“万国讴歌仰圣明”出自宋代岳珂的《宫词一百首》，诗句共7个字，诗句拼音为：wàn guó ōu gē yǎng shèng míng，诗句平仄：仄平平平仄仄平。
“万国讴歌仰圣明”全诗：
后元富庶冠西京，万国讴歌仰圣明。
恭俭断知元不改，太平天子法周成。
《宫词一百首》是宋代诗人岳珂所作的一部诗集，描绘了元代朝廷的富庶与太平盛世的景象。以下是这部诗集的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
《宫词一百首》
朝代：宋代
作者：岳珂
后元富庶冠西京，
万国讴歌仰圣明。
恭俭断知元不改，
太平天子法周成。
诗意：
这首诗描绘了元代朝廷的繁荣昌盛以及皇帝明君的治理功绩。元代是一个富庶繁荣的时代，其繁荣程度超过了西京（指长安，即今天的西安），受到了世界各国的赞美和景仰。皇帝因其恭俭立德，使得元朝的统治稳固，这种治理观念一脉相承自古代的周朝，促成了太平盛世的实现。
赏析：
这首诗通过对元代的描述，展示了当时政治、经济状况的繁荣景象。后元指的是元朝的后期，这个时期朝廷的富庶程度达到了巅峰，西京的繁荣超过了历史上的长安城。万国讴歌仰圣明，表达了世界各国对元朝朝廷的景仰和称赞，也彰显了元朝的国际地位和影响力。
诗中强调了皇帝的恭俭立德，这种治理理念使得元朝的统治获得广泛认可。恭俭是古代君主美德的重要方面，体现了君主谦虚、勤俭的品质。元朝皇帝以此为原则，使得国家政权的稳定得以维持，元代的社会秩序良好。
最后两句表达了太平盛世的成就。太平意味着国家的安定和人民的幸福，这是每个朝代都期望实现的目标。通过法治的方式，元朝皇帝实现了太平盛世的理想，这种法治观念继承自古代的周朝，也是中国历史上重要的治理原则。
总的来说，这首诗通过对元代朝廷的描述，展现了当时社会的繁荣和治理的优秀成就。岳珂通过这首诗歌赞美元朝的治理模式，表达了对太平盛世的向往和对皇帝的敬佩。同时，这首诗也体现了中国古代治理理念的延续和发展。
gōng cí yī bǎi shǒu
宫词一百首
hòu yuán fù shù guān xī jīng, wàn guó ōu gē yǎng shèng míng.
后元富庶冠西京，万国讴歌仰圣明。
gōng jiǎn duàn zhī yuán bù gǎi, tài píng tiān zǐ fǎ zhōu chéng.
恭俭断知元不改，太平天子法周成。
拼音：wàn guó ōu gē yǎng shèng míng
平仄：仄平平平仄仄平
韵脚：(平韵) 下平二萧 (平韵) 下平八庚
岳珂(公元1183～公元1243) ，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴（今属河南）人。寓居嘉兴（今属浙江）。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年（公元1227），为户部侍郎、淮东总领兼制置使。
岳珂著述甚富。居于金佗坊时，因痛恨祖父被秦桧陷害，著有《吁天辩诬》、《天定录》等书，结集为《金佗粹编》(28卷，续编30卷)，为岳飞辩冤，是研究岳飞的重要资料。又著有《桯史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖诗稿》1卷、《续东几诗余》、《小戴记集解》(稿佚)、《刊正九经三传沿革例》1卷等。嘉定七年(公元1214)，在嘉兴曾主修《嘉禾志》(未成书)。《桯史》以辨明“公是公非”为目的，通过对南宋朝野各阶层人物的言行的记载，表现了他对主战派和投降派人物的鲜明爱憎。书中所载之事，大都翔实可信。如《乾道受书礼》、《（范石湖）一言悟主》、《开禧北征》等条，可补史传之阙。其中对文人轶事的记载，诗文作品的转录，可资辑佚、校勘，也有助文学史研究。
所著《玉楮集》8卷，有《三恬堂丛书》本。《棠湖诗稿》1卷，有《丛书集成》本。《金陀粹编》28卷，《续编》30卷,有清刊本。《愧郯录》15卷，有《四部丛刊》本。另有《宋少保岳鄂王行实编年》2卷，有《明辨斋丛书》本。《宝真斋法书赞》28卷，有《丛书集成》本。《桯史》有《四部丛刊》影元刊本、中华书局1981年点校本。
岳珂诗集有《棠湖诗稿》1卷，收宫词100首，作于端平元年(公元1234)同年编纂《岳氏宗谱》。宫词原系歌咏宫闱生活的词体，他因侄子自汴从军而归，追想东京盛时，写下了这组诗以系哀思。但诗中所写，有与事实不符的，《四库全书总目》疑为后人拟作，嫁名于珂。又有《玉楮集》8集，收嘉熙二年(公元1238)至四年(公元1240)的诗作共385篇。他的诗缺乏社会内容，仅有1篇《夏旱三首》写到农家生活。其他作品“虽时伤浅露”，“而轩爽磊落，气格亦有可观”（《四库全书总目·玉楮集》）。