“庖犧岂有古今殊”出自宋代王柏的《题涵古》，诗句共7个字，诗句拼音为：páo xī qǐ yǒu gǔ jīn shū，诗句平仄：平平仄仄仄平平。
“庖犧岂有古今殊”全诗：
梅花之外竹扶疎，矮屋明窗著此癯。
生意多从閒处见，天机却向语中枯。
通身总是先天易，开眼无非太极图。
点点若知河洛意，庖犧岂有古今殊。
诗词：《题涵古》
作者：王柏
朝代：宋代
中文译文：
梅花之外竹扶疏，
矮屋明窗著此癯。
生意多从閒处见，
天机却向语中枯。
通身总是先天易，
开眼无非太极图。
点点若知河洛意，
庖犧岂有古今殊。
诗意和赏析：
这首诗是王柏在宋代创作的。王柏通过这首诗表达了对自然景物和人生哲理的思考。
诗中提到了梅花和竹子，梅花象征着坚强的品质，而竹子则象征着坚韧和挺拔的个性。梅花之外的竹子生长得疏落而清幽，与矮小的屋子和明亮的窗户相映成趣。这种景象给人以宁静和安详的感觉。
接下来，诗人提到了生意常常从闲暇之处得以见机，而天机却在言语中变得枯燥。这表明人们往往在闲暇和宁静中获得灵感和洞察力，而在繁忙和喧嚣中容易迷失自己。
诗人还提到了先天易和太极图，这里指的是自然界中的规律和道理。诗人认为，人体的通身都是先天易的，开拓眼界只需要看到太极图的存在。太极图象征着世间万物的变化和平衡，通过观察太极图，我们可以窥探到宇宙的奥秘。
最后，诗人点明了诗的主题，河洛意和庖犧的古今殊。河洛意指的是古代中国的神话传说中的河洛之地，庖犧则是古代传说中神话人物。诗人通过这两个象征性的意象，表达了对于古今之间的联系和共通性的思考。
《题涵古》这首诗通过描绘自然景物和探讨人生哲理，表达了诗人对于自然和人生的深入观察和思考。诗中运用了丰富的象征手法，通过对梅花、竹子、太极图等事物的描绘，寓意深远，给人以启示和思考。
tí hán gǔ
题涵古
méi huā zhī wài zhú fú shū, ǎi wū míng chuāng zhe cǐ qú.
梅花之外竹扶疎，矮屋明窗著此癯。
shēng yì duō cóng xián chù jiàn, tiān jī què xiàng yǔ zhōng kū.
生意多从閒处见，天机却向语中枯。
tōng shēn zǒng shì xiān tiān yì, kāi yǎn wú fēi tài jí tú.
通身总是先天易，开眼无非太极图。
diǎn diǎn ruò zhī hé luò yì, páo xī qǐ yǒu gǔ jīn shū.
点点若知河洛意，庖犧岂有古今殊。
拼音：páo xī qǐ yǒu gǔ jīn shū
平仄：平平仄仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平七虞