“列生御风归”的全诗出处及翻译赏析

赏析

化佛示拿着扫帚，孔子称赞执鞭。
列生乘风归，饲养猪像人一样。第六
曹溪祖，踏碓舂米已经超过三年。
伊人来自何方，长缓跑远泉。
开士行如何，双瓶老茧两肩。
萧寺一百多僧，东厨正扬烟。
露脚沙石裂，外表巾布衣穿。
如果他有这样的身体，怎能安稳入眠。
独出违顺境界，不为寒酷暑回来。
大圣在其中，领我的心虔诚的。
万法常空灭，没有生就忍心完全。
一国一释迦，一个灯分百千。
永远希望给世人知道，弥勒面前现身。
偷偷地偏空，灵响不可传。
智慧舍利佛，神通从干连接。
阿若懦陈如，迦叶迦旃延。
左右二菩萨，文殊菩萨和普贤。
身披六铢衣服，亿劫为大仙。
宝塔宝楼阁，重檐交梵天。
就像一颗明珠，共同赞助光白圆。
天魔波旬等，降伏金刚坚。
夜叉罗刹鬼，也赦免尘埃缠。
以致金翅鸟，吞龙护洪渊。
十一人中，我的意思是愉快地。
八河注入大海，其中有楞伽船。
佛法给国王，平等没有很特别。
天子件端拱，大臣举行他们的权力。
玉堂没有苍蝇飞，五月冰凛席。
尽力回答明主，还是自己招罪愆。
九族没有白身，百花动婵娟。
神圣厌恶这样，物华不能美丽。
安禄山一小胡，驱马来自燕。
仿佛那宫阙壮丽，如何犬羊膻味。
苦啊千万人，血流成丹川。
这些人的死后，镬汤所熬煎。
业风吹他的灵魂，猛火烧他的烟。
只有丁行的，无忧树树枝边。
市头瞎眼老人，长的请求一钱。
韬照多秘密使用，为你吟诵这篇。

“列生御风归”全诗拼音读音对照参考

guī yáng xiāo sì yǒu dīng xíng zhě néng xiū wú shēng rěn dān shuǐ shī sēng kuàng guī mìng qǐ shǒu zuò shī
归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗

huà fú shì chí zhǒu, zhòng ní chēng zhí biān.
化佛示持帚，仲尼称执鞭。
liè shēng yù fēng guī, sì shǐ rú rén yān.
列生御风归，饲豕如人焉。
cáo xī dì liù zǔ, tà duì yú sān nián.
曹溪第六祖，踏碓逾三年。
yī rén zì hé fāng, zhǎng shòu qū yáo quán.
伊人自何方，长绶趋遥泉。
kāi shì xíng hé kǔ, shuāng píng zhī liǎng jiān.
开士行何苦，双瓶胝两肩。
xiāo sì bǎi yú sēng, dōng chú zhèng yáng yān.
萧寺百馀僧，东厨正扬烟。
lù zú shā shí liè, wài xíng jīn hè chuān.
露足沙石裂，外形巾褐穿。
ruò qí yǒu cǐ shēn, qǐ dé ān wěn mián.
若其有此身，岂得安稳眠。
dú chū wéi shùn jìng, bù wéi hán shǔ hái.
独出违顺境，不为寒暑还。
dà shèng yú qí zhōng, lǐng wǒ xīn zhī qián.
大圣于其中，领我心之虔。
wàn fǎ cháng kōng miè, wú shēng yīn rěn quán.
万法常空灭，无生因忍全。
yī guó yī shì jiā, yī dēng fēn bǎi qiān.
一国一释迦，一灯分百千。
yǒng yuàn yí shì zhī, xiàn shēn mí lè qián.
永愿遗世知，现身弥勒前。
qián róng piān xū kōng, líng xiǎng bù kě chuán.
潜容偏虚空，灵响不可传。
zhì huì shè lì fú, shén tōng zì gān lián.
智慧舍利佛，神通自乾连。
ā ruò jiāo chén rú, jiā yè jiā zhān yán.
阿若憍陈如，迦叶迦旃延。
zuǒ yòu èr pú sà, wén shū bìng pǔ xián.
左右二菩萨，文殊并普贤。
shēn pī liù zhū yī, yì jié wèi dà xiān.
身披六铢衣，亿劫为大仙。
bǎo tǎ bǎo lóu gé, zhòng yán jiāo fàn tiān.
宝塔宝楼阁，重檐交梵天。
pì rú yī míng zhū, gòng zàn guāng bái yuán.
譬如一明珠，共赞光白圆。
tiān mó bō xún děng, xiáng fú jīn gāng jiān.
天魔波旬等，降伏金刚坚。
yě chā luó chà guǐ, yì shè chén gòu chán.
野叉罗刹鬼，亦赦尘垢缠。
nǎi zhì jīn chì niǎo, tūn lóng hù hóng yuān.
乃致金翅鸟，吞龙护洪渊。
yī shí yī zhòng zhōng, shēn yì jiē kuài rán.
一十一众中，身意皆快然。
bā hé zhù dà hǎi, zhōng yǒu léng jiā chuán.
八河注大海，中有楞伽船。
fó fǎ fù guó wáng, píng děng wú pō piān.
佛法付国王，平等无颇偏。
tiān zǐ shì duān gǒng, dà chén xíng qí quán.
天子事端拱，大臣行其权。
yù táng wú yíng fēi, wǔ yuè bīng lǐn yán.
玉堂无蝇飞，五月冰凛筵。
jìn lì dá míng zhǔ, yóu zì zhāo zuì qiān.
尽力答明主，犹自招罪愆。
jiǔ zú wú bái shēn, bǎi huā dòng chán juān.
九族无白身，百花动婵娟。
shén shèng è rú cǐ, wù huá bù néng yán.
神圣恶如此，物华不能妍。
lù shān yī wēi hú, qū mǎ lái zì yàn.
禄山一微胡，驱马来自燕。
wǎn bǐ gōng què lì, rú hé quǎn yáng shān.
宛彼宫阙丽，如何犬羊膻。
kǔ zāi qiān wàn rén, liú xiě chéng dān chuān.
苦哉千万人，流血成丹川。
cǐ bèi zhī sǐ hòu, huò tāng suǒ áo jiān.
此辈之死后，镬汤所熬煎。
yè fēng chuī qí hún, měng huǒ shāo qí yān.
业风吹其魂，猛火烧其烟。
dú yǒu dīng xíng zhě, wú yōu shù zhī biān.
独有丁行者，无忧树枝边。
shì tóu máng lǎo rén, zhǎng zhě qǐ yī qián.
市头盲老人，长者乞一钱。
tāo zhào duō mì yòng, wèi jūn yín cǐ piān.
韬照多密用，为君吟此篇。

“列生御风归”平仄韵脚

拼音：liè shēng yù fēng guī
平仄：仄平仄平平
韵脚：(平韵) 上平五微

作者简介

顾况（约727—约815）字逋翁，号华阳真逸（一说华阳真隐），晚年自号悲翁，汉族，苏州海盐横山人（今在浙江海宁境内），唐代诗人、画家、鉴赏家。他一生官位不高，曾任著作郎，因作诗嘲讽得罪权贵，贬饶州司户参军。晚年隐居茅山。

作者介绍

顾况的故事：红叶传情

　　唐朝大诗人顾况的诗句“愁见莺啼柳絮飞，上阳宫里断肠时。君畴不闭东流水，叶上题诗寄与谁？”（《叶上题诗从苑中流出》）被后人归纳一句著名的成语“红叶传情”，然而这却是诗人亲身经历的一段佳话轶事。相传在唐天宝年间的一个秋天，身在洛阳的年轻诗人顾况拾得从皇家宫女所居上阳宫水道流向下水池（今洛阳市西下池村）的一片红叶，叶面上有宫女题写的哀怨诗句“一入深宫里，年年不见春，聊题一片叶，寄与有情人。”（天宝宫人《题洛苑梧叶上》）。萌动爱意的诗人也赋诗一首写于红叶之上，并将这片红叶从上水池传进宫内，竟然真的和那位哀怨的宫女取得联系。此后顾况和这位宫女二人经常凭借红叶传送爱恋的心声。不久发生唐安史之乱（公元755年），官兵为抵挡叛军安禄山进行为期60天的“洛阳保卫战”最终失败，顾况趁战乱找到那位与他传诗的宫女逃出上阳宫，二人结为连理白头到老。从此红叶被视作坚贞不渝的爱情象征传咏至今。这段甜美的爱情故事也被称作“下池轶事”在洛阳古城流传。

顾况的诗作特色

　　顾况在《悲歌》序中说，诗乃“理乱之所经，王化之所兴。信无逃于声教，岂徒文采之丽耶？” 强调诗歌的思想内容，注重教化。他曾模仿《诗经》作《上古之什补亡训传十三章》，并效法《诗经》“小序”，取诗中首句一二字为题，标明主题。如“囝，哀闽也”，“采蜡，怨奢也”，开白居易《新乐府》“首句标其目”的先例。他的乐府诗不避俚俗，不乏尖刻，直接反映现实。《上古之什补亡训传十三章》是他的代表作，其中以《囝》最著名。唐代闽中官吏常取幼童作阉奴，诗中揭发闽吏这一残害人民的罪行，写得极其沉痛。

　　顾况七言歌行中《公子行》﹑《行路难三首》，揭露贵族子弟的豪侈生活﹐讽刺封建帝王追求长生的愚昧行为，颇有现实意义。又如《李供奉弹箜篌歌》、《刘禅奴弹琵琶歌》、《李湖州孺人弹筝歌》等，通过丰富生动的比喻和环境气氛的渲染，对音乐的描绘相当出色。这些诗想象丰富，意境奇特，色彩浓郁，是后来李贺歌行的漤觞。皇甫湜《顾况诗集序》称其“偏于逸歌长句，骏发踔厉，往往若穿天心，出月胁，意外惊人语，非寻常所能及”。唐末诗僧贯休有《读顾况歌行》一诗，对他的七言歌行也极为推崇。

　　顾况的七绝清新自然，饶有佳作。如《宿昭应》讽刺玄宗求仙。《叶上题诗从苑中流出》、《宫词》写出被禁闭深宫宫女的哀怨。《竹枝词》是学习江南民歌之作。

　　顾况有《文论》一篇，立论与中唐时期的一些古文家相似，可以看出当时文学思想的趋势。他为当时诗人所撰的诗序，分别记述了陶翰、刘太真、朱放、储光羲的事迹及诗文编集的情况，为后世提供了文学研究的资料。他的《戴氏广异记序》，论述了唐人志怪传奇作品如唐临《冥报记》，王度《古镜记》等，说明他对当时传奇这一新体也很重视。唐人封演《封氏闻见记》曾记述顾况善画。《新唐书‧艺文志》子部杂艺术类著录有顾况《画评》1卷，今佚。

　　有《顾逋翁诗集》4卷，辑入《唐诗百名家全集》，《华阳集》3卷，辑入《四库全书》。《全唐诗》编录其诗4卷，《全唐文》编录其文3卷。事迹见《旧唐书》本传、《唐诗纪事》和《唐才子传》。

顾况的生平

　　顾况于至德二载(757年)登进士第。建中二年(781年)至贞元二年(786年)，韩滉为润州刺史﹑镇海军节度使时，曾召为幕府判官。贞元三年，他为李泌所荐引，得以入朝担任著作佐郎。贞元五年，李泌去世，他也于此年三、四月间贬饶州司户参军。他被贬的原因据说是“傲毁朝列”(李肇《唐国史补》)，“不能慕顺﹐为众所排”(皇甫湜《顾况诗集序》)。在贬途经苏州时，与韦应物有诗酬唱。约于贞元十年离饶州，晚年定居茅山。贞元十六年，皇甫湜曾在扬州见到过他(《顾况诗集序》)。大历六年（771年），任永嘉监盐官，曾著有《仙游记》，描述飞云江上游李庭寻上山砍树，迷不知路，逢见祭水，内有农田、泉竹、果莱、连栋架险、300余家。

　　顾况的生卒年，传世的《瘗鹤铭》定为开元十三年(725年)至元和九年(814年)，但据宋代董逌﹑黄伯思和清人顾炎武考证，《瘗鹤铭》非顾况所作。今从顾况《送宣歙李衙推八郎使东都序》考订，顾况于757年登第后约50年，即大致在806年前后尚在人世。