“鲈莼新有味”出自宋代叶梦得的《临江仙（熙春台与王取道、贺方回、曾公衮会别）》，诗句共5个字，诗句拼音为：lú chún xīn yǒu wèi，诗句平仄：平平平仄仄。
“鲈莼新有味”全诗：
自笑天涯无定准，飘然到处迟留。
兴阑却上五湖舟。
鲈莼新有味，碧树已惊秋。
台上微凉初过雨，一尊聊记同游。
寄声时为到沧洲。
遥知欹枕处，万壑看交流。
《临江仙（熙春台与王取道、贺方回、曾公衮会别）》是宋代诗人叶梦得创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
自笑天涯无定准，飘然到处迟留。
兴阑却上五湖舟，鲈莼新有味，碧树已惊秋。
台上微凉初过雨，一尊聊记同游。
寄声时为到沧洲，遥知欹枕处，万壑看交流。
诗意：
这首诗描绘了诗人游历天涯，自由自在地流连于各地的情景。诗人自嘲自己没有固定的归宿，随意地到处流浪旅行。他在秋天来临之际乘船游览五湖之上，品尝鲈鱼和莼菜的鲜美，感叹碧树已经被秋风吹惊。坐在熙春台上，微凉的气息刚刚经过雨水的洗涤，他举起酒杯，留下了与同伴共游的美好回忆。他将心声寄托在时光中，希望能到达沧洲，远方的人也能感受到他倾诉的心情，就像看到了千万条幽深的山谷交织在一起。
赏析：
这首诗词以自由自在的旅行为主题，表达了诗人对远方的向往和对自然景色的感受。诗中运用了丰富的意象和描写，使读者能够感受到诗人的情感和心境。
诗中的"天涯无定准"表达了诗人对自己流浪生活的自嘲，他没有固定的归宿，随意地到处漂泊。"飘然到处迟留"则展示了诗人游历的自由和不拘束。他乘船游览五湖，品尝美食，感受大自然的变化，这些描写使诗词充满了生活的趣味和情趣。
诗中所描述的熙春台，是一个供人休憩欣赏风景的地方。诗人坐在台上，感受微凉的气息，与同伴一起品酒共游。这种闲适自在的氛围与自然景色的描绘相得益彰，使整首诗词充满了宁静与愉悦的情感。
诗词最后几句表达了诗人寄托于时光的心愿，希望自己的声音能够传达到远方，让遥远的人们感受到他的心情。"欹枕处"和"万壑看交流"这两句意味深长，表达了诗人希望自己的心声能够超越时空的限制，与遥远的大自然和他人的心灵相通。
整首诗词以自由、流动和自然为主题，通过描绘诗人的旅行和感受，展示了他对自然的热爱和对人与人之间心灵的交流的向往。这首诗词在情感和意境上都给读者带来了一种宁静、愉悦和远离尘嚣的感受，让人感叹自然之美和人与自然、人与人之间的共鸣。
lín jiāng xiān xī chūn tái yǔ wáng qǔ dào hè fāng huí céng gōng gǔn huì bié
临江仙（熙春台与王取道、贺方回、曾公衮会别）
zì xiào tiān yá wú dìng zhǔn, piāo rán dào chù chí liú.
自笑天涯无定准，飘然到处迟留。
xìng lán què shàng wǔ hú zhōu.
兴阑却上五湖舟。
lú chún xīn yǒu wèi, bì shù yǐ jīng qiū.
鲈莼新有味，碧树已惊秋。
tái shàng wēi liáng chū guò yǔ, yī zūn liáo jì tóng yóu.
台上微凉初过雨，一尊聊记同游。
jì shēng shí wéi dào cāng zhōu.
寄声时为到沧洲。
yáo zhī yī zhěn chù, wàn hè kàn jiāo liú.
遥知欹枕处，万壑看交流。
拼音：lú chún xīn yǒu wèi
平仄：平平平仄仄
韵脚：(仄韵) 去声五未
叶梦得(1077～1148) 宋代词人。字少蕴。苏州吴县人。绍圣四年(1097)登进士第，历任翰林学士、户部尚书、江东安抚大使等官职。晚年隐居湖州弁山玲珑山石林，故号石林居士，所著诗文多以石林为名，如《石林燕语》、《石林词》、《石林诗话》等。绍兴十八年卒，年七十二。死后追赠检校少保。 在北宋末年到南宋前半期的词风变异过程中，叶梦得是起到先导和枢纽作用的重要词人。作为南渡词人中年辈较长的一位，叶梦得开拓了南宋前半期以"气"入词的词坛新路。叶词中的气主要表现在英雄气、狂气、逸气三方面。
叶梦得的创作活动，以南渡为界，可分为两个阶段。早期词不出传统题材，作风婉丽。其词集第一首〔贺新郎〕词，相传为应真州妓女之请而写，播于歌者之口，正代表他早期词作的格调。但这类词在《石林词》中为数甚少。关注说他“晚岁落其华而实之，能于简淡时出雄杰，合处不减靖节、东坡之妙”(《题石林词》)集中所存，大抵属此，如毛晋所说“不作柔语□人”（《石林词跋》）。可见他随着社会的巨变而学习苏轼词风，用词抒发家国之恨和抗敌之志。如〔念奴娇〕“云峰横起”就完全模仿苏轼“大江东去”，并用原韵。〔鹧鸪天〕“一曲青山映小池”更将苏诗组织入词。他写景是“汹涌三江，银涛无际，遥带五湖深”（〔念奴娇〕），咏怀是“何似当筵虎士，挥手弦声响处，双雁落遥空；老矣真堪愧，回首望云中”（〔水调歌头〕），与张元干、张孝祥等词人一样，都是辛派词的先驱。苏轼词的豪放，原本包括沉雄与清旷两个方面，叶梦得也有不少清旷之作，如“生涯何有但青山,，小溪湾，转潺□；投老归来，终寄此山间”（〔江城子〕），“柳絮尚飘庭下雪，梨花空作梦中云，竹间篱落水边门”（〔浣溪沙〕）。当然他的成就尚不能与苏轼比肩。恰如王灼所言，在苏派词人中晁补之、黄庭坚是学苏而得其七八分者，而叶梦得则得六七分（《碧鸡漫志》卷二）。
叶梦得兼善诗文。其诗如翁方纲所评：“深厚清隽，不失元□诸贤矩□。”（《石洲诗话》卷四）他学问博洽，精熟掌故，藏书又富，于《春秋》、《礼记》、《论语》、《孟子》诸书，均有辨释著述。《石林燕语》10卷与《避暑录话》2卷，记叙朝章国典、旧闻时事，足以资考证，补史缺。又有《石林诗话》2卷。方回说它“专主半山，阴抑苏黄”（《瀛奎律髓》卷二十四），实则“其所评论，往往深中□会，终非他家听声之见、随人以为是非者比”（《四库全书总目》）。
《直斋书录解题》著录《石林总集》100卷，《建康集》10卷，《审是集》8卷。今仅存《建康集》8卷。其词当时即单集刻行。《直斋书录解题》著录《石林词》1卷。流传有吴讷《百家词》本，毛晋《宋六十名家词》本，叶德辉《石林遗书》本。《全宋词》据紫芝漫抄本 增补，共辑存词102首。
家庭背景
叶梦得(1077～1148) 宋代词人。字少蕴。吴县(今江苏省苏州)人。叶梦得出身文人世家，其从祖父为北宋名臣叶清臣（《避暑录话·卷下》：“曾从叔祖司空道卿，庆历中受知仁祖，为翰林学士。”）四世祖叶参为咸平四年进士，官至广禄卿。母亲晁氏为“苏门四学士”之一的晁补之之妹。
仕宦生涯
叶梦得“嗜学蚤成，多识前言往行，谈论亹癖不穷”，绍圣四年(1097)登进士第，调丹徒尉。徽宗时官翰林学士。高宗建炎二年(1128)授户部尚书，迁尚书左丞。绍兴元年(1131)起为江东安抚大使，兼知建康府。八年授江东安抚制置大使，兼知建康府、行宫留守，总管四路漕计。致力于抗金防备及军饷勤务。十二年移知福州。陈振孙说他“平生所历州镇，皆有能声。”十二年移知福州。晚年隐居家乡湖州卞山石林谷，自号石林居士，以读书吟咏自乐。
宋徽宗即位后，先后任婺州教授，议礼武选编修等官。入京后与当权丞相蔡京交往密切，用蔡京荐，召对，言：“自古帝王为治，广狭大小，规模各不同，然必自先治其心者始。今国势有安危，法度有利害，人材有邪正，民情有休戚，四者，治之大也。若不先治其心，或诱之以货利，或陷之以声色，则所谓安危、利害、邪正、休戚者，未尝不颠倒易位，而况求其功乎？”上异其言，特迁祠部郎官，累迁翰林学士。
晚年隐居湖州弁山玲珑山石林，故号石林居士，以读书吟咏自乐，所著诗文多以石林为名，如《石林燕语》、《石林词》、《石林诗话》等。绍兴十八年卒，年七十二。死后追赠检校少保，宋史有传。