“因何明月”出自宋代朱敦儒的《水调歌头（对月有感）》，诗句共4个字，诗句拼音为：yīn hé míng yuè，诗句平仄：平平平仄。
“因何明月”全诗：
天宇著垂象，日月共回旋。
因何明月，偏被指点古来传。
浪语修成七宝，漫说霓裳九奏，阿姊最婵娟。
愤激书青奏，伏愿听臣言。
诏六丁，驱狡兔，屏痴蟾。
移根老桂，种在历历白榆边。
深锁广寒宫殿，不许姮娥歌舞，按次守星躔。
永使无亏缺，长对日团圆。
《水调歌头（对月有感）》是宋代朱敦儒创作的诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
天空展现出垂悬的星象，太阳和月亮相互交替旋转。为何明亮的月亮，偏偏被指引着传承至今。波浪之音修炼成七宝，满口吟唱着彩虹裙九曲，最婵娟的是阿姊。愤激的奏章写满青春，恳求陛下倾听臣子的言辞。传旨给六丁，驱赶狡猾的兔子，屏蔽愚蠢的蟾宫。将老桂树移栽到白榆树边，深深锁住广寒宫殿，不允许姮娥歌舞，按序守护星辰轨迹。永远保持圆满，与太阳长久对望。
诗意：
这首诗以对月亮的感悟和表达为主题。诗人观察到天空中太阳和月亮的运行，思考着为什么月亮的光芒一直被古人传承并指引着后人。诗中描绘了波浪之音修炼成宝贵的财富，彩虹裙吟唱出美妙的曲调，最美丽的是阿姊。诗人表达了对青春的激情，希望能得到皇帝的倾听。他呼吁皇帝对官员的建议给予重视，清除腐朽和愚昧，保持社会的正常运行。诗人还表达了对美好事物的追求，希望月亮永远保持圆满，与太阳相对。
赏析：
这首诗以优美的语言和形象描绘了对月亮的赞美和思考。诗人通过观察自然界的现象，引发了对历史传承和人生意义的思考。他将月亮的光芒比喻为宝贵的财富，表达了对美好事物的追求和欣赏。诗中使用了丰富的修辞手法，如比喻、夸张和对仗等，使诗句更加鲜活和富有感染力。整首诗体现了诗人对美的追求、对社会正义的呼吁以及对永恒和完美的向往。
这首诗词传达了一种对自然美景的赞美和对人生意义的思考，同时也借此表达了对社会和历史的期望和关注。通过对月亮的描绘，诗人展示了自己的情感和思想，并希望能通过自己的言辞引起读者和当权者的共鸣。整首诗抒发了诗人对美好事物的热爱和追求，并以此来反思社会现实，表达了对和谐与完美的向往。
shuǐ diào gē tóu duì yuè yǒu gǎn
水调歌头（对月有感）
tiān yǔ zhe chuí xiàng, rì yuè gòng huí xuán.
天宇著垂象，日月共回旋。
yīn hé míng yuè, piān bèi zhǐ diǎn gǔ lái chuán.
因何明月，偏被指点古来传。
làng yǔ xiū chéng qī bǎo, màn shuō ní cháng jiǔ zòu, ā zǐ zuì chán juān.
浪语修成七宝，漫说霓裳九奏，阿姊最婵娟。
fèn jī shū qīng zòu, fú yuàn tīng chén yán.
愤激书青奏，伏愿听臣言。
zhào liù dīng, qū jiǎo tù, píng chī chán.
诏六丁，驱狡兔，屏痴蟾。
yí gēn lǎo guì, zhǒng zài lì lì bái yú biān.
移根老桂，种在历历白榆边。
shēn suǒ guǎng hán gōng diàn, bù xǔ héng é gē wǔ, àn cì shǒu xīng chán.
深锁广寒宫殿，不许姮娥歌舞，按次守星躔。
yǒng shǐ wú kuī quē, zhǎng duì rì tuán yuán.
永使无亏缺，长对日团圆。
拼音：yīn hé míng yuè
平仄：平平平仄
韵脚：(仄韵) 入声六月
朱敦儒 （1081－1159），字希真，洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。绍兴二十九年（1159）卒。有词三卷，名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名，与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” （楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》）
朱敦儒，字希真，号岩壑，又称伊水老人、洛川先生、少室山人。他是宋代著名词人，河南（今洛阳）人。他常以梅花自喻，不与群芳争艳。靖康、建炎年间，隐居故乡，写就了许多描写洛阳自然山水和名胜风物的词作。
朱敦儒早年以清高自许，两次举荐为学官而不出任。绍兴二年（公元1132年），有人向朝廷推荐朱敦儒，言敦儒有经世之才。高宗于是下诏任他为右迪功郎，并命肇庆府督促他赴临安任职。敦儒仍不肯受命，在众亲朋的劝说下，他方应诏前行。到了临安，赐进士出身，授予秘书省正字，尔后兼兵部郎官，迁两浙东路提点刑狱。后因发表主战言论，并与主战派李光等人一道，受到右谏议大夫汪勃的弹劾，于1149年被免职。不久，上疏请求退居嘉禾，晚年在秦桧的笼络下出任鸿胪少卿。
朱敦儒最大的贡献是在文学创作上，其词作语言流畅，清新自然。他的词风可分为三个阶段：早年词风浓艳丽巧；中年的词风激昂慷慨；闲居后词风婉明清畅。由于家庭富裕，所以早年居洛时，经常狎妓怡游，寻访洛阳一带的山川名胜。他在后来所写的词中，曾对这段浪漫快乐的生活做过深情的回忆。在《雨中花》中写道：“故国当年得意，射麋上苑，走马长楸。对葱葱佳气，赤县神州。好景何曾虚过？胜友是处相留。向伊川雪夜，洛浦花朝，占断狂游。”在《临江仙》中写道：“生长西都（洛阳）逢化日，行歌不记流年。花间相过酒家眠。乘风游二室，弄雪过三川。”词中提及的伊川、洛浦二室（嵩山的太室峰、少室峰）、三川（伊水、洛水、黄河，泛指河洛大地）都是洛阳一带的山水胜地。“我是清都山水郎，天教懒慢与疏狂。玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。”他的轻狂和傲骨，通过这几句激情洋溢的词，表现得淋漓尽致。
南渡之初，朱敦儒站在主战派一边，所写的词比较具有现实意义，多忧时愤乱之作，“中原乱，簪缨散，几时收？”沉痛凄怆，非常感人。到了晚年，过着闲适生活，词中充满了浮生若梦的消极思想与诗酒自放的颓废情调。
比起北宋末的多数词人来，他在题材开拓方面作了很多努力，除了忧时愤乱与闲适生活两类词外，还有宫怨、游仙以及讽刺世情方面的作品。他后期的词，语言清新晓畅，明白自然，并常以寻常口语入词。总体而言，他的词风格旷达，一扫绮靡柔媚的风气，继承苏轼而又有变化，自成一家，在当时词坛上占有独特的地位。
朱敦儒著有《岩壑老人诗文》，已佚；今有词集《樵歌》，也称《太平樵歌》，《宋史》卷四四五有传。今录诗九首。