诗句

“有识共酸辛”的全诗出处及翻译赏析


“有识共酸辛”出自宋代王炎的《张尚书挽诗》,诗句共5个字,诗句拼音为:yǒu shí gòng suān xīn,诗句平仄:仄平仄平平。

“有识共酸辛”全诗

《张尚书挽诗》

有识共酸辛

细数青云士,如公有几人。
登龙心不遂。
烹鲤字犹新。
后进思高谊,中朝念信臣。
百年乔木折,有识共酸辛


赏析


诗词:《张尚书挽诗》
作者:王炎(宋代)

译文:
细数青云士,如公有几人。
登龙心不遂。烹鲤字犹新。
后进思高谊,中朝念信臣。
百年乔木折,有识共酸辛。

诗意和赏析:
《张尚书挽诗》是王炎所作,描绘了对已故张尚书的怀念之情。诗中通过几个意象,表达了对张尚书的敬仰和惋惜之情。

首先,诗中提到了"细数青云士,如公有几人"。这句话意味着在政治中,只有少数人才能达到高位,而张尚书是其中的佼佼者,他的才华和成就令人难以计数。

接下来,诗人表达了对张尚书的赞叹和遗憾之情。他说"登龙心不遂。烹鲤字犹新"。"登龙心不遂"指的是张尚书未能实现自己的政治抱负,未能登上更高的位置。"烹鲤字犹新"则暗指张尚书的才华和文采仍然鲜活,他的才情和才华在世人眼中依然是新鲜的。

诗的后半部分表达了对张尚书的深深思念。"后进思高谊,中朝念信臣",诗人表示后辈们怀念张尚书对他们的深远影响,同时,朝中的人们也在思念这位忠诚的臣子。

最后两句"百年乔木折,有识共酸辛"表达了对张尚书英年早逝的遗憾之情。"百年乔木折"意味着张尚书年纪尚轻就去世了,这是一种对英才过早消逝的惋惜。"有识共酸辛"表示有见识的人们都为此感到沉痛和痛心。

整首诗以简洁而深沉的语言,表达了对张尚书的敬佩、怀念和惋惜之情。通过这些意象,诗人将读者带入了对逝去的张尚书的回忆和思考中,体现了王炎对这位杰出政治家的深深敬意。

“有识共酸辛”全诗拼音读音对照参考


zhāng shàng shū wǎn shī
张尚书挽诗

xì shù qīng yún shì, rú gōng yǒu jǐ rén.
细数青云士,如公有几人。
dēng lóng xīn bù suí.
登龙心不遂。
pēng lǐ zì yóu xīn.
烹鲤字犹新。
hòu jìn sī gāo yì, zhōng cháo niàn xìn chén.
后进思高谊,中朝念信臣。
bǎi nián qiáo mù zhé, yǒu shí gòng suān xīn.
百年乔木折,有识共酸辛。

“有识共酸辛”平仄韵脚


拼音:yǒu shí gòng suān xīn
平仄:仄平仄平平
韵脚:(平韵) 上平十一真

作者简介


王炎王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。

作者介绍


王炎的生平

  王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。年十五学为文,乾道五年进士,调明州司法参军,丁母忧,再调 鄂州崇阳簿,江陵帅张栻檄入幕府, 议论相得。秩满,授潭州教授,以荐 知临湘县。通判临江军,召除太学博士,庆元三年,迁秘书郎。四年, 除著作佐郎,兼实录院检讨官。五年,迁著作郎兼考功郎,兼礼部员外 郎。六年,除军器少监,迁军器监, 主管武夷山冲佑观。起知饶州,改湖州,不畏豪强,有“为天子臣,正天子法”之语,人多传诵。然终以谤罢,再奉祠。所居有双溪,筑亭寄兴,以白乐天自比。嘉定十一年卒, 年八十二。生平与朱熹交厚,往还之作颇多,又与张栻讲论,故其学为 后人所重。

  一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,总 题为《双溪类稿》,早已失传,仅存诗 文二十七卷,题为《双溪类稿》,或称 《双溪集》,有明嘉靖十二年王懋元刻本、万历二十四年王孟达刻本、《四库全书》本。《双溪诗馀》一卷, 有《四印斋所刻词》本。所作诗文博 雅精深,具有根柢,议论醇正,引据典确(《四库全书总目》卷一六○)。 其诗尤为世人称许,而清人则谓其 “多庸调”(《宋诗钞·双溪诗钞 序》) 、“力庸格窘”(《石洲诗话》卷 四)。其论词贵“婉转妩媚”,鄙薄 “豪壮语”(《双溪诗馀自序》),所作 “质实妍雅”(《善本书室藏书志》卷 四○),“虽不甚工,亦一家眷属”(王国维《跋双溪诗馀》)。《全宋词》第 三册录其词五十二首。《全宋诗》卷 二五五九至二五六七录其诗九卷。《全宋文》卷六○九○至六一一二编 其文为二十三卷。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。

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