“兹心政难灰”出自宋代刘子翚的《和李似之秉烛观梅诗》，诗句共5个字，诗句拼音为：zī xīn zhèng nán huī，诗句平仄：平平仄平平。
“兹心政难灰”全诗：
冻色沈万象，晴巅露皑皑。
通宵月观梦，梦破东风来。
小立值芳气，微寻见寒肧。
我病亦呼客，沙边久徘徊。
恍然惊老眼，一枝印清杯。
应知尘意尽，故向癯儒开。
谪仙爱逃禅，兹心政难灰。
觇新不待晨，烧烛寒岩隈。
草木有含章，发挥要天才。
赖公管领春，笔端起潜雷。
《和李似之秉烛观梅诗》是宋代刘子翚创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
冻色沈万象，晴巅露皑皑。
冬天的景色冷冽而静谧，晴朗的山巅上覆盖着皑皑白露。
通宵月观梦，梦破东风来。
整夜中，借着月光观看梅花，梦境被东风打破。
小立值芳气，微寻见寒肧。
我站立在梅花旁感受芳香的气息，微小的动作中发现了梅花的冷艳。
我病亦呼客，沙边久徘徊。
我身患疾病，也呼唤朋友前来，长时间在沙滩边徘徊。
恍然惊老眼，一枝印清杯。
突然间惊醒老迈的眼睛，一枝梅花印在清酒杯上。
应知尘意尽，故向癯儒开。
应当知道尘世的意义已经消逝，因此追求清高的文人向我展开。
谪仙爱逃禅，兹心政难灰。
被流放的仙人喜欢逃离尘世的苦难，这让我的心灵也难以平静。
觇新不待晨，烧烛寒岩隈。
追求新奇的事物不需要等待黎明，点燃蜡烛在寒冷的山岩间。
草木有含章，发挥要天才。
自然界的草木也有卓越的才华，发挥才能需要拥有天赋。
赖公管领春，笔端起潜雷。
仰赖李白的诗才引领春天，我的笔端引发潜藏的雷霆。
这首诗词以冬天的梅花为题材，描绘了作者在寒冷的夜晚观赏梅花的情景，表达了对冬季中坚强而美丽的梅花的赞美，同时也蕴含了对追求真善美的人生态度的思考。通过对梅花的描述，展现了冬天的冷艳和梅花的傲然，从而传递了一种超越时空的美感。诗中还融入了对人生的思考，表达了对尘世的厌倦和追求超脱的渴望。整首诗词以简洁而凝练的语言表达了作者的情感和思想，给人以深远的意境和启迪。
hé lǐ shì zhī bǐng zhú guān méi shī
和李似之秉烛观梅诗
dòng sè shěn wàn xiàng, qíng diān lù ái ái.
冻色沈万象，晴巅露皑皑。
tōng xiāo yuè guān mèng, mèng pò dōng fēng lái.
通宵月观梦，梦破东风来。
xiǎo lì zhí fāng qì, wēi xún jiàn hán pēi.
小立值芳气，微寻见寒肧。
wǒ bìng yì hū kè, shā biān jiǔ pái huái.
我病亦呼客，沙边久徘徊。
huǎng rán jīng lǎo yǎn, yī zhī yìn qīng bēi.
恍然惊老眼，一枝印清杯。
yīng zhī chén yì jǐn, gù xiàng qú rú kāi.
应知尘意尽，故向癯儒开。
zhé xiān ài táo chán, zī xīn zhèng nán huī.
谪仙爱逃禅，兹心政难灰。
chān xīn bù dài chén, shāo zhú hán yán wēi.
觇新不待晨，烧烛寒岩隈。
cǎo mù yǒu hán zhāng, fā huī yào tiān cái.
草木有含章，发挥要天才。
lài gōng guǎn lǐng chūn, bǐ duān qǐ qián léi.
赖公管领春，笔端起潜雷。
拼音：zī xīn zhèng nán huī
平仄：平平仄平平
韵脚：(平韵) 上平十灰
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营，拒绝金人诱降，自缢而死。刘子翚时年30岁，接到噩耗后，悲愤交集，与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里，守制庐墓三年。服除后，以父荫补承务郎，为兴化军（治今福建莆田）通判，后因体弱多病辞职。辞归武夷山，主管冲佑观，讲学传道，常徘徊涕泗于父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事继母吕氏，教育侄子刘珙，克尽孝友之道。
朱松在建州临终时，以子朱熹托付刘子翚教养，并对朱熹说，“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲，此三人者，吾友也。其学皆有渊源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之听，则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第，刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径，并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄，为朱熹之义父，给朱熹取字元晦，希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首，愧不敢当，就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大，成为理学大师，得益于刘子翚的悉心培养。
刘子翚无子，以兄刘子羽最小儿子刘玶为后，47岁时病逝，追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷，朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》，称其“财色功名，一刀两断。立地成佛，须是这汉。”
刘子翚是宋代著名理学家，朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”，而称他是“诗人里的一位道学家”（《宋诗选注》），在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中，他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和，故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快，《四库全书总目提要》称其“风格高秀，不袭陈因”。其五言诗感慨含思，“幽淡卓练，及陶、谢之胜，而无康乐繁缛细涩之态”（《宋诗钞·屏山集钞序》）。朱熹在《屏山集跋》中评价说：“先生文辞之伟，固足以惊一世之耳目，然其精微之学、静退之风，形于文墨，有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者，尤览者所宜尽心也。”（《屏山集跋》）在他的五言，尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多，写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思，表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。
刘子翚受其父爱国思想影响很深，早年游秦、洛、赵、魏时，就注意搜访古迹，了解历史，以体会国家兴衰规律，南渡后虽隐居乡里，但无时不忧国，唯因病魔缠身，无力请缨，壮志难酬，因而写入诗中，多以长篇或组诗全景式地反映社会时事，如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷，后十三首忆往日繁华，以对比见感愤，殆若“诗史”，历来为人瞩目。