“清还切齿牙”出自唐代齐己的《寄怀江西僧达禅翁》，诗句共5个字，诗句拼音为：qīng hái qiè chǐ yá，诗句平仄：平平仄仄平。
“清还切齿牙”全诗：
长忆旧山日，与君同聚沙。
未能精贝叶，便学咏杨花。
苦甚伤心骨，清还切齿牙。
何妨继馀习，前世是诗家。
寄怀江西僧达禅翁
长忆旧山日，与君同聚沙。
未能精贝叶，便学咏杨花。
苦甚伤心骨，清还切齿牙。
何妨继馀习，前世是诗家。
诗词的中文译文：
寄思江西僧达禅翁
常常怀念旧山的日子，与您一起聚集在沙滩上。
虽然无法像您一样熟练地修炼佛法，我也模仿着吟唱杨花的风姿。
痛苦之极，伤透了内心深处。愤怒之余，咬牙切齿。
但这又有何妨呢？从前世开始，我就一直是一个诗人。
诗意和赏析：
这首诗词是唐代诗人齐己寄怀江西僧人达禅翁的作品。诗中表达了诗人对过去美好时光的回忆，和僧人一起在沙滩上聚集的情景。诗人虽然自称无法像僧人一样修炼佛法，却不放弃自己的才华，模仿着吟唱杨花的风姿，表达了对内心苦楚的感慨和愤怒。最后，诗人认为自己继承了前世的诗家血统，不管过去有何遗憾，他仍然有着自己的文学才华。
这首诗词描绘了诗人内心的苦楚和对过去美好时光的怀念，同时也传达了诗人积极向前的态度。诗中运用了自然景物的描绘，以及对自己身份的思考，从而展现了诗人对人生的思考和情感的表达。整体氛围沉郁而又含蓄，给人留下了深刻的印象。
jì huái jiāng xī sēng dá chán wēng
寄怀江西僧达禅翁
zhǎng yì jiù shān rì, yǔ jūn tóng jù shā.
长忆旧山日，与君同聚沙。
wèi néng jīng bèi yè, biàn xué yǒng yáng huā.
未能精贝叶，便学咏杨花。
kǔ shén shāng xīn gǔ, qīng hái qiè chǐ yá.
苦甚伤心骨，清还切齿牙。
hé fáng jì yú xí, qián shì shì shī jiā.
何妨继馀习，前世是诗家。
拼音：qīng hái qiè chǐ yá
平仄：平平仄仄平
韵脚：(平韵) 下平六麻
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。