“澧有兰兮沅芷菲菲”出自元代阿鲁威的《双调 湘夫人》，诗句共8个字，诗句拼音为：lǐ yǒu lán xī yuán zhǐ fēi fēi，诗句平仄：仄仄平平平仄平平。
“澧有兰兮沅芷菲菲”全诗：
促江皋腾驾朝驰，幸帝子来游，孔盖云旗。
渺渺秋风，洞庭木叶，盼望佳期。
灵剡剡兮空山九疑，澧有兰兮沅芷菲菲。
行折琼枝，发轫苍梧，饮马咸池。
《双调 湘夫人》是元代阿鲁威创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
促江皋腾驾朝驰，幸帝子来游，孔盖云旗。
渺渺秋风，洞庭木叶，盼望佳期。
灵剡剡兮空山九疑，澧有兰兮沅芷菲菲。
行折琼枝，发轫苍梧，饮马咸池。
诗意：
这首诗词描绘了湘夫人的情景，表达了对湘夫人的思念和期待之情。诗人描述了湘夫人乘船上江，驾着孔雀羽毛做的旗帜，迎接皇子前来游玩的场景。秋风吹过洞庭湖，树叶纷纷飘落，诗人期待着与湘夫人相见的美好时刻。诗中还描绘了苍山和九疑山的壮丽景色，以及澧水和沅水中盛开的兰花和芷花。最后，诗人表达了自己乘马来到咸池，准备献上精美的琼枝。
赏析：
这首诗词以优美的语言描绘了湘夫人的景象，同时展示了作者对湘夫人的深情思念。诗人通过描写江上的船行、孔雀羽毛的旗帜等细节，展现了湘夫人的高贵和美丽。秋风吹过洞庭湖，木叶飘落，给诗词增添了凄凉的意境，突出了诗人对佳期的盼望。诗中对苍山、九疑山以及澧水、沅水的描写，突出了大自然的壮丽景色，与湘夫人的美丽相映成趣。最后，诗人通过将琼枝作为献礼的象征，表达了自己对湘夫人的敬意与追求。
整首诗词以浪漫的情感和细腻的描写展现了湘夫人的形象和诗人的情感。通过对自然景色和人物形象的描绘，诗词表达了作者深深的思念与期待之情，展现了元代诗歌独特的风貌和意境。
shuāng diào xiāng fū rén
双调 湘夫人
cù jiāng gāo téng jià cháo chí, xìng dì zi lái yóu, kǒng gài yún qí.
促江皋腾驾朝驰，幸帝子来游，孔盖云旗。
miǎo miǎo qiū fēng, dòng tíng mù yè, pàn wàng jiā qī.
渺渺秋风，洞庭木叶，盼望佳期。
líng shàn shàn xī kōng shān jiǔ yí, lǐ yǒu lán xī yuán zhǐ fēi fēi.
灵剡剡兮空山九疑，澧有兰兮沅芷菲菲。
xíng zhé qióng zhī, fā rèn cāng wú, yìn mǎ xián chí.
行折琼枝，发轫苍梧，饮马咸池。
拼音：lǐ yǒu lán xī yuán zhǐ fēi fēi
平仄：仄仄平平平仄平平
韵脚：(平韵) 上平五微 (仄韵) 上声五尾
阿鲁威（生卒年不详），蒙古族人。字叔重，号东泉。曾任南剑太守、经筵官、参知政事。能诗，尤善长作散曲，今有几十支散曲传世，散见于《阳春白雪》、《乐府群珠》等书。
阿鲁威善做散曲，《太和正音谱·群英乐府格势》篇，称其词曲风格“如鹤唳青霄”，只可惜流传到现在的不多了。现存阿鲁威作的散曲只有十九首，包括《蟾宫曲》十六首，《湘妃怨》两首，《寿阳曲》一首。其散曲格调旷达豪迈。 《蟾宫曲》 前九首系以楚辞九歌品成，如《湘君》：“问湘君何处遨游，怎弭节江皋，江水东流，薜荔芙蓉，涔阳极浦，杜若芳洲，驾飞龙兮兰旌蕙绸，君不行兮何故夷犹，玉佩谁留，步马椒丘，忍别灵修。” 辞藻华丽， 婉约而浪漫。
阿鲁威的散曲既有怀古之情，也有感时之作。比如他的《湘妃怨》 ：“夜来雨横与风狂，断送西园满地香，晓来蜂蝶空游荡，苦难寻红锦妆。问东君归计何忙，尽叫得鹊声碎，却叫人空断肠，漫劳动客送垂扬。”读来让人惆怅。又如《寿阳曲》：“千年态，一旦空，惟有纸钱灰晚风吹送，尽蜀鹃血啼烟树中，唤不回一场春梦。”如诉如泣，隐约有声，情感描写真挚而细腻。从内容上看，散曲多以寄托对民众生活的同情、慨叹现实生活的无奈等为主，表现出元代读书人消极避世的情绪。
阿鲁威其他一些咏述历史的散曲，情调与上述不同，如感叹英雄人物的有《折桂令·咏史》：“问人间谁是英雄？有酾酒临江，横槊曹公。紫盖黄旗，多应借得，赤壁东风。更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中。鼎足三分，一分西蜀，一分江东。”寥寥数语，把曹公的豪情，孔明的机巧，跃然纸上。
《旅况》一曲却表达了作者鄙弃富贵荣华，想做江湖散人，漫游四方或隐居一处以诗酒自娱的思想。《遣怀》中抒发了作者生不逢时、怀才不遇、功业未成、壮志难酬的感情，只不过那种被压抑的思想感情在阿鲁威身上的表现多了几分英雄气概和外露的锋芒。
阿鲁威的散曲，内容多为鄙薄商官厚禄，抒发时光易逝，不遇的感慨，赞扬古代英雄贤士伟业等方面的作品，其风格多雄浑或悲切凄凉。他的散曲被多种版本所收，流传较广。