诗句

“奈车马喧尘”的全诗出处及翻译赏析


“奈车马喧尘”出自宋代张炎的《台城路/齐天乐》,诗句共5个字,诗句拼音为:nài chē mǎ xuān chén,诗句平仄:仄平仄平平。

“奈车马喧尘”全诗

《台城路/齐天乐》

奈车马喧尘

清时乐事中园赋,怡情楚花湘草。
秀色通帘,生香聚酒,修景常留池沼。
闲居自好。
奈车马喧尘,未教闲了。
把菊清游,冷红飞下洞庭晓。
寻泉同步翠杳。
更将秋共远,书画船小。
款竹谁家,盟鸥某水,白月光涵圆峤。
天浮浩渺。
称绿发飘飘,溯风舒啸。
缓筑堤沙,渭滨人未老。


赏析


《台城路/齐天乐》是宋代张炎所作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
清晨的欢乐事情中,园中写下赋诗,怡情于楚国的花草景色。美丽的景色透过帘幕,散发着花香,聚集着人们欢乐的酒宴,修剪的景致常常留在池沼之间。宁静的居所自有其乐,然而,车马的喧嚣尘土,却未能使人心生闲适之意。把着菊花,清凉地游玩,冷艳的红色在洞庭湖的黎明中飞舞。一起寻找泉水,在碧绿的杳渺中同行。更加深感秋天的遥远,书画小船陪伴着。谁家的竹子倾斜着,盟鸥停歇在某个水面上,白月光在圆峤上闪耀。天空浩渺辽远。称颂着绿色的浩然之气,顺着风嘹亮地吟唱。缓慢地修筑堤岸,渭滨的人们未曾老去。

诗意:
这首诗通过描绘清晨时分的园林景致,表达了诗人对自然美景的赞美和对宁静生活的向往。诗中以花草、水泉、画船等自然景物为载体,展现了作者对自然美的热爱和追求。诗人通过描绘清晨的酒宴和游玩的场景,传递了对宁静、欢乐生活的向往,同时也表达了对喧嚣尘土的厌倦和对岁月流转的感慨。

赏析:
《台城路/齐天乐》是一首以自然景物为描写对象的宋代诗词,通过对花草、水泉、画船等景物的描绘,展现了作者对自然美的热爱和向往。诗人以清晨的欢乐事情为背景,通过描绘园中的景致和酒宴的场景,表达了对宁静生活的向往和对喧嚣尘土的厌倦之情。诗中运用了丰富的意象和修辞手法,如运用了花香、清凉的菊花、冷艳的红色等比喻和象征,使诗意更加丰富多彩。整首诗以诗人对自然景物的感慨和对宁静生活的向往为主旨,展现了作者细腻的情感和对美好生活的追求。

“奈车马喧尘”全诗拼音读音对照参考


tái chéng lù qí tiān lè
台城路/齐天乐

qīng shí lè shì zhōng yuán fù, yí qíng chǔ huā xiāng cǎo.
清时乐事中园赋,怡情楚花湘草。
xiù sè tōng lián, shēng xiāng jù jiǔ, xiū jǐng cháng liú chí zhǎo.
秀色通帘,生香聚酒,修景常留池沼。
xián jū zì hào.
闲居自好。
nài chē mǎ xuān chén, wèi jiào xián le.
奈车马喧尘,未教闲了。
bǎ jú qīng yóu, lěng hóng fēi xià dòng tíng xiǎo.
把菊清游,冷红飞下洞庭晓。
xún quán tóng bù cuì yǎo.
寻泉同步翠杳。
gèng jiāng qiū gòng yuǎn, shū huà chuán xiǎo.
更将秋共远,书画船小。
kuǎn zhú shuí jiā, méng ōu mǒu shuǐ, bái yuè guāng hán yuán jiào.
款竹谁家,盟鸥某水,白月光涵圆峤。
tiān fú hào miǎo.
天浮浩渺。
chēng lǜ fā piāo piāo, sù fēng shū xiào.
称绿发飘飘,溯风舒啸。
huǎn zhù dī shā, wèi bīn rén wèi lǎo.
缓筑堤沙,渭滨人未老。

“奈车马喧尘”平仄韵脚


拼音:nài chē mǎ xuān chén
平仄:仄平仄平平
韵脚:(平韵) 上平十一真

作者简介


张炎张炎(1248年-1320年),字叔夏,号玉田,晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊,宋朝著名将领。父张枢,“西湖吟社”重要成员,妙解音律,与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后,前半生居于临安,生活优裕,而宋亡以后则家道中落,晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》,存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》,总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就,其中以“清空”,“骚雅”为主要主张。

作者介绍


张炎的作品风格

  值得我们注意的是,他是宋词的最后一位重要作者,一般选宋词的书,选到最后,就得选张炎,讲到最后,也得讲张炎。可以说,在宋词这支柔丽的长曲中,张炎的词,是最后的一个音节,是最后的一声歌唱。由于他的词寄托了乡国衰亡之痛,备极苍凉,所以也可以说,他的声音,也就是南宋末期的时代之声。张炎为词主张"清空"、"骚雅",倾慕周邦彦、姜夔而贬抑吴文英。他的词多写个人哀怨并长于咏物,常以清空之笔,写沦落之悲,带有鲜明的时代印记。因他精通音律,审音拈韵,细致入微,遣词造句,流丽清畅,时有精警之处。但由于他过分追求局部的诗情画意,在整体构思上不免失之空疏,故境界开阔而又立意甚高者并不多见。 他还是一位著名的词论家,他写的《词源》,在词的形式研上,给后人留下了不少启迪。在论述乐律部分,书中保存了有关乐词的丰富资料,是一部有权威性的理论专著。他的创作主张,强调艺术感受、艺术想象与艺术形式,有许多经验之谈,至今尚可参考,但其观点带有门户之见,难免有偏颇之处。此书分为制曲、句法、字面、虚、清空、意趣、用事、咏物、节序、赋情、令曲、杂论等十三分。其论词的最高标准是“意趣高远”,“雅正”,“清空”。有词集《山中白云》及词学专著《词源》传世。主要代表作品有《南浦》《高阳台》、《月下笛》、《解连环》、《甘州》等。

张炎的生平

  张炎(1248年~1320年?),字叔夏,号玉田,又号乐笑翁。祖籍凤翔成纪(今甘肃天水),寓居临安(今浙江杭州)。他是贵族后裔(循王张俊六世孙),也是南宋著名的格律派词人,父张枢,精音律,与周密为结社词友。张炎前半生在贵族家庭中度过。宋亡以后,家道中落,贫难自给,曾北游燕赵谋官,失意南归,落拓而终。曾从事词学研究,著有《词源》,有《山中白云词》,存词约三百首。文学史上把他和另一著名词人姜夔并称为“姜张”。他与宋末著名词人蒋捷、王沂孙、周密并称“宋末四大家”。

  张炎出身世家,曾在贵公子的生活中悠游多年。1276年元兵攻破临安,张炎祖父张濡被元人磔杀,家财被抄没。即落魄鲜欢,在江南江北纵横千里的地方漂泊。由于不愿意北向俯首事敌,就长期寓居临安。他怀抱空狂,又恃才傲物,几乎日日花前为醉,号呼挥写,以至于郑思肖评价他说:“鼓吹春声于繁华世界,能令后三十年西湖锦秀山水,犹生清响。”

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