“清镜走回流”出自宋代叶梦得的《水调歌头（湖光亭落成）》，诗句共5个字，诗句拼音为：qīng jìng zǒu huí liú，诗句平仄：平仄仄平平。
“清镜走回流”全诗：
修眉扫遥碧，清镜走回流。
堤外柳烟深浅，碧瓦起朱楼。
分付平云千里，包卷骚人遗思，春色入帘钩。
桃李尽无语，波影动兰舟。
念谢公，平生志，在沧洲。
登临漫怀风景，佳处每难酬。
却叹从来贤士，如我与公多矣，名迹竟谁留。
惟有尊前醉，何必问消忧。
《水调歌头（湖光亭落成）》是宋代诗人叶梦得的作品。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
修眉扫遥碧，
清镜走回流。
堤外柳烟深浅，
碧瓦起朱楼。
译文：
整理眉目望向远方的碧空，
明净的镜子里流动着时光。
堤岸外柳枝的烟雾浓淡，
青色的瓦片上升起红楼。
诗意：
这首诗以湖光亭的落成为背景，描绘了一幅美丽的景色。诗人修整完眉毛，仰望着遥远的蔚蓝天空，看着镜子中流转的时光。堤岸外的柳树呈现出不同浓淡的烟雾，青瓦上耸立起红色的楼阁。
赏析：
这首诗通过对景色的描绘，展现了湖光亭的美丽景致。诗中使用了富有意象的描写，如修眉、清镜、柳烟、碧瓦、朱楼等，给人以清新、明净、绚丽的感觉。诗人以平淡的语言表达了对湖光亭景色的赞美和自己的感慨。
诗中还提到了包卷骚人遗思，表达了对古代文人墨客的怀念和尊敬之情。诗人念着谢公，意指怀念谢灵运（字公），这位宋代文人是叶梦得的友人，他们都有着相似的志向和追求。诗人登上高处，沉浸在风景之中，但感觉到美好之处难以回报。他感慨贤士如谢灵运和自己一样，名声和成就都不会留存于世间。
最后两句"惟有尊前醉，何必问消忧"表达了诗人对酒的倾慕，他认为在酒的陶醉中，可以抛开烦忧和痛苦。这是一种对逍遥自在的向往，也是对现实生活的一种回避。
综合来看，这首诗以描绘湖光亭的美景为主线，通过对景色的描写和内心感受的抒发，表达了诗人对美好事物的向往和对现实生活的不满，同时也展现了他对友人谢灵运的思念和对自己志向的思考。
shuǐ diào gē tóu hú guāng tíng luò chéng
水调歌头（湖光亭落成）
xiū méi sǎo yáo bì, qīng jìng zǒu huí liú.
修眉扫遥碧，清镜走回流。
dī wài liǔ yān shēn qiǎn, bì wǎ qǐ zhū lóu.
堤外柳烟深浅，碧瓦起朱楼。
fēn fù píng yún qiān lǐ, bāo juǎn sāo rén yí sī, chūn sè rù lián gōu.
分付平云千里，包卷骚人遗思，春色入帘钩。
táo lǐ jǐn wú yǔ, bō yǐng dòng lán zhōu.
桃李尽无语，波影动兰舟。
niàn xiè gōng, píng shēng zhì, zài cāng zhōu.
念谢公，平生志，在沧洲。
dēng lín màn huái fēng jǐng, jiā chù měi nán chóu.
登临漫怀风景，佳处每难酬。
què tàn cóng lái xián shì, rú wǒ yǔ gōng duō yǐ, míng jī jìng shuí liú.
却叹从来贤士，如我与公多矣，名迹竟谁留。
wéi yǒu zūn qián zuì, hé bì wèn xiāo yōu.
惟有尊前醉，何必问消忧。
拼音：qīng jìng zǒu huí liú
平仄：平仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平十一尤
叶梦得(1077～1148) 宋代词人。字少蕴。苏州吴县人。绍圣四年(1097)登进士第，历任翰林学士、户部尚书、江东安抚大使等官职。晚年隐居湖州弁山玲珑山石林，故号石林居士，所著诗文多以石林为名，如《石林燕语》、《石林词》、《石林诗话》等。绍兴十八年卒，年七十二。死后追赠检校少保。 在北宋末年到南宋前半期的词风变异过程中，叶梦得是起到先导和枢纽作用的重要词人。作为南渡词人中年辈较长的一位，叶梦得开拓了南宋前半期以"气"入词的词坛新路。叶词中的气主要表现在英雄气、狂气、逸气三方面。
叶梦得的创作活动，以南渡为界，可分为两个阶段。早期词不出传统题材，作风婉丽。其词集第一首〔贺新郎〕词，相传为应真州妓女之请而写，播于歌者之口，正代表他早期词作的格调。但这类词在《石林词》中为数甚少。关注说他“晚岁落其华而实之，能于简淡时出雄杰，合处不减靖节、东坡之妙”(《题石林词》)集中所存，大抵属此，如毛晋所说“不作柔语□人”（《石林词跋》）。可见他随着社会的巨变而学习苏轼词风，用词抒发家国之恨和抗敌之志。如〔念奴娇〕“云峰横起”就完全模仿苏轼“大江东去”，并用原韵。〔鹧鸪天〕“一曲青山映小池”更将苏诗组织入词。他写景是“汹涌三江，银涛无际，遥带五湖深”（〔念奴娇〕），咏怀是“何似当筵虎士，挥手弦声响处，双雁落遥空；老矣真堪愧，回首望云中”（〔水调歌头〕），与张元干、张孝祥等词人一样，都是辛派词的先驱。苏轼词的豪放，原本包括沉雄与清旷两个方面，叶梦得也有不少清旷之作，如“生涯何有但青山,，小溪湾，转潺□；投老归来，终寄此山间”（〔江城子〕），“柳絮尚飘庭下雪，梨花空作梦中云，竹间篱落水边门”（〔浣溪沙〕）。当然他的成就尚不能与苏轼比肩。恰如王灼所言，在苏派词人中晁补之、黄庭坚是学苏而得其七八分者，而叶梦得则得六七分（《碧鸡漫志》卷二）。
叶梦得兼善诗文。其诗如翁方纲所评：“深厚清隽，不失元□诸贤矩□。”（《石洲诗话》卷四）他学问博洽，精熟掌故，藏书又富，于《春秋》、《礼记》、《论语》、《孟子》诸书，均有辨释著述。《石林燕语》10卷与《避暑录话》2卷，记叙朝章国典、旧闻时事，足以资考证，补史缺。又有《石林诗话》2卷。方回说它“专主半山，阴抑苏黄”（《瀛奎律髓》卷二十四），实则“其所评论，往往深中□会，终非他家听声之见、随人以为是非者比”（《四库全书总目》）。
《直斋书录解题》著录《石林总集》100卷，《建康集》10卷，《审是集》8卷。今仅存《建康集》8卷。其词当时即单集刻行。《直斋书录解题》著录《石林词》1卷。流传有吴讷《百家词》本，毛晋《宋六十名家词》本，叶德辉《石林遗书》本。《全宋词》据紫芝漫抄本 增补，共辑存词102首。
家庭背景
叶梦得(1077～1148) 宋代词人。字少蕴。吴县(今江苏省苏州)人。叶梦得出身文人世家，其从祖父为北宋名臣叶清臣（《避暑录话·卷下》：“曾从叔祖司空道卿，庆历中受知仁祖，为翰林学士。”）四世祖叶参为咸平四年进士，官至广禄卿。母亲晁氏为“苏门四学士”之一的晁补之之妹。
仕宦生涯
叶梦得“嗜学蚤成，多识前言往行，谈论亹癖不穷”，绍圣四年(1097)登进士第，调丹徒尉。徽宗时官翰林学士。高宗建炎二年(1128)授户部尚书，迁尚书左丞。绍兴元年(1131)起为江东安抚大使，兼知建康府。八年授江东安抚制置大使，兼知建康府、行宫留守，总管四路漕计。致力于抗金防备及军饷勤务。十二年移知福州。陈振孙说他“平生所历州镇，皆有能声。”十二年移知福州。晚年隐居家乡湖州卞山石林谷，自号石林居士，以读书吟咏自乐。
宋徽宗即位后，先后任婺州教授，议礼武选编修等官。入京后与当权丞相蔡京交往密切，用蔡京荐，召对，言：“自古帝王为治，广狭大小，规模各不同，然必自先治其心者始。今国势有安危，法度有利害，人材有邪正，民情有休戚，四者，治之大也。若不先治其心，或诱之以货利，或陷之以声色，则所谓安危、利害、邪正、休戚者，未尝不颠倒易位，而况求其功乎？”上异其言，特迁祠部郎官，累迁翰林学士。
晚年隐居湖州弁山玲珑山石林，故号石林居士，以读书吟咏自乐，所著诗文多以石林为名，如《石林燕语》、《石林词》、《石林诗话》等。绍兴十八年卒，年七十二。死后追赠检校少保，宋史有传。