“土德三元正”出自唐代王昌龄的《夏月花萼楼酺宴应制》，诗句共5个字，诗句拼音为：tǔ dé sān yuán zhèng，诗句平仄：仄平平平仄。
“土德三元正”全诗：
土德三元正，尧心万国同。
汾阴备冬礼，长乐应和风。
赐庆垂天泽，流欢旧渚宫。
楼台生海上，箫鼓出天中。
雾晓筵初接，宵长曲未终。
雨随青幕合，月照舞罗空。
玉陛分朝列，文章发圣聪。
愚臣忝书赋，歌咏颂丝桐。
夏月花萼楼酺宴应制
土德三元正，尧心万国同。
汾阴备冬礼，长乐应和风。
赐庆垂天泽，流欢旧渚宫。
楼台生海上，箫鼓出天中。
雾晓筵初接，宵长曲未终。
雨随青幕合，月照舞罗空。
玉陛分朝列，文章发圣聪。
愚臣忝书赋，歌咏颂丝桐。
《夏月花萼楼酺宴应制》是唐代王昌龄所作的一首诗。这首诗描绘了一场盛大的宴会场面，以及旷世之才和气派。
诗意：这首诗以土德三元正、尧心万国同的意象开篇，表达了天下万国归心于尧舜之德，君王怀着至善之心。接着描述了汾阴准备丰盛宴席，并迎接长乐之风。接着，赐予庆贺和天降福泽，河流洪水氾滥的景象。楼台耸立于海上，箫鼓声响彻云端。
赏析：这首诗通过描绘一场盛大的宴会，展示了唐代社会丰富多彩的生活和华丽的场景。作者在诗中用华丽的辞藻和美丽的意象描绘了宴会的盛况，以及朝廷的壮丽和威严。诗中展现了帝王的胸怀和德政，表达了对国家繁荣和君王殷勤的赞美。同时也表达了作者作为臣子的自谦和对君主的忠诚。
译文：
土德三元正，尧心万国同。
地德成就天地的和谐，君主的心意让万国同根。
汾阴准备冬天的盛大礼仪，长乐回应吹来的和风。
赐予福泽丰沛如天，欢乐流淌于古老的渚宫。
楼台耸立于海上，箫鼓的声音从天上传出。
雾霭犹在的清晨，筵席初绘便接踵而至，
夜幕犹未完成就延长了曲子的终结。
雨水随着青天的帷幕合拢，
月光照耀下，舞蹈场地变得空无一人。
玉石的台阶分列在朝廷的殿前，
才学骄人的文人们获得了君王的录用
愚臣只敢忝列于书赋之上，
歌颂咏史叙丝桐琴瑟之声。
xià yuè huā è lóu pú yàn yìng zhì
夏月花萼楼酺宴应制
tǔ dé sān yuán zhèng, yáo xīn wàn guó tóng.
土德三元正，尧心万国同。
fén yīn bèi dōng lǐ, cháng lè yìng hè fēng.
汾阴备冬礼，长乐应和风。
cì qìng chuí tiān zé, liú huān jiù zhǔ gōng.
赐庆垂天泽，流欢旧渚宫。
lóu tái shēng hǎi shàng, xiāo gǔ chū tiān zhōng.
楼台生海上，箫鼓出天中。
wù xiǎo yán chū jiē, xiāo zhǎng qū wèi zhōng.
雾晓筵初接，宵长曲未终。
yǔ suí qīng mù hé, yuè zhào wǔ luó kōng.
雨随青幕合，月照舞罗空。
yù bì fēn cháo liè, wén zhāng fā shèng cōng.
玉陛分朝列，文章发圣聪。
yú chén tiǎn shū fù, gē yǒng sòng sī tóng.
愚臣忝书赋，歌咏颂丝桐。
拼音：tǔ dé sān yuán zhèng
平仄：仄平平平仄
韵脚：(平韵) 下平八庚 (仄韵) 去声二十四敬
王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。
王昌龄(698-756)：字少伯，汉族，山西太原。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。约生于武则天圣历元年（698年），约卒于玄宗天宝十五年（756年）。早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘晓所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著。他的边塞诗气势雄浑，格调高昂，充满了积极向上的精神。世称王龙标，有“诗家天子王江宁”之称，存诗一百七十余首，作品有《王昌龄集》。
王昌龄的籍贯，有太原、京兆两说。《旧唐书》本传云王昌龄为京兆（即唐西京长安，今陕西省西安市）人，大概是因为他在《别李浦之京》诗中说：“故园今在霸陵西”，又有《霸上闲居》之作。而《新唐书 文苑传》称其为江宁人，或为误会。殷璠《河岳英灵集》又称"太原王昌龄"。唐代许多山西诗人因为洛阳、长安为当时文化中心，多游洛阳、长安，有的甚至多年住于京城，不能因为居住在京城便说他们为京城人。《河岳英灵集》为唐人殷璠所编著的唐人诗集，载王昌龄为太原人，《唐才子传》也认为王昌龄为太原人。
王昌龄家境比较贫寒，开元十五年进士及第，授秘书省校书郎（官汜水尉校书郎），后贬龙标尉，世称“王龙标”。开元二十二年（734年），王昌龄选博学宏词科，超绝群伦，于是改任汜水县尉，再迁为江宁丞。
开元二十八年（740 年）王昌龄北归，游襄阳，访著名诗人孟浩然。孟浩然患疽病，快痊愈了，两人见面后非常高兴，孟浩然由于吃了些许海鲜而痈疽复发，竟因此而死，在这时期，王昌龄又结识了大诗人李白，有《巴陵送李十二》诗,还有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。与孟浩然、李白这样当时第一流的诗人相见，对王昌龄来说，自是一大乐事，可惜与孟浩然一见，竟成永诀，与李白相见，又都在贬途。当时李白正流放夜郎。
开元二十八年（740年）冬，王昌龄离京赴江宁丞任，此时已与名诗人岑参相识，岑参有《送王大昌龄赴江宁》诗，王昌龄也有诗留别。途经洛阳时，又与綦毋潜、李颀等诗人郊游，也都有留诗。
王昌龄作为一代诗杰，流传下来的资料却很少。除了上文所说被贬岭南外，还曾遭过贬，具体时间和原因也不太清楚,有人认为在天宝六载秋。《詹才子传》说他“晚途不谨小节，谤议沸腾，两窜遐荒”。《河岳英灵集》说他“再历遐荒”，《旧唐书》本传也说他“不护细行，屡见贬斥”，被贬为龙标尉。但后来连龙标尉这样一小小的职务也没能保住，离任而去，迂回至亳州，竟为刺史闾丘晓所杀。《唐才子传》载：王昌龄“以刀火之际归乡里，为刺史闾丘晓所忌而杀。后张镐按军河南，晓衍期，将戮之，辞以亲老，乞恕，镐曰：‘王昌龄之亲欲与谁养乎？’晓大渐沮。”一向同情诗人的张镐终替王昌龄报了仇。
王昌龄是盛唐诗坛一著名诗人，当时即名重一时，被称为“诗家夫子王昌龄”。因为诗名早著，所以与当时名诗人交游颇多，交谊很深，除上文谈到与李白、孟浩然的交游外，还同高适、綦毋潜、李颀、岑参、王之涣、王维、储光羲、常建等都有交谊。他因数次被贬，在荒僻的岭南和湘西生活过，也曾来往于经济较为发达的中原和东南地区，并曾远赴西北边地，甚至可能去过碎叶（在今吉尔吉斯斯坦）一带。因他有丰富的生活经历和广泛的交游，对他的诗歌创作大有好处。王昌龄擅长七言绝句，被后
世称为七绝圣手。如《出塞》诗：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”慨叹守将无能，意境开阔，感情深沉，有纵横古今的气魄，确实为古代诗歌中的珍品，被誉为唐人七绝的压卷之作。又如《从军行》等，也都为脍炙人口的名作。反映宫女们不幸遭遇的《长信秋词》、《西宫春怨》等，格调哀怨，意境超群，抒写思妇情怀和少女天真的《闺怨》、《采莲曲》等，文笔细腻生动，清新优美。送别之作《芙蓉楼送辛渐》同样为千古名作。沈德潜《唐诗别裁》说：“龙标绝句，深情幽怨，意旨微茫，令人测之无端，玩之无尽。”闾丘晓因忌才而杀害了王昌龄，是对我国古代诗歌的一大破坏。王昌龄留下了许许多多的边塞诗流传千古。
王昌龄是盛唐时享有盛誉的一位诗人。殷璠《河岳英灵集》把他举为体现“风骨”的代表，誉其诗为“中兴高作”，选入的数量也为全集之冠。这些都可见他在诗坛上的地位。王昌龄的诗以三类题材居多，即边塞、闺情宫怨和送别。 《全唐诗》对昌龄诗的评价是“绪密而思清”，他的七绝诗尤为出色，甚至可与李白媲美，故被冠之以“七绝圣手”的名号。尤其是他的边塞诗，流畅通脱，高昂向上，深受后人推崇。
边塞诗的源头可追溯到先秦时期。《诗经》中的边塞诗作品就相当丰富了（如《小雅出车》《六月》等）。唐朝的边塞诗发展到了顶峰，仅就其数量就有近2000首，达到了各代边塞诗数量的总和。以高适、岑参与王昌龄为主的边塞诗派，是浪漫主义中的一个重要流派。他们的边塞之作，表现了驰骋沙场、建立功勋的英雄壮志，抒发了慷慨从戎、抗敌御侮的爱国思想，还描写了西北边疆奇异壮丽的景色。同时也反映了征夫思妇的幽怨和战士的艰苦，各民族之间、将军和士卒之间的矛盾。边塞诗反映了这个时代中有关战争各方面的现实，产生了许多优秀杰出的诗篇。
王昌龄的边塞诗充分体现了他的爱国主义，英雄主义精神，另外还深深蕴含了诗人对下层人民的人文关怀，体现了诗人宽大的视野和博大的胸怀。王昌龄在写作方式上擅长以景喻情，情景交融。这本是边塞诗所最常用的结构，但是诗人运用最简练的技巧，于这情境之外又扩大出一个更为广阔的视野，在最平实无华的主题之中凝练出贯穿于时间与空间中永恒的思考；最具代表的是《出塞》 。