬，体现了作者对英雄事迹的赞美和对友情的珍视。同时，诗人以自己微不足道的身份，表达了对老朋友的敬意和祝福，展现了一种真挚和谦卑的情感。整首诗词意境宏大，用词华丽，给人以壮丽和庄重的感觉，充满了对美好事物的向往。
wàng hǎi cháo wèi gù xiāng yún sǒu gōng shòu
望海潮 为故相云叟公寿
jù míng kē mǎ, jǐ sēn bīng wèi, rì zhǎng líng gé chūn níng.
炬明珂马，戟森兵卫，日长铃阁春凝。
shùn cháo yí fèng, fù yán lín yǔ, shì chuán áng sù chǔ jīng.
舜朝仪凤，傅岩霖雨，世传昂宿储精。
tiān dì rù jīng lún.
天地入经纶。
jiàn dōng shān gāo wò, yī niàn cāng shēng.
见东山高卧，一念苍生。
tán xiào jīn huá, gù shì liù hé hǎi bō píng.
谈笑金华，故事六合海波平。
yī bēi fú shòu chuān zēng.
一杯福寿川增。
qǐng dà rén jìng tīng, jiàn zi wēi chéng.
请大人静听，贱子微诚。
sū lǐng yún xiá, xī xī méi zhú, fēng yān huà chū gòng chéng.
苏岭云霞，西溪梅竹，风烟画出共城。
yǔ yì hàn gōng chéng.
羽翼汉功成。
jǐn shān zhōng míng zài, tiān wài hóng míng.
尽山中名在，天外鸿冥。
yì diǎn tái xīng.
一点台星。
qīng guāng zhǎng shè lǎo
清光长射老
拼音：tiān wài hóng míng
平仄：平仄平平
韵脚：(平韵) 下平九青
王恽，字仲谋，号秋涧，卫州路汲县（今河南卫辉市）人。元朝著名学者、诗人、政治家，一生仕宦，刚直不阿，清贫守职，好学善文。成为元世祖忽必烈、裕宗皇太子真金和成宗皇帝铁木真三代的谏臣。
王恽：字仲谋，号秋涧，卫州路汲县(今河南省卫辉市)人，元朝著名学者、诗人兼政治家。
他直言敢谏，主张礼下庶人，刑上大夫，强调治理混乱的财政。至元五年(公元1268年)，元世祖建御史台，任王恽为监察御史。他上书《击邪》《纳海》等论列一百五十余条。当时负责水利的中央级官员刘 ，利用治水导河之便，贪污宫粮四十多万石。王恽大胆地予以弹劾揭发。经过访查，他又将刘 监修太庙从中偷工减料终饱私囊的罪恶加以上书。刘做贼心虚，竟惶惶不可终日，忧虑死去。至元二十六年(公元1289年)，王恽任少中大夫、福建闽海道提刑按察使时，当时沿海政局混乱，官吏缺额很多。他向皇上上疏要求选拔人才到沿海填补空缺。经过一段时间的考察，他果断罢黜了四十多名贪官污吏，任用了一批文武精通，耿直清廉的人赴职，使这里平静安定下来；并在福建沿海首创建造营房，让戍兵居住，改变了以往兵寓民家的陋习，使百姓得以安居乐业。
刚正不阿，秉公执法。在他任承直郎、平阳路总管府判官时，绛州太平县有一陈氏杀了自己的哥哥，因行贿官府，缓狱了决，株连三百多人受冤，长达五年不能结案。皇帝派王恽前往亲审此案，经过访查、审讯，释放了全部受冤遭株连的平民百姓。
他虽身居高位，却能够体察下情，同情人民疾苦。至元二十八年(公元1291年)，燕南一带冬春遭旱，秋季庄稼又遭水灾，王恽察访民情回到大都(今北京)以后，有一高官宴请百官，请他赴宴。入席后，他看到桌子上摆满了名酿佳肴、奇珍海味，如坐针毡，感到很不是滋味。他无法控制为民请命的感情，写了长篇免租谣，希词恳情切，皇上终于采纳了他的建议。
王恽的谏政，受到了元世祖的器重。至元二十八年(公元1291年)，忽必烈专门将他传至京城召见。他又上万言书，提出“改旧制，黜赃吏，均赋役，擢才能”的建议，顺应了忽必烈“祖述变通”的建国思想，对推动统一多民族国家的历史发展有着积极的意义。为此，忽必烈亲授他为翰林学士。
王恽任职从政期间，时常忧国忧民，他把历代明君贤相勤劳思政、治国安邦的经验和事迹系统整理成章，用“顺谏”的方式，奏疏给尚未登基的皇太子参阅。裕宗真金非常赏识他的这种见解，除自己学习外，还将《承华事略》各篇发给皇孙们传读。裕宗真金早薨，他的儿子成宗铁木真即位。王恽给成宗皇帝敬献的供物不是玉帛、珠宝，而是他论述的《守成事鉴》十五篇，表现出忠心事主的一片赤诚。因此，成宗又加封他为通议大夫，知制诰。并委托他同赵孟頫等人纂修《元世祖实录》。
大德八年(公元1304年)六月，王恽在汲县去世，终年七十八岁。朝廷的钦差大臣在汲县看到他的故居依然是茅屋陋室，清贫如民。其儿孙们田园生涯，耕稼自给，便如实奏明圣上。皇上赐钞万贯，赠翰林学士承旨资善大夫，追封太原郡公，谥号“文定”。子孙荫封受禄。家乡人民也把他少年勤奋读书的古子涧村誉为“秋涧书声”，被列为“汲县八景”之一。他的言论诗文刊行于世一百卷为后人所传读。他的墓圹位于汲县(今卫辉市)城郊乡八里屯村西南石人洼内，距县城十华里。墓地前沿有神道，两旁为石刻仪仗，对称排列，每当“清明”前后和春节期间，家乡父老纷纷前往祭扫凭吊，表达深切的怀念和哀思 。