“可以濯缨仍濯足”出自宋代赵蕃的《同成父过章泉用前韵示之》，诗句共7个字，诗句拼音为：kě yǐ zhuó yīng réng zhuó zú，诗句平仄：仄仄平平平平平。
“可以濯缨仍濯足”全诗：
频年尽室依此行，意谢侏儒奉囊粟。
今当舍竹去作吏，竹为嘿嘿如抱辱。
嗟我作吏岂俗徒，虽非计然念则熟。
如闻西江之水深无底，可以濯缨仍濯足。
昔人一为功名误，置碑且虑变陵谷。
那知立名自有道，未妨痛饮离骚读。
人生于世譬于味，马肝不食宁非肉。
弟当进德使有闻，兄亦自期无碌碌。
《同成父过章泉用前韵示之》是宋代赵蕃的一首诗词。这首诗表达了作者对自己身份转变的思考和对人生境遇的感慨。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
频年尽室依此行，
意谢侏儒奉囊粟。
今当舍竹去作吏，
竹为嘿嘿如抱辱。
这些年来我一直依靠这个住所生活，
心中感激小人侏儒的供养。
如今我应该离开这个竹屋去做官吗？
竹子好像嘲笑着我，仿佛是在羞辱我。
嗟我作吏岂俗徒，
虽非计然念则熟。
如闻西江之水深无底，
可以濯缨仍濯足。
唉，我做官岂是为了名利？
虽然并非计划中的事，但一想起就感到亲切。
就像听到西江水深无底，
可以洗涤头发也可以洗涤脚。
昔人一为功名误，
置碑且虑变陵谷。
那知立名自有道，
未妨痛饮离骚读。
过去的人曾因功名而迷失方向，
甚至考虑到塑碑后可能的变化。
然而，他们并不知道立名之路自有其道，
并且仍然可以痛饮离骚诗篇。
人生于世譬于味，
马肝不食宁非肉。
弟当进德使有闻，
兄亦自期无碌碌。
人生就像品味一样，
不吃马肝宁愿吃肉。
弟弟应该努力进取以成就一番事业，
而兄长也期望自己不平庸无为。
这首诗词通过对个人命运和社会境遇的思考，表达了作者对功名利禄的矛盾心态和对人生意义的思索。作者思考着是否应该舍弃宁静的生活去追求官位，同时指出了功名名利并非唯一的成功标准。他认为人生应该有自己的道路，无论是追逐功名还是饮酒读诗，都可以成就一种独特的人生价值。这首诗以简洁的语言表达了作者的内心矛盾和对人生的深思，展示了宋代士人对功名与自我追求的思考与追求。
tóng chéng fù guò zhāng quán yòng qián yùn shì zhī
同成父过章泉用前韵示之
pín nián jǐn shì yī cǐ xíng, yì xiè zhū rú fèng náng sù.
频年尽室依此行，意谢侏儒奉囊粟。
jīn dāng shě zhú qù zuò lì, zhú wèi hēi hēi rú bào rǔ.
今当舍竹去作吏，竹为嘿嘿如抱辱。
jiē wǒ zuò lì qǐ sú tú, suī fēi jì rán niàn zé shú.
嗟我作吏岂俗徒，虽非计然念则熟。
rú wén xī jiāng zhī shuǐ shēn wú dǐ, kě yǐ zhuó yīng réng zhuó zú.
如闻西江之水深无底，可以濯缨仍濯足。
xī rén yī wèi gōng míng wù, zhì bēi qiě lǜ biàn líng gǔ.
昔人一为功名误，置碑且虑变陵谷。
nǎ zhī lì míng zì yǒu dào, wèi fáng tòng yǐn lí sāo dú.
那知立名自有道，未妨痛饮离骚读。
rén shēng yú shì pì yú wèi, mǎ gān bù shí níng fēi ròu.
人生于世譬于味，马肝不食宁非肉。
dì dāng jìn dé shǐ yǒu wén, xiōng yì zì qī wú lù lù.
弟当进德使有闻，兄亦自期无碌碌。
拼音：kě yǐ zhuó yīng réng zhuó zú
平仄：仄仄平平平平平
韵脚：(仄韵) 入声二沃
赵蕃（1143年～1229年），字昌父，号章泉，原籍郑州。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。
赵蕃（诗人，学者）（一一四三～一二一九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。生于宋高宗绍兴十三年，卒于理宗绍定二年，年八十七岁。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。为太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求为监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。谥文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。著作已佚，清四库馆臣据《水乐大典》辑为《乾道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。
赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《水永大典》残本等。新辑集外诗编为第二十七卷。
赵蕃是南宋中期著名诗人，他和当时居住在上饶的韩淲 （号涧泉），是很要好的朋友，二人齐名，号称“上饶二泉”，同为江西诗派的殿军人物。当时著名学者、弋阳人谢枋得曾提到，江西诗派传至“二泉”，隆昌极致，但此二人死后，江西诗派的气脉也因此而断绝，风华不再。
靖康之变后，居信州玉山（今属江西）。师从刘清之，曾为太和主簿。后居家三十三年，问学于朱熹，能诗，宗黄庭坚，与韩淲合称二泉先生。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。《宋史》卷四四五有传。