“穷饿相从”的全诗出处及翻译赏析

赏析

《南乡子 和明初鹤饥韵四首》是元代许有壬创作的一首诗词。诗中描述了作者深陷困境的生活状态，通过对鹤的描绘和对自身处境的自嘲，表达了对现实社会的不满和对鹤的崇敬之情。

诗词的中文译文如下：

淅米剑头炊。
枵腹雷鸣出险诗。
诗客眼高轻视鹤，如鸡。
终是鸡群有等威。
供饲不如期。
柰此瓶储告尽时。
也胜劈琴馋俗子，充饥。
穷饿相从。

诗意：诗人的生活贫困且艰难，只能靠着一丁点的米粒和剩余的鸡头炊饭度日。在这种困境下，雷声响起，作者因为饥饿而产生了写诗的冲动。然而，那些自以为高人一等的文人却轻视鹤，将其与鸡相提并论，但最终鹤仍然保持着高贵的风采，显示出鸡所无法比拟的威严。供养鹤的人无法按时供给食物，这使得鹤的养育变得困难。当鹤的食物耗尽时，诗人宁愿自己亲手劈琴来满足饥饿，也不愿屈服于俗世之物，表达了对精神追求的坚持。在贫困和饥饿之间，诗人感叹两者相伴相随，无法分离。

赏析：这首诗描绘了作者的穷困生活，通过对鹤的对比，表达了对于自身处境的无奈和对于精神追求的坚持。诗中的"淅米剑头炊"形象地描绘了作者所剩无几的食物，生活的艰辛和拮据一览无余。雷鸣的描绘烘托了诗人内心的激荡和情感的喷发，他因为饥饿而感到不安，但也因此激发了他写诗的灵感。对于那些自以为高人的文人，诗人以嘲讽的口吻称之为"如鸡"，暗示他们的肤浅和无知。然而，鹤作为高贵的存在，尽管受到轻视，却能保持其独特的威严和尊贵。供养鹤的人无法按时给予食物，这种无法兑现承诺的困境进一步凸显了诗人所处的困窘。在食物告尽之际，诗人宁愿用劈琴来满足饥饿，表达了他对于精神追求的执着和对于俗世之物的鄙视。

这首诗以简练的语言和形象生动的描写展现了作者的意境，通过对鹤和自身处境的对比，传达了作者的情感和思考。诗人在贫困和饥饿的环境中仍然保持着对精神追求的坚持，展示了他对于高尚理想的追求和对于俗务琐事的蔑视。整首诗以简洁、犀利的语言刻画了作者内心的挣扎和对于现实的不满，表达了诗人对于自由、高尚生活的向往和对于社会局限的批判。

诗词的赏析可以从以下几个方面展开：

1. 对比描写：诗中通过对鹤和鸡的对比描写，凸显了鹤的高贵和与众不同。鹤作为象征高尚的生物，被诗人用来对比那些自以为高人的文人，强调他们的肤浅和无知。这种对比描写使得诗意更加鲜明，也表达了诗人对于高尚品质的追求。

2. 自嘲与自强：诗人在描写自己困境的同时，以自嘲的态度表达了自己对于生活的无奈和对于社会现象的不满。然而，诗人并没有陷入消极的情绪中，而是通过表达对于精神追求的坚持，展示出自强不息的品质。

3. 对于精神追求的坚守：诗人在饥饿和困境中，宁愿用劈琴来充饥，而不愿屈从于俗世之物。这种对于精神追求的坚守体现了诗人内心的坚强和对于高尚理想的追求。诗人以此表达了对于物质追求的鄙视，以及对于精神世界的追求和追求自由的渴望。

总的来说，这首诗通过对鹤和自身处境的对比，以及对于精神追求和社会现象的反思，表达了作者对于高尚理想的追求和对于现实局限的不满。诗人通过自嘲和自强的态度，展示了坚守精神追求的品质和对于高尚生活的向往。这首诗以简洁的语言和形象生动的描写，给人留下深刻的印象，引发人们对于人生意义和社会现实的思考。

“穷饿相从”全诗拼音读音对照参考

nán xiāng zǐ hé míng chū hè jī yùn sì shǒu
南乡子 和明初鹤饥韵四首

xī mǐ jiàn tóu chuī.
淅米剑头炊。
xiāo fù léi míng chū xiǎn shī.
枵腹雷鸣出险诗。
shī kè yǎn gāo qīng shì hè, rú jī.
诗客眼高轻视鹤，如鸡。
zhōng shì jī qún yǒu děng wēi.
终是鸡群有等威。
gōng sì bù rú qī.
供饲不如期。
nài cǐ píng chǔ gào jǐn shí.
柰此瓶储告尽时。
yě shèng pī qín chán sú zǐ, chōng jī.
也胜劈琴馋俗子，充饥。
qióng è xiāng cóng
穷饿相从

“穷饿相从”平仄韵脚

拼音：qióng è xiāng cóng
平仄：平仄平平
韵脚：(平韵) 上平二冬  (仄韵) 去声二宋

作者简介

许有壬(1286～1364) 元代文学家。字可用，彰（zhang）德汤阴（今属河南）人。延祐二年(1315)进士及第，授同知辽州事。后来官中书左司员外郎时，京城外发生饥荒，他从"民，本也"的思想出发，主张放赈（chen 四声）救济。河南农民军起，他建议备御之策十五件。又任集贤大学士，不久改枢密副使，又拜中书左丞。他看到元朝将士贪掠人口玉帛而无斗志，就主张对起义农民实行招降政策。

作者介绍

许有壬的评价

正直上谏
　　许有壬在所上奏章中建议严惩铁木迭儿之子锁南及其余党，并请示为遭受铁木迭儿打击陷害的王毅、高昉、赵世延等大臣雪冤复职。接着，他又上疏《正始十事》，篇首云：“盖为政莫大于谨始，未有不正其始而能善其终者也。”所谓“十事”者，“一曰辅翼太子，宜先训导；二曰遴选长官，宜先培养；三曰通籍宫禁，宜别贵贱；四曰欲谨兵权，宜削兼领；五曰武备废驰，宜加修饬；六曰贼臣妻妾，宜禁势官征索；七曰前赦权以止变，宜再诏以正名；八曰铁木迭儿诸子，宜籍没以惩恶；九曰考验经费，以减民赋；十曰撙节浮蟗，以纾国用。”泰定帝大都采纳了他的建议。

为民请命
　　泰定元年（1324年），许有壬选为中议大夫，旋改中书左司员外郎。当时，京都一带饥荒严重，他请求赈济之。同事们责怪他说：“您的意见固然是好的，但这样一来，国家可就亏缺了。”许有壬说：“不对。民，本也，不亏民，岂能亏了国家呢？”他说与丞相，得到了同意 ，“发粮四十万斛济之 ，民赖以活者甚众。”三年（1326年）六月，升右司郎中，俄移左司郎中。四年（1327年）二月，其父卒，丁忧去职。天历三年（1330年）三月，擢两淮都转运盐司使（司置扬州）。至顺二年(1331年)，许有壬被召回京,任参议中书省事。未几,丁母忧。元统元年(1333年),复任中书参议。二年（1334年），拜治书侍御史，转奎章阁学士院侍书学士，仍治台事。九月，升任中书参知政事，知经筵事。

聪明才干
　　顺帝至元年（1335年），中书平章政事彻里贴木儿奏罢科举，并得到丞相伯颜的支持。许有壬力争之，详说科举不可罢废，“科举若罢，天下人才觖望”，势必堵塞了选贤任能之路。然劝阻不果，乃托病不出。顺帝强起之，任他为侍御史。这个时期，许有壬不断受到朝中一些大臣的猜忌和谋算，即于至元四年（1338年）辞归彰德（今河南省安阳），随后又南游湘汉。 至元六年(1340年)春,许有壬被召回中书省,仍任参知政事。至正七年（1341年）四月，升为中书左丞。翌年正月，有人建议自大都西山金口引浑河（今永定河）水过京城，达通州（今通县），以通漕运。丞相脱脱也积极推行此议。许多大臣认为不可施行，而以许有壬劝阻最力。

陈其利害
　　他条陈其利害说：“浑河之水，湍悍易决，而足以为害，淤浅易塞，而不可行舟；况地势高下，甚有不同，徒劳民费财耳。”但终于未被采纳。是年二月开始兴修，十月竣工，是为“金口新河”。结果开闸放水之后“流湍势刀，沙泥壅塞，船不可行。而开挑之际，毁民庐舍坟茔，夫丁死伤甚众。又费用不赀，卒以无功。”果然被许有壬言中。先前，其父许熙载在长沙做官时，曾建立义学，兴办教育。许熙载去世后，学生们为纪念他，设立了东冈书院。有人借此对许有壬进行诬陷。至正三年（1343年）正月，他愤而称病辞职。 至正四年，任许有壬为江浙行省左丞，辞之。六年四月，召为翰林学士，又辞。是年闰十月，复以翰林学士承旨如，仍知经筵事，他未便再行坚辞，只好领命。次年，授御史中丞。未见，复以病归。 至正十三年（1353年），起拜许有壬为河南行省左丞。十五年（1355年）正月，升任集贤大学士，寻改枢密副使，复拜中书左丞。是年秋，转任集贤大学士兼太子左诠德，阶至光禄大夫。十七年（1357年），他已71岁，以老病致仕，回到彰德。二十四年（1364年）九月二十一日卒，终年78岁。自仁宗至顺帝，许有壬“历事七朝，垂五十年”，“遇国家大事，无不尽言”，“明辩力诤，不知有死生利害”。谥“文忠”，葬于安阳城西北武官之原、洹水之阳。 许有壬“善笔札，工辞章”，其文章诗词，在元代堪称“巨手”。当时的著名文人欧阳玄（欧阳修之后）谓其文章“雄浑闳隽，涌如层澜，迫而求之，则渊靓深实”。

许有壬的介绍

　　七朝重臣许有壬 许有壬（1287年～1364年），字可用，河南省汤阴县人。元代大臣。

　　父许熙载于大德年间，曾先后在湖南零陵、衡阳、湘潭、长沙、江西临川等地做官，幼年的许有壬随父读书于江南。大德末年，许有壬游学京师。

　　至大二年（1309年），应聘为山北廉访司（司治今内蒙自治区宁城县城西）书吏。 仁宗延祐二年（1315年），许有壬登进士第，授同知辽州事。六年（1319年），任山北廉访司经历。英宗至治元年（1321年），升为吏部主事。二年（1322年），改任江南行台监察御史。他巡视广东时，发现广东道廉访司副使哈只和蔡衍二人营私舞弊，“黩货无厌”，便立即劾罢之。不久，许有壬被召回内台，任监察御史。元英宗是一位力图推行新政的君主，他起用拜住为相，追查并处置前任奸相铁木迭儿父子等人贪赃不法、诛杀贤良之罪行，因而遭到以御史大夫铁失为首的铁木迭儿余党的忌恨。三年（1323年）八月，铁失等人发动政变，当英宗自上都（今内蒙古自治区正蓝旗东）南返,途经南坡(在上都西南30里)时,将英宗和丞相拜住杀死。泰定帝即位后,铁失伏诛。

许有壬的作品概述

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