诗句

“藉君当奈何”的全诗出处及翻译赏析


“藉君当奈何”出自唐代元稹的《西斋小松二首》,诗句共5个字,诗句拼音为:jí jūn dāng nài hé,诗句平仄:平平平仄平。

“藉君当奈何”全诗

《西斋小松二首》

藉君当奈何

松树短于我,清风亦已多。
况乃枝上雪,动摇微月波。
幽姿得闲地,讵感岁蹉跎。
但恐厦终构,藉君当奈何
簇簇枝新黄,纤纤攒素指。
柔苙渐依条,短莎还半委。
清风日夜高,凌云意何已。
千岁盘老龙,修鳞自兹始。


赏析


《西斋小松二首》是唐代文学家元稹创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析:

第一首:

松树短于我,
清风亦已多。
况乃枝上雪,
动摇微月波。

译文:
这松树比我还矮,
清风也已经多了。
何况树枝上有雪,
摇动着微弱的月光波纹。

诗意:
诗人通过比较自己和松树的高度,表达了自己年纪渐长、身体逐渐衰老的感受。诗中提到的清风和雪,象征着岁月的变迁和生命的不断流逝。尽管松树依然挺立,但它的幽美姿态和摇曳的枝叶也让诗人感叹时光的流转,暗示人生的短暂和岁月的无情。

赏析:
诗人以松树和自己的对比,以及松树上的雪和清风的描绘,通过自然景物来抒发自己对光阴流逝的感慨之情。诗中的松树象征着坚强和持久的精神,而清风和雪则象征着岁月的无常和冷酷。诗人以细腻的描写和感慨的语言,表达了对时光流逝的无奈和对生命短暂的思考。整首诗抒发了人对光阴易逝的感慨和对生命的思考,引发读者对于人生意义和价值的思考与感悟。

第二首:

幽姿得闲地,
讵感岁蹉跎。
但恐厦终构,
藉君当奈何。

簇簇枝新黄,
纤纤攒素指。
柔苙渐依条,
短莎还半委。

清风日夜高,
凌云意何已。
千岁盘老龙,
修鳞自兹始。

译文:
幽深的身姿得到了宁静的栖息地,
却感叹岁月的匆忙。
只怕住处最终会变成废墟,
我该借助你又能怎样呢?

密密麻麻的枝条嫩黄,
细细的枝叶纷纷叠叠。
柔软渐渐依附在树枝上,
短小的莎草还半倚半垂。

清风日夜高飞,
超越云霞的意境又何处寻?
千岁的老龙盘踞在山巅,
鳞片的修补从此开始。

诗意:
诗人以松树作为表达自己思考的对象,描述了松树在安静的栖息地中的幽深姿态。他感叹时光的流逝,意识到自己的居所终将衰败,同时表达了对时间流逝的无奈。诗人通过描写松树的枝叶和莎草的细薄,以及清风超越云霞的意象,表达了对自然的赞美和对生命短暂的思考。

赏析:
这首诗以松树为主题,通过描写松树的姿态和细节,表达了诗人对时间流逝和生命短暂的思考。诗中的松树象征着坚强和持久的精神,而清风、雪和莎草则象征着岁月的变迁和自然的美好。诗人以细腻的描写和意象的运用,将自然景物与人生的哲思相结合,引发读者对生命和时光的思考与感悟。整首诗唤起了人们对于时光流逝的无奈和对生命短暂的反思,呈现了唐代诗人独特的意境和情感表达方式。

“藉君当奈何”全诗拼音读音对照参考


xī zhāi xiǎo sōng èr shǒu
西斋小松二首

sōng shù duǎn yú wǒ, qīng fēng yì yǐ duō.
松树短于我,清风亦已多。
kuàng nǎi zhī shàng xuě, dòng yáo wēi yuè bō.
况乃枝上雪,动摇微月波。
yōu zī dé xián dì, jù gǎn suì cuō tuó.
幽姿得闲地,讵感岁蹉跎。
dàn kǒng shà zhōng gòu, jí jūn dāng nài hé.
但恐厦终构,藉君当奈何。
cù cù zhī xīn huáng, xiān xiān zǎn sù zhǐ.
簇簇枝新黄,纤纤攒素指。
róu lì jiàn yī tiáo, duǎn shā hái bàn wěi.
柔苙渐依条,短莎还半委。
qīng fēng rì yè gāo, líng yún yì hé yǐ.
清风日夜高,凌云意何已。
qiān suì pán lǎo lóng, xiū lín zì zī shǐ.
千岁盘老龙,修鳞自兹始。

“藉君当奈何”平仄韵脚


拼音:jí jūn dāng nài hé
平仄:平平平仄平
韵脚:(平韵) 下平五歌

作者简介


元稹元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。

作者介绍


元稹的情感世界

  元稹为人刚直不阿,情感真挚,和白居易是一对好友。白居易这样评价元稹“所得惟元君,乃知定交难”,并说他们之间的友谊是“一为同心友,三及芳岁阑。花下鞍马游,雪中杯酒欢。衡门相逢迎,不具带与冠。春风日高睡,秋月夜深看。不为同登科,不为同署官。所合在方寸,心源无异端。”而元稹对白居易关心,更凝结成了千古名篇《闻乐天授江州司马》。

  除了流芳千年的“元白之谊”,元稹和妻子韦丛的半缘情深也为人津津乐道。

  唐德宗贞元十八年(802年),太子少保韦夏卿的小女儿年芳20的韦丛下嫁给24岁的诗人元稹。此时的元稹仅仅是秘书省校书郎。韦夏卿出于什么原因同意这门亲事,已然无从考证了,但出身高门的韦丛并不势利贪婪,没有嫌弃元稹。相反,她勤俭持家,任劳任怨,和元稹的生活虽不宽裕,却也温馨甜蜜。可是造化弄人,唐宪宗元和四年(809年),韦丛因病去世,年仅27岁。此时的31岁的元稹已升任监察御史,幸福的生活就要开始,爱妻却驾鹤西去,诗人无比悲痛,写下了一系列的悼亡诗。最著名就是:

  《离思五首》【其四】

  曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

  用世间至大至美的形象来表达对亡妻的无限怀念,任何女子都不能取代韦丛。

  《遣悲怀三首》【其二】

  昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。

  衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。

  尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。

  诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。

  《遣悲怀三首》作于韦丛去世后两年。虽然就在同年,元稹即在江陵府纳了妾,有些言行不一,但是他对韦丛的感情是真挚的。我们不能用王维终不再娶的标准来衡量每个人。

  是的,也许我们无法像元白那样风雅相深,但可以学习他们的患难与共;也许我们无法拥有像韦丛一样的贴心爱人,但可以像他们一样去关心身边的人。

元稹的生平

  元稹(zhěn)字微之,又字威明,唐代诗人。8岁丧父,母郑贤能文,亲授书传。15岁以明两经擢第,21岁初仕河中府,25岁与白居易同科及第,并结为终生诗友。元稹登平判科(旧称元稹登书判拔萃科,有误)[2],授秘书省校书郎。28岁列才识兼茂明于体用科第一名,授左拾遗。举明经书判入等,补校书郎。元和初,应制策第一。元和四年(809年)为监察御史。因触犯宦官权贵,次年贬江陵府士曹参军。后历通州(今四川达州市)司马、虢州长史。元和十四年任膳部员外郎。次年靠宦官崔潭峻援引,擢祠部郎中、知制诰,为时论所非。长庆元年(821年)迁中书舍人,充翰林院承旨。次年,居相位三月,出为同州刺史、浙东观察使。大和三年(829年)为尚书左丞,五年,逝于武昌军节度使任上。年五十三卒,赠尚书右仆射。元稹是新乐府运动的倡导者和中坚力量,与白居易齐名,世称“元白”,诗作号为“元和体”。其诗辞浅意哀,仿佛孤凤悲吟,极为扣人心扉,动人肺腑。元稹的创作,以诗成就最大。其乐府诗创作,多受张籍、王建的影响,而其“新题乐府”则直接缘于李绅。作有传奇《莺莺传》,又名《会真记》,为后来《西厢记》故事所由。有《元氏长庆集》60卷,补遗6卷,存诗八百三十多余首,收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100 卷。

元稹的创作风格

  他非常推崇杜诗,其诗学杜而能变杜,并于平浅明快中呈现丽绝华美,色彩浓烈,铺叙曲折,细节刻画真切动人,比兴手法富于情趣。乐府诗在元诗中占有重要地位,他的《和李校书新题乐府十二首并序》“取其病时之尤急者”,启发了白居易创作新乐府,且具有一定的现实意义。缺点是主题不够集中,形象不够鲜明。和刘猛、李余《古乐府诗》的古题乐府19首,则能借古题而创新词新义,主题深刻,描写集中,表现有力。长篇叙事诗《连昌宫词》,在元集中也列为乐府类,旨含讽谕,和《长恨歌》齐名。其铺叙详密,优美自然。元诗中最具特色的是艳诗和悼亡诗。他擅写男女爱情,描述细致生动,不同一般艳诗的泛描。悼亡诗为纪念其妻韦丛而作,《遣悲怀三首》流传最广。 在诗歌形式上,元稹是“次韵相酬”的创始者。《酬翰林白学士〈代书一百韵〉》、《酬乐天〈东南行诗一百韵〉》,均依次重用白诗原韵,韵同而意殊。这种“次韵相酬”的做法,在当时影响很大,也很容易产生流弊。元稹在散文和传奇方面也有一定成就。他首创以古文制诰,格高词美,为人效仿。其传奇《莺莺传》(又名《会真记》)叙述张生与崔莺莺的爱情悲剧故事,文笔优美,刻画细致,为唐人传奇中之名篇。后世戏曲作者以其故事人物创作出许多戏曲,如金代董解元《西厢记诸宫调》和元代王实甫《西厢记》等。元稹曾自编其诗集、文集、与友人合集多种。其本集《元氏长庆集》收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷。事迹见新、旧《唐书》本传。今人陈寅恪有《元白诗笺证稿》,卞孝萱有《元稹年谱》,周相录校有《元稹集校注》,冀勤有《元稹集》。

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